1. そして、主の奉仕への教会の献身の中で...に関するいくつかの言葉を話すことは、私にとって常に大きな喜びであり特権です。 さて、教会はただの建物です。 しかし、ステパノはかつてこう言いました。「ソロモンは彼に家を建てました。 しかし、いと高き方は手で作られた家には住んではおられない。 しかし、体はあなたが私を用意してくれました。」ね。
2. 私はこの牧師に、この献身に参加して、献身的な奉仕をする前に、聖書の歴代誌下第5章から読んでいただきたいと思います。 、リトルフィールド兄弟。
3. こうしてソロモンは主の宮のためにしたすべての工事を終った。そしてソロモンは父ダビデがささげた物、すなわち金銀およびもろもろの器物を携えて行って神の宮の宝蔵に納めた。
ソロモンは主の契約の箱をダビデの町シオンからかつぎ上ろうとして、イスラエルの長老たちと、すべての部族のかしらたちと、イスラエルの人々の氏族の長たちをエルサレムに召し集めた。
イスラエルの人々は皆七月の祭に王のもとに集まった。
イスラエルの長老たちが皆きたので、レビびとたちは箱を取り上げた。 彼らは箱と、会見の幕屋と、幕屋にあるすべて聖なる器をかつぎ上った。すなわち祭司とレビびとがこれらの物をかつぎ上った。
ソロモン王および彼のもとに集まったイスラエルの会衆は皆箱の前で羊と牛をささげたが、その数が多くて、調べることも数えることもできなかった。
こうして祭司たちは主の契約の箱をその場所にかつぎ入れ、宮の本殿である至聖所のうちのケルビムの翼の下に置いた。
ケルビムは翼を箱の所の上に伸べていたので、ケルビムは上から箱とそのさおをおおった。
(皆さん立ち上がってください）
さおは長かったので、さおの端が本殿の前の聖所から見えた。しかし外部には見えなかった。さおは今日までそこにある。
箱の内には二枚の板のほか何もなかった。これはイスラエルの人々がエジプトから出て来たとき、主が彼らと契約を結ばれ、モーセがホレブでそれを納めたものである。
そして祭司たちが聖所から出たとき（ここにいた祭司たちは皆、その組の順にかかわらず身を清めた。
またレビびとの歌うたう者、すなわちアサフ、ヘマン、エドトンおよび彼らの子たちと兄弟たちはみな亜麻布を着、シンバルと、立琴と、琴をとって祭壇の東に立ち、百二十人の祭司は彼らと一緒に立ってラッパを吹いた。
ラッパ吹く者と歌うたう者とは、ひとりのように声を合わせて主をほめ、感謝した）、そして彼らがラッパと、シンバルとその他の楽器をもって声をふりあげ、主をほめて
「主は恵みあり、
そのあわれみはとこしえに絶えることがない」
と言ったとき、雲はその宮すなわち主の宮に満ちた。
祭司たちは雲のゆえに立って勤めをすることができなかった。主の栄光が神の宮に満ちたからである。
神の最も豊かな祝福が彼の言葉の上にありますように。
4. しかし、私は彼に家を建てました。
私たちが生ける神の言葉に厳粛に目を向け、この主への建設の献身という主題について話すとき、私はこの声明を出したいと思います。私たちのほとんど、特に学者の間で、神は遍在する。 まあ、私はある意味で、神は遍在していると信じています。 神は遍在しており、神が遍在していると神は遍在します。 大気のように神が遍在しているなら、神は神話です。
しかし、神は人なのです。 それゆえ、彼は彼が住む特定の場所を持っている必要があります。 そして、彼は遍在することによって遍在になっているのです。 したがって、彼がいたるところにいるなら、遍在しているので、彼はすべてをご存知なのです。 したがって、彼がすべてを知っているなら、彼はあらゆる場所で何が起こっているかを知っています。 しかし、神ご自身はある特定の場所にやどっておられます。
5. したがって、神は無限で全能であり、すべてのことを知っており、常にすべての場所で起こっているすべてのことを知っています。 しかし、彼自身は人であり、一箇所に住んでいます。 したがって、私たちは彼を全能者と呼ぶことができます。
