1. 彼は遍在（へんざい）であられます。ご覧なさい、彼はどこにでもおられるのです。私はただ、それを少しそのままにしておこうと思ったのです。どう受け取られるか見てみようと思ってね。
彼は遍在です。
それが彼を神たらしめるのです。
なぜなら、遍在であり得るのは神だけだからです。
そこで彼は言われました。
「いまだ天にいる人の子のほかには、だれも天に上った者はない。天から下って来た者、すなわち天にいる人の子である。」
彼は家の上に立っておられました。
しかし同時に天におられたのです。
ご覧なさい。
彼は遍在なのです。
それが彼を神たらしめるのです。
遍在であり得るのは、神だけなのです。

2. そして彼が「黙想」というところで皆さんをそのままにしておいたのは良いことです。あれをいつも心にとどめておいてください。
さて今夜はコミュニオンを行います。これは私たち皆が喜ぶ時だと思います。クリスチャンの心の喜びは、主イエスが私たちに残してくださった戒めを守るために来ることができる、というところにあるのだと思います。
主が私たちに残された戒めは二つあります。
目に見える形を持つものが二つです。
一つはコミュニオン、
もう一つは水のバプテスマです。
それ以外には、触れるものも、扱うものもありません。
悔い改めのためにひざで引きずり回ることもなければ、その他いろいろな儀式もありません。
ただ水のバプテスマとコミュニオンだけです。
ですから私たちはいつも、この時を喜んで迎えるのです。
聖書にはこう書かれています。
「その戒めを行う者は幸いである。その者は命の木にあずかる権利を与えられ、聖なる都に入ることができる。しかし、外にいるのは犬や、不品行の者たち…」とあり、彼らは外に投げ出されるのです。
そしてコミュニオンの奉仕は、いつも厳粛なものです。
なぜなら、それは私たちを決断の場に立たせるからです。
これから少し後で、聖書を読んでいきますが、その中でそれが示されます。

3. パット・タイラー兄弟も見えますし、後ろにはストリッカー兄弟もおられます。福音の働き人であるコリンズ兄弟、ヒッカーソン兄弟もいますね。
さて、ストリッカー兄弟、奥様の指の具合はいかがですか？
もう大丈夫ですか。
先日事故があって、夜に私に電話をくださいましたね。私は別の呼び出しから戻ったのが夜中の十二時か一時ごろで、その時間だったので電話しませんでした。翌朝になりました。
奥様は縫い物をしておられて、どういうわけか針が手を貫いて骨のあたりまで入り込んだそうです。ミシン――電動ミシンからこうやって引き抜こうとして、折れてしまった。それを歯で取ろうとして、また別のところで折れてしまったのです。
小柄なご婦人が、自分で何とか引き抜こうとして、手の中でまた折れてしまったのです。
それでも彼女は言いました。
「ただ祈ってください。それで大丈夫ですから。」
あの一点にしっかりととどまる、本物の信仰。
私はそれが好きです。
ストリッカー姉妹は、ほんとうに愛らしいクリスチャンです。今夜ここにおられないなら、少し話してもいいのですが……。
ああ、いや、やめておきましょう。
――あら、ここにおられますね。
そうですね、私たちはそう思っていますよ、ストリッカー姉妹。

4. そうでしたね、マッキニー兄弟？
私の理解で合っていますか？
さて、ライセンス（許可証）は出されますが……。
今朝は自分がここで話すことになるとは思っていませんでした。しかしこちらに来て、恵みと愛に満ちた兄弟が「ぜひ話してほしい」と頼んでくださったので、お話ししました。
そして私たちは、
教会とは何か、
聖霊のバプテスマとは何か、
誰がそれを持っていて、誰が持っていないのか、
それを受けたとどうやって分かるのか、
それらを取り上げました。
もし今朝のメッセージを聞いていないなら、テープがあります。
あそこに用意されています。
私たちの教会は、最初から最後まで、きっちりと教理に基づいています。

