キリストにおける信者の立場

1. どうぞお座りください。そして、ご協力ありがとうございました。私の友人であり兄弟であるジョセフ兄弟がちょうど通り過ぎていたというこれらの褒め言葉、彼はただ私を愛している、彼がそれらのことを言う理由。

遅れてすみません。昨夜、3時にここに来ると言いましたが、何かが起こったと思います。私がここに着いたとき、彼らは少し遅れるだろうと私に言いました。

それで、私は彼らが6時に祈りのカードを配り、7時に他の礼拝を配るというアナウンスを聞いた。それで、それは完全な午後になるでしょう、それで私はサービスの私の部分ですぐに急いで行きます。ですから、あなた方の多くは、おそらく昼食か何かのために、あなたの家に戻らなければなりません。そして、家に帰りたい人もいれば、留まりたい人もいますが、主があなたに導かれることは何でも。

[ジョセフ兄弟は、「ブラナム兄弟、もしあなたがその集会を好むなら、二時半、そして人々もそれを好きなら、私たちはそれを二時半にすることができると思います。」]まあ、それはおそらく大丈夫でしょう、午後、日曜日の午後。ええ、次の日曜日の午後、彼らはそれを2時半に発表します、少し早く私たちを迎えてください、とジョセフ兄弟は言いました。急がなければならないとき、それはちょっと難しくなります。

2. さて、私がここに来たとき、私は考えていました....あなたは説教者がどのように行動するか知っています、あなたがどこかに行き、あなたが話すつもりであるときに「まあ、今」と言うとき、「まあ、私は行きます特定の主題について話すこと。」そして、あなたがそこに着くと、主は「それはうまくいかない」と言われました。したがって、最初からやり直す必要があります。

私はそこに座っていて、次のことについて話すつもりでした：神の果てしない約束。そして、私はそこに座っていて、私は考え続けました、まあ、それは私に1時間半かかるでしょう。そして私は「主よ……」と言いました。そんなことはしない方がいいと私に言いました。

ですから、私はここで聖書の中で少しひっくり返して、主が喜んでくださるなら、少しの間教えます。今夜の礼拝を覚えておいてください。次の20分、できれば30分で早く出たいです。それはあなたに家に帰って戻る機会を与えるでしょう、そして私たちが今夜癒しの礼拝をするつもりなら、私は自分自身に少しの時間を持っている必要があります。

3. 言ってやるがいい。ジョセフ兄弟が少し前に、主の天使について言及していた…。明日、彼らはそれを撮ったそれらの写真のホストをここに持っているでしょう。そして、それらを持っていない人のために、いくつかの本。日曜日などは販売しておりません。そして、私たちはただ....まあ、私はそれらを40パーセントオフで購入します。そして、ここに座っているウッズ氏とビーラー氏は、それらのことの私の代理人であり、彼らは月曜日に彼らの世話をしたり、スタンドを持ったりするでしょう。写真の1つを持っているのが好きな人なら、なぜ、あなたは1つだけ、または好きなだけ持っていることができます。

さて、今夜は癒しの礼拝ですので、早めに、今は6時にあなたの番号を受け取るようにしてください。私たちはそれらを番号で呼びます。新しい人が来るので、私たちは毎日新しいカードを配っています。一度に全部あげるとチャンスがありません。そして、あなた方の多くはキャンペーンの規則を知っています、私たちはおそらくそれを行う方法を知っているのと同じように、神の前で正直にそして真にそれを実行しようとします。

4. そして、それが私たちがそれを見つけることができる最良の方法です。毎日、皆さん....最初に来たときにすべてのカードを配った場合、2日目に誰かが来た場合、彼らにはチャンスがありません。そして、もしあなたが...あなたはそれらを毎日、毎日、新しく配らなければなりません。そして、あなたが彼らをミニスターに渡した場合、私たちがしばらく試したことは、おそらく彼らは部外者にカードと彼らの人々の一人を与えるでしょう、そしておそらく彼らは列に並ぶことができませんでした。そして、あなたがそこにいるので、それはつらい気持ちを引き起こします。