7. それから神はモーセを火の山に連れて行きました。そこでは稲妻が点滅し、雷が鳴り響いていました。 そして、彼は彼が地上にどのような住居を望んでいたかを彼に示しました。 モーセは、主の聖域である天国で見たものに倣って、地上の幕屋を模造したからです。
ああ、それはとても美しいと思います。 神が教会の建物を建てさせる前に、その建物は神の天国の住まいのパターンでなければならないと考えるために。 モーセは天国のパターンに従ってすべてのものを作りました。
8. そして、私たちはその人が裁判所、または会衆の場所と呼ばれていたことに気づきました。 次は聖地と呼ばれていました。 そして次は聖なる聖なるものと呼ばれていました。 これらはすべてキリストを指しています。 そして、その中にあった家具でさえ……その壁の内側では、すべてがキリストについて語っていました。
それがキリストの中に神の満ち足りたものが宿っている理由です。なぜなら、すべてのものが神につながったからです。 そしてキリストは神が肉体を造られ、神は地上で幕屋をされました。 したがって、スティーブンは次のように言いました。「ソロモンは彼に神殿を建てました。 しかし、いと高き方は手で作られた宮には住んでいません。 しかし、体はあなたが作られたものです。」
9. エリヤが見に行って、「空は真鍮のようだった」と言ったとき。 罪深い国に対する神の裁き。 真鍮は裁きについて話します。 蛇自体とポールは裁きの話をしました。 蛇に対する神の神の裁き。 そして、キリストの到来について話しました。そこで彼は罪を犯し、神の神の裁きが彼に注がれるでしょう。 彼が人間であり神であることは、彼が私たちすべての罪のために死ぬことができるように、天使よりも低くされて降りなければならないということです。
彼は神だったので、彼の魂は死ぬことができませんでした。 しかし、彼の体は犠牲になるために死ぬことができるように肉体にされなければなりませんでした。 私たち罪深い人々がこれを信じることによって神に近づくために、処女から生まれた体は犠牲のために死にます。
10. 21の部屋、15の部屋がある家に行ったり来たりするのに時々驚かされます。 しかし、あなたは3人でしか生きていません。 それ台所、居間、そして寝室です。 3つの寝室を持っているかもしれません。 あなたはサンポーチを持っているかもしれません。 しかし、実際には3つしかありません。 あなたはダイニングルームを持っているかもしれません。 しかし、それはキッチンから離れたものにすぎません。 あなたが台所、食べる場所。 あなたが交わりをする居間。 そして、あなたが休む寝室。
そして、それは神の教会の秩序について語っています。 私たちはみことばを聞き、神の良いものを食べて台所に入ります。 それは正当化です。 それから、神の御子であるイエス・キリストの血が私たちをすべての罪から清めている間、私たちはお互いに交わりを持つ聖化に入ります。 そして、聖霊のバプテスマを受けたとき、私たちは休息と安全の場所を手に入れることができます。 信仰による義化。 血による聖化。 聖霊のバプテスマ。
11. ...地球で記録を残す3つ、...水、...血、そして霊があります：そしてこれらの3つは1つに同意します。
あなたは御子なしでは御父を持つことはできません。 父と子の両方がいなければ、聖霊を持つことはできません。 しかし、あなたは聖化されることなく義化されることができます。 そして、あなたは聖霊がなくても聖化することができます。 彼らは一つに同意します。 しかし、父、息子、聖霊は一つです。
信仰を信じることによって、あなたは一つの法廷で義化されることができます。 あなたは罪の生活から清められ、聖化された別の場所にいることができます。
12. それが、一つの霊によって私たち全員が一つの体にバプテスマを受けて休んでいる方法です。 ああ、世界は何ができるのでしょうか？ 教会がその教義のすべてを行う前に、神が私を捕らえてくれてとてもうれしいです。 休憩所を見つけました。 ああ、それゆえにキリスト・イエスの中にいる彼らへの非難が今はないその甘いとどまる場所は、その永遠の休息を見つけました。