5. 教会の「教派（denomination）」というものは存在しない。
そのようなものはないのです。
あるのは「ロッジ（団体）」の教派です。
あなたが教会に生まれるのです。
誰かが「私は長老派です」と言うなら、それは長老派ロッジに属しているということです。
なぜなら、生まれたからです。
「私はバプテストです」と言うなら、それはバプテスト教会ではなく、バプテストのロッジに属しているのです。
そのような“教派教会”というものは存在しません。
そして私たちはそれを聖書に立ち返って調べました。
そのようなことを言うこと自体が、冒涜であると書いてあるのです。
その通りです。
エンファティック・ダイアグロットの原文から読みました。
そこには、この力、この教会が、冒涜的な名で満ちているとあります。
自らをクリスチャンと呼び、
自分たちをクリスチャンとして立てながら、
どのような生き方でもしている。
まさにその通りです。
そしてそれは、今朝ここで説明した、教会のある姉妹が見た夢とも確かに一致していました。

6. その人のうちにある神の賜物を認めることによってでした。
奉仕を与えるのは人ではありません。
神がすでに与えておられる賜物を、教会が認識するのです。
だからこそ、後の雨の兄弟たちが大きな間違いを犯したと私は思います。
（末日聖徒ではなく、後の雨運動のことです。）
彼らは按手してこう言いました。
「あなたに癒しの賜物を与える。」
「あなたに預言の賜物を与える。」
そのようなことはありません。
賜物と召命とは、悔い改めることのないものです。
それは神から来ます。
神が教会の中に使徒、預言者、その他を立てられるのです。
一人の人間が、別の人に賜物を与えるなどということはありません。
賜物は神から来ます。神のみから来るのです。
そして教会に入るには、そこに生まれるのです。
他の方法はありません。
そうしてあなたは神の家族の一員となるのです。
神の息子、神の娘として。
組織の一員ではありません。
神の家族の一員なのです。

7. 彼のうちにあった賜物は、彼に授けられたものでした。
しかしパウロは言いました。
それは彼の祖母ロイスから来たのだ、と。
つまり、その賜物はロイスにあり、それが彼のうちにも現れたのです。
人々はテモテの中に、堅固なクリスチャンとしての歩みと、語る賜物とを見ました。
そこで彼らは彼に手を置きました。
それは賜物を与えるためではなく、
その賜物を認めるためでした。
教会の長老たちは彼に手を置き、この人を認めました。
そして使徒的な按手の働きによって、彼を福音を宣べ伝える者として送り出したのです。
それは、兄弟たちの証しによる派遣でした。
彼らは、神の賜物が彼の中で働いていると信じたのです。
このようにして奉仕者たちにも手を置きました。
また、交わりの右手を差し伸べました。
それは神の前での一致のしるしです。
「私たちは、この兄弟の中に賜物が働いているのを見ました。
彼は何かのために召されています。
私たちはそれを信じます。」
そうして彼に手を置き、神の祝福を祈りました。
それは認可であり、承認です。
たとえば、私自身も……（続く）

8. バプテスマにおいてイエス・キリストの御名を用いるという点では、私は確かにそれに同意します。
しかし、「水のバプテスマが再生をもたらし、罪を赦す」とは、私は信じることができません。
罪を贖うのは水ではありません。
イエス・キリストの血潮です。
ですから、再生のためのバプテスマではなく、
告白としてのバプテスマなのです。
あなたのバプテスマは、内側で恵みの御業がすでに成されたことを信じているという告白なのです。
その意味で言えば、バプテストの人々が、
「教会に入るときに信仰告白をし、その教会にバプテスマを受ける」と言うなら、
それはその教会、あるいはその信仰理解の中では正しいでしょう。
しかし、キリストに入るためには、
聖霊によってバプテスマを受け、
新しく生まれる必要があります。
そして教会に来るとき、水のバプテスマがすることはただ一つです。
それは証しです。
キリストが死に、三日目によみがえられたことを信じ、
あなたが個人的な救い主として受け入れたことを表すのです。
あなたはもはや世のものに対して死んだ者であり、
キリストと共に死に、
キリストと共によみがえることを世に示すのです。
それは内側でなされた恵みの御業の、外側の表現です。
それ自体が救いを与えるのではありません。
なぜなら救いは、
イエス・キリストの血潮によるのですから。