そして、私たちはこの8年間の旅行ですべてを解決しました。おそらく、サービスが開始される少し前に、自分たちで毎日それらを処理して配り、人々に配っていることがわかるまでです。そして、私たちは、主が私たちの心に呼びかけるものは何でも呼び出すことができます。

5. さて、日曜学校が好きな人は何人いますか？私たちは皆そうだと信じています、私は日曜学校が大好きです。それで、私たちは日曜学校の少しの瞬間があるでしょう、私はここで時計を外しますので、私はあまりにも長く行きたいです。

そして今、エペソ人への手紙の新約聖書で、私たちの主イエスへのほんの少しの勧めの言葉をめくってみましょう。そして、私たちは彼の言葉を称賛します。

信仰は、神の言葉を聞くことによって来るのです。

神は彼の偉大で素晴らしい約束の中で：彼らは同じように失敗しないのであり、天と地自体よりもそうなるのです。天と地は滅びるが、神の言葉は決して失敗しないからである。そうでなければなりません。

6. 主なことは、神の言葉が私たちの生活のどこに属するかを見つけることができるかどうかです。神は時間と時間制限を設定し、それからそれはすべてその時間まで機能します。彼らの多くは……主イエスが来る前に、多くの偽りのことが起きて、「これは救世主であり、これは……」と言いました。聖書によれば、多くの偽りのことが起こりました、主イエスが来る直前。

そして人々は自分の中でそれをやろうとします。彼らは神の言葉を彼らのプログラムに適合させようとします。しかし、あなたはそれを持っています。その逆も同様です。あなたは神のプログラムに適合しなければなりません。それが本当だとわかります。

さて、モーセは、神がイスラエルの子供たちを救うと約束されたことを知ってここにいました。さて、モーセは、彼がその目的のために呼ばれたことを知っています。...さて、あなたが神からの呼びかけを受けたとき、それはあなたがただ飛び出して神の意志をしているという意味ではありません。あなたは神の意志とそれをする神の時を見つけなければなりません。

モーセは、まあ、イスラエルの子供たちは、私が彼らの救い主になることを今すぐ理解するだろうと考えました。それで、彼はそうし始めました、そして、彼は人を殺しました。そして彼はイスラエルの子供たちが理解していないことを知りました。

7. それからモーセは、自由はイスラエルの子供たちのためではないと考えて、彼が持っていたすべての希望とすべての力を失いました。ある日、燃える茂みの中で神が彼に会うまで、彼は自由についての考えをすべて失っていました。そして、神の季節がちょうど来たとき、神はモーセに彼の計画を明らかにしました。

さて、モーセが自由を忘れた理由、彼が彼らを解放するという神の約束が、神は彼の約束を忘れていませんでした。モーセは自分で試みて失敗しました。それは教会が何度も行ってきたことです。神の時間の要素を見つけることができないとき、私たちは自分自身で物事をしようとしました。

8. 神はすべてのもののための時間を持っています。彼は彼が持っている時間を持っています....私たちはトウモロコシを植えます。とうもろこしを耕し、次にとうもろこしを収穫する時間がありました。春の雨、夏の干ばつ、秋の雨、雪。「今日は小麦を植え、明日は外に出て収穫する」とは言えません。

神には季節の時間があります。彼には御言葉の季節があります。彼には、ここの聖書の中で、「そして主の臨在が病人を癒すためにそこにいた」と書かれている時があります。その時、イエス様も仕えていました。主の前で病人を癒すためにそこにいました。たぶん他の時には、病人を癒すために主の臨在がそこにいなかったのかもしれません。そして、私たちは神が季節ごとにすべてを働かせることがわかります。そして今、モーセが見つけられなかったのは神の制限時間でした。