13. ああ、その完璧な休息。 会衆から祭壇へ、祭壇からキリストの懐へと来ること。 ベッド、夜、秘密の場所。 休憩所。 義化、マルチンルターはそれを教えました。 聖化、ジョン・ウェスリーはそれを教えました。 さて、聖霊のバプテスマ、ペンテコステがそれを教えました。 聖霊によって、永遠の永遠の休息に入ります。 そして、あなたがその部屋にいる限り、あなたは神との聖なる聖所に隠されています！ そして、あなたは最初に生まれた教会にいます。 あなたは主イエス・キリストの体にバプテスマを受けます。
そして、あなたは裁きから解放されます。 あなたが血を通り抜けたからであり、「私が血を見るとき、私はあなたの上を通り過ぎるでしょう。」 そして、キリストがあなたの裁きを受けました、そしてあなたは裁きを通過する必要は決してないでしょう、しかしあなたは死から生へと移された。 ですから、神の真のとどまる場所に入るのは、霊的なバプテスマによるのです。
14. しかし、その心の中には、木が切り倒されたばかりなので、悪の根源である間違ったことを望んでいます。 彼は自分がしたことに対してのみ許されることができます。 アダムがしたことではなく、彼がしたことです。 彼がした罪。 彼は自分がしたことに対して許しを求めることができます。 しかし、彼はアダムがしたことについて許しを求めることはできません。 それから、イエス・キリストの血が聖化を通して入り、その心をすべての罪から清め、罪のすべての要素を根絶します。
その言葉は聖別され、人々はそれにつまずきました。 しかし、それはギリシャ語の複合語であり、「掃除されて奉仕のために取っておかれる」という意味です。 祭壇は船を聖別し、清め、そしてそれは奉仕のために取っておかれました。 しかし、礼拝のために取っておかれるのはまだ礼拝されていません。 しかし、聖霊がこの聖化された器に来ると、それはそれを満たし、主に仕えます。
15. 教会は、義化、聖化、そして聖霊のバプテスマによって完成されます。 その後、あなたはあなたの贖いの日まで封印されます。 そして、かつてイエス・キリストの血によって一掃された彼には、もはや罪の欲求はありません。 あなたは死から生へと移されました。
17. 非常に多くの背景があるのも不思議ではありません。 今日、私たちが教会でこれほど多くの問題を抱えているのも不思議ではありません。 彼らが死んだその場所に入るまで、彼らは神と一緒にずっと来ないからです。 人は彼自身の知的思考のために死にます。 覚えておいてください、小さな種、それは腐るまで生命に耐えることができません。 トウモロコシの粒を、できるだけ黄色く、固く包んで地面に置きます。 しかし、そのトウモロコシが死んで自分の体に腐敗するまで、それが別の芽を生み出すことは決してありません。 そして、新しい人生がやってくるとき、それは最初の人生とはまったく異なります。 それは柔らかく、柔軟性があり、生命があります。 それは、外側にケースに入れられたその小さな生命の粒から来ています。
18. あります。 モーセ...または、アーロン、そして預言者など。 私は今日、この聖なる場所に来るまで、福音を説教する権利を持っている説教者はいないと信じています。 奇跡が起こった場所があります。
19. あなたは彼の心の中で死んだ罪人、腐った、肉欲を取り、彼の考えと神の力への批判者と共に彼を聖霊の前に連れて行くことができます、彼に何かが起こるでしょう。 確かに。 神と共にその孤独な場所に入るのです。 「彼は住んでいます」とモーセは次の章で言いました、「暗闇の中で」。 そこに神が住んでいます。 そこに人生があります。 腐った腐敗の真っ只中にいます。 人生はどこにとどまりますか？ 腐った後の種の中。 それが自然に死ぬとき、それは新しい生命を生み出します。