9. イエスは死ぬ必要はなかったはずです。
しかし、いのちをもたらすには死が必要なのです。
それはいつの時代も同じです。
私たちは死によってのみ生きています。
何であれ、生きるためには何かが死ななければなりません。
私たちが食べるものは、すべて死んだものです。
毎日あなたが食べるとき、
あなたが肉体的に生きるために、何かが死んでいるのです。
「私は肉を食べません」と言うかもしれません。
しかし、何を食べようと同じです。
じゃがいもを食べれば、それは死んだのです。
ケールを食べれば、それも死んだのです。
パンを食べれば、小麦が死に、
とうもろこしを食べれば、それも死んだのです。
どんな形であれ、
何らかのいのちが死んでいるのです。
なぜなら、あなたは死んだものによって生きているからです。
もし自然のいのちでさえ、死によってしか保たれないなら、
まして永遠のいのちのためには、
どれほど「死」が必要なのでしょうか。
キリストは死なれました。
それは人が再び生きるためです。
そして真のいのちは、
キリストのうちにのみあるのです。

10. ここにいるマッキニー兄弟は、按手を受けたメソジスト派の牧師ですが、
フルゴスペルの光を見られました。
私たちは彼を信じています。
すばらしい兄弟で、良いご家族もお持ちです。
彼は私たちのもとに来られ、
オハイオでダウク兄弟姉妹や他の兄弟たちと共に、小さな群れを保とうとしておられます。
私たちは彼を愛しています。
そして、彼が神に召された人であると信じています。
ですから、これまでジム・シンク兄弟、グリム・スネリング兄弟、ジュニア・ジャクソン兄弟、ウィラード・クレース兄弟、その他ここから送り出したすべての人々にしてきたように、
この会衆の前に立たせ、
皆さんが今聞いたのと同じ証しをもって、
彼らが神に召されていると信じることを表し、
手を置き、
それを承認し、
神の祝福が彼らと共にあるよう祈るのです。
もし聖書から何か違うやり方を見つけられるなら……
それは聖書からでなければなりません。
聖書時代に行われていたのは、まさにこれでした。
彼らは任命のとき、手を置きました。
執事たちにも手を置いて、教会に立てました。
すべては按手によってでした。
書類に署名させることでもなく、
ある信条に加入させることでもありません。
彼に手を置き、
聖霊の中に送り出し、
そして行かせたのです。
アーメン。
神が、ご自身の御心のままに彼を導かれますように。
それだけです。
それが、私たちの信じるやり方です。

11. そして、キリストのために何かを成し遂げようとしておられる、その思いを尊く思います。
私たちは、どの教会も、どの教会の会員も排斥しません。
メソジストであれ、バプテストであれ、長老派であれ、カトリックであれ、どこであってもです。
私たちは、神の御霊は個人に働かれると信じています。
今日いわゆる教会世界全体の中に、
本当に神を愛しているクリスチャンがいると私は信じています。
メソジストの中にも、
バプテストの中にも、
長老派の中にも、
ルター派の中にも、
神を愛する人々がいます。
彼らは、自分が知っている限り、
教えられてきた限りで、
できるだけ神に近く生きようとしているのです。
ある人々は、
「名簿に名前を書いて教会に入れば、それで十分だ」と考えています。
母がある教会に属していた。
父もある教会に属していた。
それで自分もそこに属する。
――それが、彼らの知っているすべてなのです。