9. それから神が燃える茂みの中で彼に彼自身を明らかにしたとき、彼は燃える茂みの中にあったものそのものが彼に欠けていたものであることに気づきました。

そして、それは今日の私たちにとって大変なことだと思います。その多くの場合、私たちは自分たちでプログラムを実行しようとしますが、燃える茂みにあったもの、つまり神の意志と時間の直接の啓示を得ることができません。

今日ここにトウモロコシを植えるのはどんなに良いことでしょうか？腐ってしまいます。何も起こりません。もしそれがそれらを発芽させたならば、寒い天候は細菌を殺すでしょう。それはうまくいきません。私たちはそのための季節を迎えなければなりませんでした。

10. それで、モーセが今、神の本当の直接の意志、神の時、そしてするべきすべての啓示を見つけたとき....さて、彼をエジプトから遠ざけてください。エジプトに戻って、彼はできる限り一生懸命に行きました。彼は神が解放を約束され、解放の時が来たことを知っていたからです。それは直接だったからです。

さて、モーセは最初にみことばを見ていました。神の言葉は彼らに解放を約束しました。彼は時が近づいていることを知っていました。今、彼はそれをいつどのように行うかを知るために神と直接接触しなければなりませんでした。

11. さて、私たちは完全福音の民として、みことばを調べ、「神がこれを言われた」と言うことによって多くの間違いを犯したと思います。そして、私たちはそのプログラムに合う私たちの人生の直接の啓示を見つけることができませんでした。私たちがそれを見つけたとき、それは起こらなければなりません。そして、私はそれが失敗したところがあると思います。

多くの場合、人々は外に出て、例えば私たちの兄弟ビリー・グラハムのような伝道者に会います。ビリー・グラハムのようになろうとすることは私にとってどんなに良いことでしょうか？私がしなければならなかったら私はそれをすることができませんでした。私は自分が世話をしなければならないミニストリーを持っています。そして次の人は彼のミニストリーを持っています、そしてそれぞれがミニストリーを持っています。主婦にも神のことばを奉仕する働きがあります。

12. さて、私がグラハム氏になりすまそうとした場合、彼は賢く、賢く、教育を受けた、本物の説教者であるため、すぐに問題に直面するでしょう。まあ、私は違います。まあ、多分、グラハム氏が自分が私になりすましているのを見つけようとすると、彼も困っているでしょう。

だから、あなたはそこにいるので、私たちはそれを行うことはできません。私たちは神が私たちに明らかにされたことをしなければなりません。グラハム兄弟はそれをしていて、神は彼に世界的なリバイバルを明らかにしました、そして彼もそれをよく見せています。そして、私は彼に感謝します。そして、私は神が病人に仕えるようにと私に与えられた啓示によって、彼が私にするように言われたことによって最善を尽くしています。

13. さて、もし私たちが自分の立場を見つけて、それを約束したのは神の言葉であると知ることができれば……それが、ヨシュアとカレブが約束の地を奪えないことを恐れなかった理由です。残りの9人全員が戻ってきたので...または10人が、「私たちはそれを行うことはできません。なぜ、それらの都市は高く壁に囲まれていて、私たちは人々の逆さまにバッタのように見えます。彼らはとても大きくて武装している」と言い、「私たちはそれをすることができない」と言いました。ほら、彼らは推論の感覚を見ていました。

あなたは推論の感覚を見ることはできません、あなたは神の約束を見なければなりません。さて、神はすでに御使いを遣わされており、御使いは陣営にいて、神の啓示が神の言葉を現しました。そして今、彼らは約束の地に押し込む準備ができていました。

14. したがって、ヨシュアとカレブはすべてを持っていました...すべての約束は彼らにありました、なぜなら神は彼が彼らに土地を与えると約束していたからです。そして、彼らはずっと待っていました、そしてしばらくして、聖霊がモーセに降りてきました。彼らの上に火の柱が形成され、彼らはそれに続きました、そしてここで、それは約束の地のすぐ上にあり、今や押し上げる準備ができていました。ですから、神の約束は失敗しないので、彼はそれを信じることができました。それらは真実です。