神はどこにとどまりますか？ あなたが自分自身に死に、彼にチャンスを与える準備ができているなら、彼はあなたと一緒にいるでしょう。 礼拝。 体。 知的な霊、思考。 そして、あなたの神への信仰。 3部屋の家。
20. それが私たちの罪が赤い理由です。 それがキリストの血が赤い理由です。 あなたは赤いガラス片を取り、赤いガラス片を見て、あなたがどんな色になるかを見てください。 赤から赤までが白く見えます。 「私たちの罪は緋色ですが」、神が御子の血を通してそれらを通して見るとき、それらは雪のように白いのです。 赤-償還。 赤から赤までが白く見えます。 神はあなたがあなたの救い主であると告白した御子の血を見たとき、あなたの罪はもう見られません。 彼らは雪のように白いです。 赤から赤まで。
21. 今日の問題は、私たちがすべてに手を出そうとすることです。 教会と宗派は世界と結びつけようとしています。 しかし、神の力は神以外の誰にも結びつけられていません。 どの宗派も「私はそれを持っている」と言うことはできません。 神はそれを持っています！ 教会も、宗派も、特定の人も、信条もありませんが、神はそれを持っています！ 「不信者に腹を立てるのではなく、彼らの中から出てきてください。」 神と一緒になりなさい。 「私のくびきをあなたに負わせなさい」とイエスは言われました、「そして私が柔和で謙虚な私から学びなさい、そうすればあなたはあなたの魂に休息を見いだすでしょう。」
22. 注目してください、それからこの未経産牛は燃やされることになっていたのです。 彼女の蹄、彼女の頭、彼女の角、未経産牛の糞。 すべてが燃やされることになっていた。 そして、燃えている中に、緋色、杉の木、そしてヒソップが置かれることになっていました。
24. 彼らがイスラエルの戸柱のリンテルを越えた子羊の血から得たヒソップでした。 ヒソップ、雑草、一般的な雑草。 分離の水の福音の謙遜さを作ります。 分離の水は生ける神の言葉だからです。 それらは一緒に燃やされることになっていた：未経産牛、緋色、杉の木、そしてヒソップはすべて一緒に燃やされた。 そして、灰は...聖なる場所によって、外庭に保管されることになっていました。
25. 分離の水であるこれらの灰を聖なる場所に保管させてください。 主イエスの名を冠し、主を救い主として告白する信者は、世の中で何かをするべきではありません。 もしそうなら、彼はそれをすぐに悔い改めるべきです。なぜなら、彼らの分離の水の言葉は聖なる場所に保管され、きれいな手で扱われなければならないからです。 この世の世話や物事から最初に聖別されない限り、福音を宣べ伝える権利を持っている人は誰もいません。
26. 説教者は、清く、純粋で、混じりけのない心を持っているべきです。 彼の手は世のものから汚されてはならない。 それはみことばを説き、聖なる場所に置かれ、聖なる手で仕えられます。 エペソ人への手紙第6章は、私たちはみことばの水に洗われると言っています。 分離。 「信仰は、みことばを聞くことによって来るのです。」
私たちは何をしていますか？ この建物に入ります。 ここにテントが設置されていますが、誰もが入る前に、それはエイリアンであり、神から離れていて、かつては後退したり、世に出たりしたり、イスラエル国外で生まれた人が最初に来て、分離の水をまき散らした; 彼を世のものから切り離します。 彼の願望と愛と願望が神の言葉のためであること。 彼はそれを何よりも大切にしています。
27. あなたは覚えていなければなりません、そしてこれは7回振りかけられました。 これは、血が存在し、神が人と出会う唯一の交わりの場となるため、人間が地球上に存在する7000年のすべてを意味しているのです。 血の交わり。
29. 私たちは何をしていますか？ 私たちは献堂された最初の寺院に入ります。 それは何でしたか？ まず、みことばを聞いてください。 それから来て、血を認識してください。 はい。