12. 彼は言いました、「“あなたはイスラエルの主人ですが、これらのことを知らないのですか？”」
ほら、教会世界はそれを非常に組織化し、ねじ曲げて、単なる信条の集まりになるまで行っています。それは人間が作った理論であり、精神的なものに組み込まれています。そして霊的なものは毎回そこから切り離されます。
あなたは。..古いことわざにあるように、油と水を混ぜることはできません。混ざり合わないだけです。それだけです。混ぜる材料はありません。そして、それが今の姿です。

13. マッキニー兄弟を知っている人は、この辺で彼に会ったことがあるでしょうか？彼が敬虔な人だと信じている人は何人いますか？手を挙げて。

14. それが私たちがここで信じていることですよね？私たちは皆、そのように信じています。そして神の恵みがあなたとともにありますように。さて、あなたは神が私たちの兄弟を連れて行くようにあなた自身の祈りを捧げます。夕方の光が輝き、太陽はすぐに沈むからです。キリストの到来が近づいています。私たちの心からの祈りは、主が来られる前に、神がこの少年に警戒を与え、そのような御霊のバプテスマによって油注ぎが出てきて、何万人もの魂を救うことです。神は私たちが宣教に彼を必要としていることを知っています。
マッキニー兄弟、この教会とここにいるこのグループの人々に知ってもらいたいのです。.. 教会とは、組織を持たずに集まった人々のグループです。だからといって、ここにいない人が一人いるわけではありません。なぜなら、あなたは会員になるためにここや他の教会に来ているからです。キリストの体の一員となる方法はただ一つです。それはあなたが聖霊によってその中に生まれたということです。

15. 私たちの天の父よ、キリストが天と地は滅びるが、御言葉は決して失敗しないと言われたという完全な福音を認識して牧師が歩み寄るのを見ると、私の魂は強くなります。それから、神はまた、「啓典を書き終えたとき、この啓典に一言付け加えたり、そこから何かを取り出したりする者は、同じことがいのちの書の自分の部分から取り出されるだろう」とも言われたことがわかります。
私たちの兄弟マッキニーはこれを見ました。そして、交わりを持っていた兄弟たちのグループに、聖書で見た真理をもたらしました。誰もそれに耐えることはできませんでしたが、それでも組織はそれを容認できませんでした。そこで彼は、人間の言ったことに従うか、神の言ったことに従うかの選択をします。
神様、神の言われたことを受け入れる勇気を彼に与えてくれてありがとう。聖書にはこう書いてあるからです。“すべての人の言葉は嘘であり、神の言葉は真実であるように。” そして彼はそれを維持しようと決意している。そして、彼との交わりを示すため、あるいは彼の試練に立ち、彼の勝利を喜ぶために、私たちは兵士としてここにいます。
この幕屋の牧師と私は、イエス・キリストの名において彼に手を置きます。そうすれば、あなたは私たちの兄弟を祝福し、御霊によって彼を生かし、福音を宣べ伝える力で満たし、彼の奉仕に従うためのしるしと不思議を与えてくださいます。そして、今日暗闇の中をさまよう何千人もの失われた魂を救うために、この終わりの日にあなたに奉献された、あなたの手の中の道具となりますように。許してください、主よ。これは私たちの祈りであり、兄弟への信仰であり、兄弟の奉仕におけるこの大きな貧しい時間に対する私たちの祈りにあなたが答えてくださるというあなたへの信頼と信仰です。イエスの名において、私たちは彼を遣わします。アーメン。

16. それが私が聖書について知っている叙階であり、交わりの右手です。マッキニー兄弟にこの教会での交わりの右手を与えるものはすべて、手を挙げてください。私たちの祈りは、あなたが神の永遠の言葉の上に立つのを助けるためのサポートです。それは。..すべての天と地は滅びますが、それでも立っています。なぜなら、初めに言葉があり、言葉は神とともにあり、言葉は神だったからです。..そして言葉は肉となり、私たちの間に住んでいました。
御言葉は言いました、「“私はぶどうの木です」。あなたがたは枝です。” そして、枝にあったのと同じ命が。..ブドウの木の中に脈動し、同じ命、同じ果実、同じ働き、同じものを生み出します。それが真実だとわかっています。なぜなら、それが実現するのを見たからです。アーメン、アーメン。私はその古き良き福音の道が大好きです。はい 先生。

