1. 私が昨夜言おうとしていたように、神が一度声明を出したとき、神はその声明から決して変わることはできません。 彼はそれをずっと続けなければなりません。 彼が創世記で言ったことは、黙示録でも、そしてずっと同じことです。 彼は神です、そしてそれだけです、ほら。 そして彼の言葉はすべて真実です。
2. 覚えておいてください。作成者は1人だけで、サタンは作成者ではありません。 罪とは何ですか？ 罪は不義であり、不義は義が倒錯していることです。
多分私はそれをより明確にするでしょう。 あなたは混合会衆です。 あなたはあなたの医者に耳を傾けます—私はあなたの兄弟です。 男が妻と一緒に暮らすことは正義です。 彼は彼女と結婚している。 他の女性と同じ行為は死です。 1つは命をもたらし、もう1つは死です。
不義とは、義を倒錯させることです。 嘘とは何ですか？ それは誤って伝えられた真実です。 それがイエス様がしたことです。 そして、私たちが神の言葉を取り、追加するか、取り去る限り、私たち全員が入ることは、神の言葉を変質させることです。
それで、イエスが来られたとき、彼は彼らが神の言葉を取り、それを倒錯したことを知り、人間の伝統を作りました。 そして彼は、「なぜあなたは神の言葉を変えるのですか（彼らの伝統を取り、神の言葉を変えて、それが本当に言わなかったことを言わせることによって）？」と言いました。
3. 今日言うように、誰かに聖書の中で使徒の信条を見つけてもらいたいのです。 「私は聖人の交わりである聖ローマカトリック教会を信じています。」 死者と交わるものはすべて霊主義です。 神と人との間に仲介者はただ一人、人であるキリスト・イエスだけです。 それだけです。 他に仲介者はいません。 だから、何でも...彼らは物事を変質させ、使徒の信条を作ります。
使徒たちに信条があるとすれば、それは使徒行伝第2章38節でした。 それが彼らが絶えず説教し、人々に打ちつけたものです。 それは神への悔い改めなどでした。 それは...聖書に信条があるとすれば、それは使徒たちが使った信条でしょう。
4. パウロは言いました、「もしあなたがすでに聞いた福音以外の福音を持って天からの天使があなたのところに来るなら、彼を呪われさせなさい。」 ですから、私たちは天と地は滅びると信じていますが、神の言葉は神であるから滅びることはありません。 神は彼の創造物は死ぬと言われましたが、神は死ぬことはできません。
6. イエスが来られたとき、彼は人々が救いを求めて教会を探しているのを見つけました。 彼らは何を得ましたか？ 信条。 各宗派は独自の信条を構成しています。 そして、それが彼が見つけたものです。人々は救いを教会に依存しています。 そして彼らは人工の信条を見つけました。
そして、もし彼が今日直接来て私たちに話しかけたなら、彼は同じことを見つけるでしょう：神の言葉を彼らの宗派に適合させ、彼らに信条を与える人。 そして、それが聖書でなければ、信条には救いはありません。 彼の言葉は……私たちに必要なのは彼の言葉だけなので、それは聖書でなければなりません。 そして彼の言葉、彼が言葉であるとき....神の言葉は神です。 それだけです。 それは彼の言葉、彼自身です。
「初めに言葉があり、言葉は神と共にありました...そして言葉は神でした。」 そして、みことばは今でも神です。 それはまだ神です。
7. 今朝すでに2、3回引用したので、今日も同じだと思います。（その時計を見ると緊張します。）...だから、これは本当だと言いたいのです。 そして、その日、今も、そして今も、彼らは「神はどこにいるのか」と叫びました。
なぜ、まさにそのこと……彼らが神の言葉を去ったときに彼らは神を去ったのです。 それが私たちが今日のように物事を持っている理由です、人々が神の言葉を去ったからです。
8. そして、それが神の言葉です。 それは神の処方箋です。 はい、兄弟。 すべての病気、すべての病気を治すことが神の民への神の処方箋です。 罪と肉体、それが何であれ、それはすべて神の言葉で満たされます。 アーメン。 それは神の言葉です。 最初はそうでした。 中年にはそうだった。 それはすべての時代でそうです、そして今朝もそうです、それは神の言葉であるために一つの斑点を逸脱することができないので、彼がそれを話したときとまったく同じです。