人々は今日、「聖化、年寄りのやる事」と言います。 聖化とは「きれいになる」という意味です。 そして、罪から清められたイエス・キリストの血を認識できない人は、生ける神の真の教会との交わりを決してすることができません。 あなたはそれをすることはできません。
30. ああ、貴重なのは(血の）流れです
それは私たちを雪のように白くします。
私が知っている他の泉はありません、
イエスの血に他なりません。
宗派も、教会も、建物も、障壁も、イエスの血以外の何物でもありません。 それは私を清めることが出来ると知っている唯一の泉です。 そして、神を崇拝するために来るすべての仲間は、あなたがこの交わりに入るかもしれないために死んだ犠牲があり、神の血が流されたことを最初に認識されなければなりません。 そしてそれを受け入れます。
33. あなたの宗派が国と同じくらい古いかもしれないことを気にしないでください。 しかし、血は神が最初に認識したものでした。 それは魂の浄化のための彼の唯一の準備でした。 そして、それは神が認識する唯一のものであり、神が交わりをする唯一のものは、血の下にいる彼らです。 「私が血を見るとき、私は通り過ぎるでしょう、私はあなたの上を通り過ぎるでしょう。」 いつも血を通して！ 人はそれを認識しなければなりません。
35. 至聖所に入るには、そこにいなければ説教する権利はありません。 さて、彼がこの場所に入るとき、彼が来てみことばを認識するとき、みことばの水に洗われます。 次に、彼は血を認識し、聖別されました。 それから彼は信者の交わりと神との交わりに連れてこられました。 それからこの幕屋で....ああ、私は気分が良く、本当に敬虔な思いの内にいるのです。
36. この油そそがれた油は聖霊を表しています。 アーロンは大祭司であり、キリストのタイプでした。 そして、油そそがれた油がシャロンのバラの香水と谷のユリを含んでいたことに注目してください。 シャロンの薔薇、その美しさに立つ美しい大きな赤い花、キリストを代表するもの。 この花から香水を持ち出すことはできません。それは、その花が砕かれ、つぶされ、香水から搾り出されるまでです。 甘い香りがすることを主に味わうこと。
37. 彼は谷のユリでした。 ユリから何が得られますか？ アヘン。 アヘンは何をしますか？ それは痛みを和らげます。 それはあなたを夢の土地で眠らせます。 聖霊は何をしますか？ 聖霊のアヘンはあらゆる痛みを和らげます。 すべての涙を取り除き、すべての心痛を癒すのです。 谷のユリ。
38. アロンの代わりに大祭司として代役を務める牧師は、交わりで油を注がれなければなりません。 彼は神の家に宗派の壁を引くことはできません。 この教会が長老派に属しているとか、この場所がメソジスト派、バプテスト派、ペンテコステ派、またはそれが何であろうと属しているとは言えません。 それは彼の罪から切り離され、御霊に満たされたすべての人のための開かれた家でなければなりません！ 主の油の交わりの喜びを持つことができます。 ああ、なんて礼拝する場所でしょう。
40. このパターンを知りたいです。 ジェファーソンビルに建設することを決めていまsです。 私はこれが好きです。
私はあなたの牧師を愛しています、私はあなたを愛しています。 しかし、兄弟よ、主の家の秩序があります。 それは献身的な寺院です。
それは影に隠れていました。 モーセはそれを見ました。 それからある日、ダビデは預言者と一緒に座っていました、そして彼は預言者ネイサンに言いました、「私自身が杉の家に住んでいて、私の神の契約の箱舟が彼らの下にテントを張っているのは正しいですか？まだ先？」
そして、預言者であるナタンは、ダビデが神に正しかったことを知っていました。 彼は言った、「ダビデ、あなたの心にあるすべてのことをしてください。神はあなたと共におられるからです。」