17. しかし今、これは“主の晩餐”と呼ばれています もう “夕食” と言わず、それを “夕食” と呼ぶモダニストの中には、どうやってそれを回避するつもりなのか疑問に思います。はい 先生。それは主の“夕食です。” 私たちは聖書を聖書に書かれているとおりに信じているだけです。そして、メソジスト、バプテスト、長老派、ルーテル派、あなたが何であれ、あなたは招待されており、神の御霊から生まれたなら私たちとの兄弟として、ここに立って私たちと交わりを持つよう招待されていることを知っておいてほしいのです。
私たちは、これらはイエス・キリストの壊れた体を表していると信じており、クリスチャンにはそれを受け入れる義務があると信じています。私たちは、正しく生きていない人、正しく生きていないのに来てそれを受け取り、主の体を識別せずに自分自身に天罰を食べたり飲んだりすると信じています。だからこそ、キリスト教徒を名乗る教会は、聖書の中で冒涜的な名前でいっぱいであることがわかったのです。なぜなら、聖体拝領をしたり、外出したり、あらゆる種類の生活を送ったりすることは、国中に存在するすべての海賊版ジョイントよりも大きな障害をもたらすからです。

18. しかし、神の息子や娘であると公言している場所を見て、そこに入って、最初に彼らが聖書そのものが適合することを否定するのを見ると。..それは彼らの信条に適合しないからです；彼らがそこに入って、何かをしている神の働きについて話し、それを笑うのを見てください—その偽善者がいます。それは邪悪なものです。そして、彼らが来て聖体拝領し、すぐに通りに出て、他の人たちと同じように暮らしているのを見ますか？それが最大の障害です。..

21. 聖霊を持たない人々が異言を話すのを聞いたことがあります。それは分かってるだろ。魔女が異言を話し、呪術師が異言を話し、人間の頭蓋骨から血を飲み、悪魔を呼び寄せるのを聞いたことがあります。はい 先生。それであなたは。..そうではありません。.. 私は魔女—魔法使い—が鉛筆を置いた時間を見て、ストーブのパイプを上り下りし、それを演奏したのを見てきました“剃ってヘアカット”；そして未知の言語で書きます。そして、そこに立っていた男が、ただ上下に走り書きして書き、それが何を言っているのかを正確に話しました。さて、あなたはそれが神ではないことを知っています、そしてあなたはそれらすべてを知っています。
したがって、異言を話すことは、あなたが神の一員であることを意味するものではありません。奇跡を起こすことは、あなたが神のものであることを証明するものではありません。聖霊によって封印された命を見ると、あなたが神の中にいることを証明するのは御霊の成果です。神様、それを私たちにお任せください。もし私たちが罪を犯したなら、偉大な天の父がそのことを許してくださいますように。

22. わたしは主を受け入れたからである
ポールが話している間、私は今話しています。。
わたしがあなたたちに届けたものを、主から受け取りました。主イエスは、裏切られたその夜、パンを取りました
そして、彼が感謝をささげると、それを破って言った、「取って食べなさい。これはあなたのために砕かれた私の体です。これは私を偲んで行われます。」
同じようにして、彼は杯を取り、夕食をとって言った、「これは。..私の血の中にある新約聖書の杯です。これを飲むたびに、あなたは私を偲んでこれをしてくださいます。」
なぜなら、あなたはこのパンを食べ、この杯を飲むたびに、主が来るまで主の死を示すからです。
それゆえ、このパンを食べ、主のこの杯を不当に飲む者は、主の体と血に対して罪を犯すであろう。
ですから、人は自分自身を吟味し、パンを食べ、杯を飲ませてください。なぜなら、不相応に食べたり飲んだりする者は、主の体を識別せず、自分自身に天罰を食べたり飲んだりするからである。
このため、あなた方の中には衰弱し病弱な人が多く、眠っている人も多くいます。
なぜなら、もし私たちが自分自身を裁くなら、私たちは裁かれるべきではないからです。
しかし、私たちが裁かれるとき、私たちは主から懲らしめられ、世とともに非難されるべきではありません。
ですから、兄弟たちよ、食事のために集まるときは、互いに遅れをとってください。
…もし誰かが飢えているなら、家で食べさせてください。そうすれば、あなたは非難されるために集まらないでしょう。そして残りは私が来たときに整理します。