友よ、ここ数年はどうだったと思いますか？世界中の反対派に会うために、主が私を訪問するために送られた多くの異なる二十数の異なる国々で。そしてそこには批評家や反対派、悪魔や科学者がそれを反証しようとしています。そして、試すことができるすべての裁判にそれを投げ入れました。

15. 神の恵みによって、私は一瞬を恐れたことを一度も見たことがありません。なぜですか？なぜなら、神はそれをすることを約束されたからです。そして私は彼を信じています。ですから、反対が来たとき、なぜ、それを世話するのは私ではありません。それを世話するのは彼です。彼が行くと言ったところに行くのは私だけです。そうです。彼は反対派の面倒を見るでしょう。

16. さて、少しの間、私たちがキリスト・イエスの中にいることを位置的に知るために……そして、教会が今、彼らが何であるか、どのように入るのか、そして彼らが入った後に何をすべきか、なぜ、それを知ることができると思います私たちがこれらのことを学ぶとき、輝かしいものになるでしょう。そう思いませんか？

さて、エペソ人への手紙の中で、パウロの手紙のほんの一部を読みたいと思います。私たちがどこまで行くのかわからない、なぜなら私はここでこの時計で自分のタイミングを計っているからです。

神の御心によるイエス・キリストの使徒パウロ、

使徒：使徒という言葉は「送られた者」を意味します。なぜ宣教師が宣教師と呼ばれたかったのかとよく思っていました。宣教師は使徒です。宣教師という言葉は「送られた者」を意味します。使徒とは「送られた者」を意味します。宣教師は使徒です。

17. 人々が使徒はもういないと言い、その同じ教会が宣教師を送り、使徒がいないと言うとき。わかりません。しかし、使徒は「送られた者」であり、宣教師もそうであり、神によって送られたものです。そしてパウロは、欲望、選択、人間の意志、または彼自身の人間の欲望によってではありません。しかし、神の御心によって、彼は使徒でした。そのように、もう少し必要です。

神の御心によって....彼は逮捕するためにダマスカスへの道を進んでいました、考えてみてください、彼が使徒となるために送られたまさにそのグループを逮捕しようとしていました。さて、あなたはそれが人間の要素でどのように逆さまに見えるか、神が物事を行うことを見ることができます。あなたがやらないと思うまさにそのこと、それはあなたがしなければならないまさにそのことかもしれません。

18. 私が最初に全福音の人々を見たとき、そしてある夜、音楽が流れているときに床に起きて、床を上下に踊り始める女の子を見ました。私は人生で踊ったことはなく、ダンスフロアにもいなかったし、踊ることを何も信じていませんでした。

さて、ここでのわがまま：大声でではありませんが、私の心の中で私は女の子を批判しました。私は「それについて神については何もありません」と言いました。そこに座っている若いバプテストの説教者と私は言いました。「床にいるあの女性、それには何もあり得ない。彼女はただショーをしているだけです。彼女は誰かに彼女に会いたいだけです。」何も言わずに大声で言うつもりはありませんが、心の中で考えていました。

19. 彼らの何人かは「あなたはその会合についてどう思いましたか？」と言いました。

私は「大丈夫だった」と言いました。しかし、私の心の中ではそれを信じていませんでした。

それで、あなたはある新年の夜を知っています、私は自分の幕屋に座っていて、彼らはこの歌を演奏し始めました：空中で集会があります。そして、あなたは何が起こったのか知っていますか？私も同じことをしました。だから、あなたはその理由がわかります。だから、あなたがやらないと言ったことだけを、いつかやらなければならないかもしれません。

ですから、パウロは他の人のように降りてほこりに乗って叫んだり、叫んだり、彼らがしているように続けたりすることは決してないと言ったと思いますが、神は彼にそれをしなければならないと示されました。ですから、何もしないと言うときは注意してください。神はあなたにそれをさせるかもしれません。