9. 教会は今日なくなっています。 彼らはどこかで窮地に立たされています—組織を作り、宗派を作り、人々をキリストの後にではなく信条の後に連れてくるのです。 私はキリスト以外の信条を望んでいません。 律法はなく愛であり、本は聖書以外にはありません。 それがまさに私たちが得たものです—神の信条、神の処方箋です。 それは罪に対する神の解毒剤です。 それは私たちの癒しに対する神の解毒剤であり、私たちがみことばを人生に取り入れたときに明らかにされた神の力です。
さて、彼らが「モーセの神はどこにいるのか」と答えたことがわかりました。 モーセが神と一緒にいた理由、そして物事は、神がモーセの処方に従っていたからです...モーセは神の言葉に従っていました...ペテロ、ヤコブ、ヨハネは彼らが言葉に従ったので毎回マークを打ちました。
10. 私はそれをウィンチェスター社に送り返しました。 彼らはそれを送り返し、「ああ、ブラナム兄弟（またはブラナム氏）」と言い、「ウィンチェスターは最高の一人だ」と言いました。 「それは50ヤード（つまり25ヤード）で1インチ、25ヤードで1インチをグループ化するでしょう。」と言いました。 「それはあなたがそれを手に入れることができる最高のものです。」と言いました。
私は違うことを知っていました。 私は50ヤードでそれで8本のまっすぐな鋲を運転したことを知っていました。 だから、私はそれが間違っていることを知っていました。 さて、それが方法です....そして私はそれを取り戻すまで休むことができませんでした。 今、それは同じことをします。
11. 奇跡の時代はどのように過ぎ去り、イエス・キリストは昨日も今日もいつまでも変わることがないのでしょうか？ どうしてその神は死んで再びよみがえり、永遠に生きておられるのでしょうか？ 神が信条を持っていないのに、どうすれば信条にたどり着くことができるでしょうか？ 神は人です。 神は彼の教会の中に住んでいます、そしてあなたは彼の教会です。 あなたが新たに生まれ、聖霊に満たされているなら、あなたは神の教会です。
神はあなたの中に住んでいます。 あなたは彼があなたと幕屋をしているのを知っています。 神が降りてきて、肉体にされ、私たちの間に住まわれたとき、神は何をされましたか？ 彼はテントを人間の間に広げました。 彼は神から人への彼のキャストを越えて...人が彼のようになるかもしれないようになりました。 ああ！ 彼は私になりました、彼の恵みによって私が彼になるかもしれないからです。
ああ、なんて素晴らしいことでしょう。 私たちはそれが何であったかを決して理解しません。 今日人々が声をかけるのも不思議ではありません。 「神はどこにいますか？」 みことばに戻りなさい。 最初に戻ります。
12. 私たちが同じ言葉に戻ると、それは同じ鋲を動かし、同じ奇跡を行い、同じことを行い、同じ光を作り、同じ生き物を作り、死者をよみがえらせ、病人を癒し、悪魔を追い出します、ビジョン、予言を参照してください。 それは当時鋲を動かしたのと同じ福音です。 同じことに戻るとしたら....
たとえば、銃が最初の状態と同じ状態に戻っていて、振動がすべて発生している場合、その弾丸はまっすぐにゼロになります。 そして、私たちが不信仰のすべての振動を私たちから取り除いたとしても、神の働きはまだ最初の時のようになります。 その通りです。 毎回ゼロになります。 それは一度でした。 もう一度やります。 信条などに満足しないでください。 みことばがゼロになるまでそこにとどまりなさい。
13. それが今の教会のやり方です。 それはもっとなくなった...それは約2000年の旅を終えて、彼を逃した。 ここにあります。 彼が来ることのしるしがいたるところに現れ、彼らは言います、「神はどこにいますか？ 神はどこにいますか？ 彼はどうなるのですか？」
マリアとヨセフが彼らの親族の中から彼を探していたのに、彼らは彼を見つけられなかったことに気づきましたか？ 今日、私たちはメソジストが彼を持っているか、バプテストが彼、長老派、またはルター派を持っているかを確認するために戻ります。 いいえ。 彼らは彼を見つけられませんでした。 今日も彼を見つけることはできません。 私たちがどれほど戻ってそれらの古い死んだ宗派のいくつかを復活させようとしても、私たちは決してそれをしません。
14. 彼らはどこに彼を去りましたか？ ペンテコステの饗宴で。 教会はどこで彼を見つけますか？ ペンテコステの饗宴に戻り、使徒たちの教義などから離れたときに彼を去りました。 幼い頃に戻って、彼らはそこから離れ、独自の信条を形成し、ニコライ宗の教義を開始し、カトリック教会を形成しました。キリスト教と呼ばれる宗教を組織しました。