23. さて、パン、カトリックはそれが文字通りの体であり、これが彼らがここでコリント人から使用している経典であると言っています、コリント人への手紙第一 11 章はこう言いました。.. イエスは、「“取って食べなさい。これは私の体です。」”と言われました プロテスタントはそれが体を表していると言います。カトリックは、それが体であり、司祭にはウエハースを文字通りのキリストの体に変える神の力が与えられていると言います。

24. イエスはパンを取り、それを割って、彼らに与え、言われた、“これは私の体である:取って食べなさい。” そしてここで彼はここに自分の体の中に立っていました。とにかく、まだ壊れたことはありませんでした。聖書は嘘をつきません。彼らは常に自分自身を明確に保ちます。だから私たちはそれを信じています。

25. あなたは祈ります、“神よ、私の牧師を許してください。彼の人生で彼らが何かしたことがあるなら、あなたはそれを許します。彼らを許せ。彼らはそれをするつもりはなかった。”
そして私たちはすぐに戻ってきます、牧師たちは会衆のために祈っています、“神様、これはあなたが私たちに見守るために与えてくださった小さな群れです。もし彼らの人生に何か問題があったら、それを取り除いてください、父よ、そうすれば私たち全員が一緒に立ち回ることができます。..神の秩序を保ち、聖体拝領を受けるためにここに来ていることを知りながら、交わりを持ちましょう。” 親睦の甘い時期だと思います。

26. 父よ、私たちがこの交わり（私たちが交わりと呼んでいるもの）を受け入れるとき、それはあなたを偲ぶものです。そして、この小さな殴られたウエハースが私たちの舌に触れて口に入るとき、神が私たちの罪のために打撲傷を負い、つぶされ、引き裂かれたことを認識できますように。そして、彼を私たちから隠していたあのベールは。.. 今、神は私たちの中にいます、聖霊です。そして、私たちがワインを受け取るとき、私たちが癒されるのは彼の縞模様によってであり、彼の血によって救われること、血の中にあった命であることを理解してください。
さあ、父よ、この厳粛な機会に私たちを集めて、私たちの罪を赦してください。イエスの名において、私たちはそれを尋ねます。アーメン。

27. 聖体拝領には神の癒しが含まれていることをご存知ですか？イスラエル人がその型で聖体拝領を受け、40年間行進したとき。.. そして、彼らが荒野から出てきたとき、彼らの中には250万人の弱者は一人もいませんでした。聖体拝領には癒しの力があります。皆さん、ようこそ。そして私たちの妹は、ピアノの前に来ると、この曲を演奏します
血で満たされた泉があります、
イマヌエルの静脈から引き出された、
罪人が洪水の下に飛び込む場所、
罪深い汚れをすべて失います。
あなたの罪が赦されますように、子供たち。私たちがこの旅をしている間、神の恵みがあなたとともにありますように。向こう側で、また幸せで若くして、私たち全員が出会えますように。アーメン。[ピアニストは皆が祈る中演奏します。]