大丈夫、彼は当時神の御心によって使徒でした。彼はそれに進んでいませんでした。神はそれを行い、彼を主イエス・キリストの使徒にしました。

...神の御心によって、聖徒たちに、

見て！これは現在、罪人や不信者には向けられていません。これは聖人、または聖化された人に向けられています。聖化という言葉が何を意味するかを書いてください。それは「清められ、奉仕のために取っておかれる」という意味です。

20. 旧約聖書....それは複合的な言葉です。それは「きれい」を意味するだけでなく、「奉仕のために取っておかれる」ことを意味します。ほら、それは掃除されて、整備のために取っておかれています。祭壇は船を聖別し、彼はそれを奉仕のために取っておきました。

...エフェソスにいる聖徒たちとイエス・キリストに忠実な者たちに：

彼が誰のためにこれに取り組んでいるのか分かりますか？読ませてください。静かに今、聞いてください。

イエス・キリストの使徒であるパウロは、神の御心によって、エフェソスにいる聖徒たちに、そしてキリスト・イエスに忠実な者たちに…キリスト・イエスに忠実な者たちに：

21. さて、この手紙はそれらに宛てられたものであり、外の世界に宛てられたものでも、外の世界に宛てられたものでもありません。それは説教ではありません。パウロはここで救われていない人に説教していませんでした。彼はそれを救われた者たちに説教していました—呼びかけられた者、離れた者、取り置きされた者、そして忠実な者たちに。

さて、それは彼がそれに宛てた人です—イエスの中で。信者の立場はキリストの中にあり、キリストは信者に会うだけです…。信者はキリストの中に位置的に置かれているときだけキリストを崇拝することができます。

私はあなたがそれを理解するとは思わない。別のルートに行かせてください。ほら、信者は崇拝することができず、崇拝する権利もありません。主イエス・キリストの体にいること以外に、主を崇拝する権利を持っている人は誰もいません。ご存知ですか？戻ってその法律を理解する時間があれば、それは美しくなるでしょう。彼はそれをキリストを信じる者に宛てています。

22. 昨夜、私は血について話していました、その神がどのようにして処女の胎内に入ったのか。そして創造主はご自身を血球にします。そして、細胞から細胞を越えて押し始め、そしてその血液細胞の破壊を通して、噴霧され、ケースを壊しました...または、むしろ、ベールを2つに裂きました。彼らは彼を追い払った。そして今、信者を彼との交わりに連れて行くことができます。血を通してのみ。

彼らには、血を流していない人々を崇拝する権利がありません。旧約聖書を見てください、信者たちが幕屋を持っていたとき、そこに戻ってください。そして幕屋では、幕屋に来ない限り、誰も礼拝をする権利がありませんでした。

23. それは血が提供された場所でした。そして、血を流すことなくして、罪の赦しはありません。血の外で、祈りが答えられるという約束はありません。しかし、イスラエルの子供たちは、すべての信者が一つの交わりに集まるために、神によって指定された場所である神殿に来ます。分かりますか？

彼らはすべて一緒に、すべての部族でした：パリサイ人、サドデュース人、ヘロディアン人、パブ人。すべてが一つの交わりの場所に集まりました。なんて美しい！「そこに原因....なぜですか？子羊は殺され、血は真ちゅうの祭壇にかけられ、死体は焼けました。そして煙が上がり、その煙の下で、それがその場所を去るときに彼の鼻に甘い香りの味わいでした、血の下のすべてが崇拝する権利を持っていました。

24. それは何について話しましたか？主イエス・キリスト。それで神は火の柱の中で神殿に来られたのです。神殿がイスラエル全土が集まる礼拝の場となったとき、火の柱が天使の大きな70フィートの翼の上に来て、壁の天使に沿って戻り、2人がいる慈悲の席に戻りました。偉大な14フィートの真ちゅう製のケルビムは、翼を互いに傾けて座って落ち着きました。