41. ある日、主が私にそれを示されたとき、私は「神よ、私は何になれますか？」と思いました。 そこにいたかわいそうな小さな説教者は、ジェファーソンビルしか知りませんでした。 そしてある日、私の洞窟のそばで、主はそれを私に向けられました、そして私が初めてそれを読んだとき。 「私はあなたにオーラルロバーツやビリーグラハム、またはそれらのいくつかのような素晴らしい名前を付けます。 どこから来たの？ あなたは何でしたか？」
42. しかし、それはタイプし、献身的に、ソロモンは寺院を建てました。 覚えておいてください、それはあらゆる種類の石から切り出されたものです。 それはこのように、そしてそのようにカットされました。 そして、その構造の40年間、のこぎりの音やハンマーの音は聞こえませんでした。 それはとても完璧に切り取られました。
43. 石は世界のさまざまな場所からさまざまに切り出されました。 しかし、彼らが集まったとき、のこぎりの音やハンマーの音はありませんでした。 いつの日か、チーフアーキテクトが来て、主イエス・キリストの体が来るでしょう。 すべてのあなたのワンネス、ツーネス、スリーネス、神の教会、ペンテコステ派、集会は、つぶやくことなく一緒になります。 関節ごとにフィットします。
ああ、油そそがれ、大祭司は油そそがれています。神の御霊から生まれた人なら誰でも、手を差し伸べてあなたを揺さぶるために、油そそがれたこの建物の中に彼を常に立たせてください。 彼がどんな教会に属していても、彼はあなたの兄弟であり、それはあなたの姉妹です。 あなたが宗派の壁を引くとき、神はこの幕屋を去ります！ 主イエスのすべての体を認識できないとき。 彼は私たち全員が救われるために死んだからです。 そして、神は目的のためにこれを行っています。
44. ここに彼らがしたことの一つがあります、そしてそれは教会が今日していることの一つです。 最初の幕屋の、静止した、場所から場所へ行くためのテントからの建設において、それはこれでした：彼らがここまで行ったとき、彼らは建物のほかに、変な見た目の石を見つけました。 それは奇妙な石でした。 それは残りの石のようには見えませんでした。 そして彼らはそれを拒否しました！ そしてそれを雑草の山に投げ入れました！ 彼らは「その石はこの建物には収まらない」と言いました。 そして、彼らはそれを雑草の山に追い出しました。 しかし、彼らはある場所に近づき続けると、建物に穴が開いた後、ある場所に駆け込み続けました！ そして、彼らはそれに合うものを何も持っていませんでした！
45. あなたは宗派を作りました、「私たちはそれを持っています、あなたの残りはそれには入っていません。」 あなたは要の礎石である神の愛を除外しているのです。 私はあなたがどれほど多くの奇跡を行うことができるか、あなたが何人の預言者を持っているか、あなたがいくつの恵みの業をするかは気にしません。 そして彼らはその石を拒絶しました。
46. それが今日私たちがやったことだと思います。 火と血と煙と突風がありました。 強烈な強風に耳を傾けてきたので、まだ小さな声を聞くのを拒んでいないのではないかと思います。
この幕屋ではそうではないようにしましょう。 それがじっと立っていて、神の言うことを聞きなさい。「主を待ち望む者は力を新たにする。 彼らは鷲の翼を持って登る。 彼らは走り、疲れることはないのです。」 それは慌ただしいです。 「彼らは歩いても、気を失うことはありません。」 主よ、教えてください、主よ、待つ方法を教えてください。
47. その後、建物が一緒に組み立てられ、すべてが完成したとき、ソロモンは献身の日を呼びました。 その幕屋はまさにこのように建てられました。 会衆、法廷、祭壇、そして最も神聖な聖人たち。 しかし、彼らが到達しなければならなかった原則を見てください。 彼らが何を支持しなければならなかったかを見てください。 彼らがこの共通の交わりの場所をどのように持たなければならなかったかを見てください。
49. 最後に、これを言いたいと思います。 彼らは一緒に彼らを呼んだ。 そして、神がついに彼らに会う場所を持っているのを見るために来た人々がいたとき。 彼の福音の準備が明らかにされました。 アプローチの仕方が明確になりました。 すべてが正しく行われました。