28. 天の父よ、あなたが私たちのためにしてくださったこの貴重な贖い、この犠牲は、このパンの中にあなたの体の苦しみと引き裂きが見られます。ああ、主よ、神がご自身を粉々に引き裂き、必要な正義を果たすために償いをするために肉となると考えるとき、それは私たちの心を涙と謙虚さに血を流します。そして、何の恩寵もなく、私たちは来るよう招待されます。父よ、私たちはあなたにどのように感謝しますか。
このパンを今、その意図された目的と大義のために聖別してください。そして、それを奪う者は誰でも、その中に永遠の命が入りますように。彼らが決して滅びず、神とともに永遠に生きられますように。旅のために彼らに健康と力を与えてください。私たちはイエスの名において尋ねます。アーメン。

29. ワインはアルコールであり、飲み物であり、ワインを飲むべきではないため、通常のワインは飲まないだろうと多くの人が言っています。彼らはブドウジュースを飲みます。私たちがワインを飲む理由は、聖書に“ワインと書かれているからです。” すべての翻訳では “wine と書かれています。” もう一つの理由は、ワインが古くなるほど、より良く、より強くなるということです。ブドウジュースは数時間以内に酸っぱくなります。イエス・キリストの血は年が経つにつれて甘くなり、良くなります。酸っぱくなったり汚染されたりすることはありません。

30. それ以来、私は信仰によって小川を見ました
あなたの流れる傷は供給します、
愛を取り戻すことが私のテーマです
そして私が死ぬまでそうなるでしょう。
父なる神よ、それが今夜の私たちのテーマであり、聖霊によって私たちの心の中に海外に流された神の愛です。主よ、このぶどう酒を本来の目的のために聖別してください。そして、私たちがそれを飲むとき、覚えておいてください、それはカルバリーでの苦しみを表しています。残酷で嘲笑的なとげが彼の額を押し、皮膚を突き破って血が出るまで押しました。鞭—革の端に鉛のシンカーが付いた九尾猫—が肋骨が見えるまで背中に打ち込まれたとき。ローマの釘が彼の足と手を貫き、槍が彼の心臓を貫いた。それは私たちにふさわしくない者たちへの愛でした。
主よ、私たちを贖うために神の子にそのような代償がかかったことを、私たちは恥ずべきことに頭を下げます。そして、私たちは意気揚々と、あなたが私たちに来るべき恵みと確信を与えてくださるよう、あなたへの崇拝を高めます。あなたは言った、“わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は永遠の命を持っている。わたしは終わりの日に彼を再びよみがえらせる。” そんな唇から来るのに、どうして失敗できるのでしょうか！私たちは再び立ち上がるでしょう。

31. このワインを本来の目的のために今すぐ聖別してください。そして、それを受け取るすべての人が、イエス・キリストの御名を通して、生涯を通じて神に仕えるための神の恵み、聖霊、健康と力を受けられますように。アーメン。
カルバリの子羊よ、
神聖な救い主；
今、私が祈っているのを聞いてください、
私の罪をすべて取り除いてください、
おお、この日からさせてください
完全にあなたのものになってください！

32. …夕食が終わると、悪魔はシモンの息子であるイスカリオテのユダの心に彼を裏切るように仕向けました
イエスは、父がすべてのものを自分の手に渡したこと、そして自分が神から来たことを知り、神のもとへ行きました
彼は夕食から立ち上がり、…衣服を脇に置き、…タオルを手に取り、体を締めた。
その後、彼は洗面器に水を注ぎ、弟子たちの足を洗い、帯を締めたタオルで拭き始めました。
それから彼はシモン ペテロのところに来ます。するとペテロは彼に言いました、「主よ、あなたは私の足を洗いますか？」
イエスは答えて言われた、「今私がしていることは、あなたは知らない。..しかし、あなたはこれから知るでしょう。」
ペテロは彼に言った、「あなたは決して私の足を洗ってはなりません」。イエスは彼に答えられた、「もし私があなたを洗わないなら、あなたは私とは何の関係もありません」。
シモン・ペテロは彼に言った、「主よ、私の足だけでなく、私の手と頭も。」。
イエスは彼に言われた、「洗われた者は足を洗う以外に。..しかし、あなたはあらゆる点で清いです。…あなたは清いですが、すべてではありません。」
なぜなら、彼は誰が自分を裏切るべきかを知っていたからです。したがって、彼は言いました、「あなたがたは皆清いわけではない」。
それで、彼は彼らの足を洗い、衣服を取り、再び下った後、彼らに言った、「私があなたに何をしたか知っていますか？」
あなたは私を主であり主と呼んでいます。そしてあなたはよく言います；私もそうです。
If I then, your Lord and Master, have washed your feet; you also should to wash one other's feet。もし私があなたの主であり主人であるなら、あなたの足を洗った；あなたもお互いの足を洗うべきです。
なぜなら、私はあなたに例を示したからです。それは、私があなたに対してしたように、あなたもそうすべきだからです。