神は彼の神殿に来て、その神殿から崇拝され、そこで外の血が贖罪をされました。それからキリストが地上に来られた時……彼がヨルダンで真ちゅうの海苔で子羊を洗うためにバプテスマを受けた時。注目してください、それからヨハネは記録をむき出しにして、鳩のように神の御霊が上から来るのを見て、それは彼に落ち着き、彼に入りました。神は彼の神殿に来ました。

25. 神はキリストの中にいて、世界をご自身と和解させました。それが彼の神殿でした。それから、罪のためのその体、私たちの罪は引き裂かれました。彼の肉は二つに裂け、血管は壊れました、そして今、御霊が彼の体から来るので、それからすべての信者....あなたがそれを見ることを望みます。見てください、血を通してイエス・キリストの体に入ってくるすべての信者は、彼らがキリストに位置的に置かれるとき、イエス・キリストの流された血を通して神を崇拝します。分かりますか？

キリストにあり、忠実で、呼ばれ、選ばれ、キリストにある彼らに。それがパウロがこの手紙の宛て先です。今日、あなたはキリストの中にいて幸せではありませんか？

26. どうやって入るの？あと6分ほど時間があればいいのにと思います。ほら、どうやってキリストに入るのですか？一つの霊によって。フェローシップは1つもありません、いや、そうではありません....最初のものが最初に来ます。一つの教会で？いいえ。一文字で？いいえ。一つの信条によって？いいえ。しかし、一つの霊によって。私たちは皆、一つの体にバプテスマを受けています。「水によってではなく、力によってではなく、力によってではなく、私の霊によってである、と主は言われます。」私たちがバプテスマを受けている一つの霊。なに？御霊によって。御霊はどこにとどまりますか？人生はどこにありますか？血の中で、キリストの血を通してやって来るのです。

27. 第一に、死ぬと非難された世界で、キリストの外で、神もなく、希望もなく、信者になることです。それから、神は恵みによって私たちを選び、私たちをキリストに呼びます。血球の中で彼が私たちに呼びかけているのが聞こえます。人生。分かりますか？そして、私たちは来て、自分の罪を告白し、自分の罪の赦しのためにバプテスマを受けます。

それから、血液細胞まで血液を通して取られます....私たちは血液のスプレーを通り抜けます。そして、聖霊によってこの血球の中でバプテスマを受け、私たちは互いに交わります。神の御子イエス・キリストの血が私たちをすべての不義から清めている間。ああ、私の！あります。

それが私たちが位置的に必要としているものです。最初にキリストに来なさい。血を通して、流された血、そして位置的に私たちはキリストに座ります。

28. これが今、次の節に注目してください。まず、それを離れる前に、すべての旧約聖書、新約聖書の影に注目してください。神殿の外で礼拝の犠牲を捧げる権利を持っている信者はいませんでした。神殿には血が流れていた場所です。神はそれを禁じられています、と彼は言いました。交わりのために神殿に来てください。」

私たちには、外に出て信条や宗派を始め、人々を壊し、それらを分離する権利はありません。私たちは一つの輝かしい交わりに入ることになっています。みことばによって水を洗い流し、血を通してキリストの体に入れることによって。そして、私たちは血で買われた神の子供になります。

それで私には言う権利がありません。「あなたはメソジストなので、あなたは私の兄弟ではありません。あなたはバプテストです、あなたは私の兄弟ではありません。または、あなたがペンテコステ派なら、あなたは私の兄弟ではありません。」血を流した後、私たちは皆、この1つの交わりに参加させられます。

では、どんな場所で一緒に座るのですか？天国の場所。どのように？キリスト・イエスにおいて。天国の場所、天国の場所。

29. あなたがキリストの外にいるとき、あなたは天国の場所を理解していません。あなたがそこにいるとき、あなたは見て、「ああ、その狂信者の集まり、彼らは彼らが何について話しているのか知らない」と言います。