ほら、彼らはさまざまな楽器奏者の息子たちを呼び、祭壇の東側に下り、白い服を着て、喜びをもって歌を歌いました。 人々はそれが一つの声のように聞こえるまで神を賛美しました。 それがペンテコストでなければ、私は一生それを見たことがありません！ それがその力とその神聖さの中にあるとき.... [テープ上の空白のスポット。]
50. 今日のペンテコステ派教会、そしてここのこの牧師は、私の心から、神の人であると信じています。 彼は神が私たちに定められた原則を支持していると私は信じています。 ですから、教会の献身は、「主よ、私たちはあなたにこの建物を与えます」と言って来ることだけを意味するのではないことがわかります。 しかし、それは「主よ、私たちはあなたに犠牲を捧げます」という意味です。 神が毎イースターの朝に望んでいるのは祭壇のユリではありません。 それは祭壇の罪人です。 それはクラスや建物の美しさではありません。それは素晴らしいことです。 ソロモンの神殿も同じでした。 しかし、それは神の記事の下に来て、神への奉仕のために自己犠牲を払っています。
51. それからソロモンは祈り、主に献身するために立ちました。 そして彼がそれをしたとき、箱舟はすでにケルビムの翼の下に運ばれ、聖なる場所に戻ったことを覚えておいてください。 しかし、人々が献身したとき、教会ではなく、建物ではありませんでした。 しかし、人々が一つの一致を得て、一つの一致で祈り、一つの一致で歌い、すべてが一つの一致であったとき、火の柱の形をした聖霊が建物に移動し、その場所に落ち着きました。 そして、司祭たちがそれ以上奉仕することができなくなるまで、その建物はとても栄光でした。
52. 彼らが来たのと同じ秩序の下に来なさい、そうすれば幸せがあなたの心に来るでしょう。 御霊から生まれた人を決して非難しないことを心に留めてください。 あなたが彼のすべての僕たち、彼のすべての人々と交わりを持つこと。 これが宗派間の機関として立つことができますように。 旅が来るかもしれないので、これがその場所に立つことができますように。 これが道路脇にある場所になりますように。 それが巡礼者、旅人がドアに入るときに休息を見つけることができる場所でありますように。 その牧師が主の到来を見るために生きますように。 会衆があなたがするすべてのことにおいて成長し繁栄しますように。 神の祝福がその上にありますように。 そして、彼の恵みによって私を牧師にした彼は、約束がある限り、この小さな教会にこの祝福を宣言します。それが神の命令の下にとどまるならば、それはとどまるでしょう。 しかし、それが神の秩序から外れると、何かが起こる可能性があります。
53. 油を塗った大祭司がアヘンの油ですべての壊れた心を落ち着かせますように。 シャロンの薔薇、御霊の優しさが油を注ぐ油でとても豊かになりますように、国中の人々が来て「本当に、神はあなたと共におられます」と言うまで、ここで説教され、ここで示されますように。
56. 主なる神よ、そうさせてください。そうすれば、同じ聖霊と同じ神の記事が今、この幕屋の反タイプとして説教されるでしょう。 今日、聖霊が動いて戸口から入り、皆に落ち着きますように。 生ける神の力がこの幕屋にありますように。 それが常にイエス・キリストの御名の栄光に耐えますように。
57. 主よ、あなたの霊がこの場所に来るようになりますように。 キリストの外にいるすべての男性または女性が、そのドアを通り抜けるとき、それが血の下に来ていることを認識しますように。 男性と女性が街のいたるところから流れ出て、ここから福音を聞くまで、ここにキリストの祝福、御霊の甘さのような感覚がありますように。 この会衆が、地の塩と呼ばれるまで、聖霊のバプテスマで味付けされ、塩漬けにされますように。 主よ、それを叶えてください。 今朝私たちの祈りを聞いてください。