33. 私たちの姉妹たちは後ろの部屋に行き、兄弟たちは右側の部屋に行き、私たちは足洗いを観察します。見知らぬ人よ、もしあなたが今夜私たちと一緒にいるなら、私たちはあなたがこれらの神の儀式に交わることをただ嬉しく思います。

34. そして、数年後、聖書の中でも、それは必要ないと言おうとする人がいることを私たちは覚えています。確かに、人々の足を洗う必要があると言っているわけではありません。そうじゃない。おそらく彼らのものもそうではなかったでしょう。しかし、それは謙虚な行為でした。それは水のバプテスマと同じくらい重要な行為です。なぜなら、神はここでこう言われたからです。“私があなたに行ったように、あなたもお互いにすべき例を示しました。”
そして、未亡人は、見知らぬ人を泊めて聖徒たちの足を洗い、謙虚であることを示さない限り、民の中に連れてくることはできないことがわかります。私たちがなりたいものが謙虚であるならば、それは。.. 権力の秘訣は謙虚さにあります。そして、これらのことから抜け出すとき、そしてそれらを行うとき、あなたはいつも幸せです。私たちがここ教会で守っているのは、祝福された交わりの秩序です。

35. 私たちはここで兄であるネビル兄弟の教えの下に座り、神のことに参加したいと考えています。神はそれらを神から見つけ、それを配ります。そして私たちは神について学びたいと思っています。そして、その日が近づいているのを見て、私たちはもっと頻繁に団結しなければなりません。

36. 今、私たちの表現は、主を崇拝するために、どこでも、常に礼拝に参加することを切望すべきだということだと思います。私たちが集まって神を崇拝するとき、家で神を崇拝するとき、車を運転しているときに神を崇拝するとき、どこにいても主を崇拝するとき。考えてみてください、と聖書は言いました。“息のあるものはすべて主を賛美しましょう。” そして彼は言った、「“主を讃えなさい。”」 たとえ息がなかったとしても、主を賛美してください。息のあるものはすべて主をほめたたえ、それから主をほめたたえなさい。詩篇100篇、詩篇100篇だと思います。

37. イエスの名を携えて、
悲しみと悲嘆の子
それはあなたに喜びと慰めを与えるでしょう、
ああ、どこへ行っても持って行ってください。
貴重な。..
さあ、振り返って、一人一人と握手してください。
ああ、なんて甘いんだろう！
地上の希望と天の喜び；
貴重な名前！ああ、なんて甘いんだろう！
地の希望と天の喜び。
今、私たちは頭を下げながら歌います:
イエスの名を携えて、
あらゆる罠からの盾として；
あなたの周りに誘惑が集まると、
祈りの中でその聖なる御名を呼吸してください。
貴重な名前、おお、なんて甘いのでしょう！
地上の希望と天の喜び；
貴重な名前、おお、なんて甘いのでしょう！
地の希望と天の喜び。
さて、私たちは謙虚に頭を下げながら、ここにいるマッキニー兄弟に祈りの言葉で私たちを解雇するよう頼むつもりです。そしてその直後、行かなければならないあなたは去ってしまうかもしれません。残りは部屋に集まります。神のご加護がありますように、マッキニー兄弟。