そしてそこから彼らは組織化し、物事を分解し、すべてのクリスチャンを信条に入れました。 そして、それが彼が来たときに見つけたのと同じ集塊になるまで、それをすべて混ぜ合わせました。 まさにその通りです。 私たちが彼を去った最初に戻ります—彼が力を持っていたとき、彼が死者をよみがえらせ、病人を癒し、悪魔を追い出したとき—それは私たちが彼を去った最初に戻っています。
15. ペンテコステ派の組織ではなく...に戻ってください。 ペンテコステ派の宗派。 それは名前です。 誰がペンテコストを組織することができますか？ 教えてください。 ペンテコストは組織ではありません。 ペンテコストはどんな信者にとっても経験です。 経験に戻ります。 組織に戻るのではなく、経験に戻ります。 ペンテコストは経験です。
何かお話ししましょう。 ペンテコステ派の教会が今日実を結んでいる実を見ると、彼らが最初から始まったのではないことがわかります。 議論し、大騒ぎし、煮込み、逆さまにし、これを引っ張って、それを引っ張る。 イエスはヨハネ14章またはヨハネ15章で「私はぶどうの木であり、あなたがたは枝である」と言われました。 そうですか？
16. そのブドウの木が枝を出すたびに、それは最初の枝のようになります。 なぜですか？ ブドウの木にある生命は同じ種類の枝を出すからです。 最初のブドウの木がブドウを持ってきた場合、次のブドウの木はカボチャを持ってきません。 次は柑橘系の果物をもたらさないでしょう。 そして、そのようにダウンしている間、それはそれをしません。
もし真のぶどうの木が枝を出すなら、そしてイエスが最初の枝であるなら...あるいは、ぶどうの木....そして最初に出てきた枝なら、彼らはその後に使徒行伝を書きました。 そうですか？ ペンテコステ派教会、本物のペンテコステ派教会。 そして、それは信者に続くしるしと不思議で、行為の本を書きました。 その本物の本物のブドウの木が別の本物の枝を生み出す場合、彼らはその背後に使徒行伝の本を書きます。 はい、そうです。
17. それが今日のやり方です。 私たちはメソジスト、バプテスト、長老派のブドウの木を本物のブドウの木に移植し、その力で生きてきました。 しかし、それは信条と宗派以外の何物にも耐えることはできません。 しかし、もしそのブドウの木が別の枝を出すとしたら、それは宗派間で、ペンテコストの日とまったく同じように、聖霊を動力源とするでしょう。 最初に戻る！ アーメン。 やめたほうがいい。 アーメン。
18. 彼らは「まあ、私たちはメソジストです」と言います。
最初からそうではありませんでした。
「私たちはバプテストです。」
最初からそうではありませんでした。
「私たちは長老派です。」
最初からそうではありませんでした。
「私たちは異言で話すことを信じていません。」
最初からそうではありませんでした。
「私たちは教会での神の癒しを信じていません。」
最初からそうではありませんでした。 ハレルヤ！ 今日必要なのは、最初に戻ること、つまり最初に戻ることだけです。 ハレルヤ！ 私の時間は終わりました。 祈りましょう。
19. 今朝、私たちの主人が心の中で話していることを知っているので、他のことを忘れて最初に戻りましょう。 そこからこれらの移植されたブドウの木を遠ざけてください。 不信仰から自分を切り離してください。 最初に戻ります。 それはそうだったところです。 そして、主よ、私たちは最初からすべてを望んでいます。
主よ、今朝までまだ経験したことがないのなら、私たちの経験を聞かせてください。ここに座って、最初の霊の経験をしたことがなく、最初に注がれたのと同じ霊を得た人がいるなら、なぜ私たちは取る必要がありますか代用？ なぜ私たちは何か狂信をとらなければならないのですか？ ペンテコステ派の空が本物の本物でいっぱいなのに、なぜ私たちは過激で、冷たく、フォーマルで、無関心な信条をとるべきなのでしょうか？ なぜ代用品を取るのですか？
主よ、最初に戻って、最初と同じようにそれを受け取り、同じ実を結ぶ同じ働き、しるし、不思議、愛、喜び、平和、辛抱強さ、善良さ、柔和さ、優しさ、忍耐力を持ちましょう。 神はそれを認めます。 父よ、私たちの言うことを聞いてください。私たちはこの小さな教会と、このリバイバルをイエス・キリストの御名によってあなたの手に委ねているからです。 アーメン。