あなたが彼の苦しみの交わりに参加したことがないのであなたが知らない理由。あなたは彼の祝福された神聖な頭に手を置いたことがなく、あなたの罪のためにカルバリーの痛みを感じたことはありません。あなたはそれが何であるかを決して知りませんでした、仲間の友人。

一度カルバリーに登って、あなたに支払われた代償を見るまで、それが何を意味するのか分かりません。そして、あなたがそれが何であるかを理解するとき、神は恵みを通してあなたを血流を通して彼の最愛の息子キリスト・イエスとの彼自身の交わりに連れて行きます。

30. ああ、なんて素晴らしい！私たちがこれを行う特権を与えられていることを知ることで、私はとても気分が良くなります。彼の素晴らしい交わり、キリストに来てください。

さて、あなたがその時フェローシップに座っていて、今キリストの外の友人であるとき、このフェローシップの外では、超自然を信じるフェローシップの人々はすべて精神的に動揺していると言う権利はありません。主が善良であることを見て味わいました。あなたはこれをこの交わりに参加したことはありません。

31. ああ、あなたはそれを信じるか、受け入れるかもしれません、あなたは言うかもしれません、「はい、私は聖書の権利を信じています。私も教会に行きます。」しかし、あなたは自分自身で死んで、新たに生まれたことがありますか？すべての外を離れ、血を通してこの交わりに持ち込まれ、キリスト・イエスの天の場所に置かれました。神に何ができるのか！

私たち全員がこの同じ交わりに参加しているときに、神の啓示がそのような聴衆の中をどのように移動できるかを見てください。

さて、それがパウロがこの手紙の宛て先です。（そして、もう少しだけ長くなります。）パウロは、キリスト・イエスにいる彼らにこの手紙を宛てています。そして、そこにいる忠実な人たち....私たちがどのようにやって来るのか分かりますか？外の誰も中に入る権利はありません、血を通り抜けない人は中に入ることができません。

ああ、彼は「私は血を流している」と言います。彼はすぐそこに座って、「私はこれらのものを手に入れません」と言いました。確かに違います。彼は血を通り抜けるふりをしている。

32. しかし、もし彼が息子になり、参加者になったとしたら、彼はあなたの兄弟です。そして彼は....彼は何ですか？キリストにあったのと同じ霊があなたと彼の中にあります。そして、あなたは仲間の市民です。ああ、私の！それが私が欲しい言葉です。私はそれを手に入れるために30分遊んでいます。霊的な王国の仲間の市民。市民権：今夜それを手に入れて幸せではありませんか？いつか来る王を探している、神の国の仲間の市民。

さあ、急いでください。

私たちの父なる神と主イエス・キリストからの恵みと平安があなたにありますように。

彼はこの敬礼をしています...または、教会に彼の敬意を表しています。

祝福されますように...すべての霊的な祝福で私たちを祝福してくださった神と私たちの主イエス・キリストの父...

考えてみてください。

33. 私は、霊的な祝福は、交わり、聖霊がペンテコステにのみ来ると思っていました。これは32年後のことです。それはエペソ教会、異邦人教会を祝福しています。天国で私たちを祝福してください。あなたがキリスト・イエスにいるときだけ、あなたは天国にいることができます。

ですから、もし聖霊が彼らを天の場所にバプテスマを授けたなら、それは今彼らを天の場所にバプテスマを授けます。同じ交わり。さて、キリストの天の場所。さて、すぐに、私はあなたに私の見解を与え、それから私たちは行かなければなりません。

34. 彼が持っているように...彼、神が私たちを選んだように...

私の望みでも、あなたの望みでもありません。それはパウロの望みではありませんでしたが…。

...彼は世界の創設の前に彼の中で私たちを選んだ...

あなたはそれについて考えましたか？彼は世界が設立される前に彼の中から私たちを選んだのです。

...私たちは聖なるべきだと...

私が正しく生きていたからではありません。彼が私をそのように選んだからです。私ではなく、彼がそれをしました。

35. それがあなたが今日の午後聖なる理由です。あなたがそれに値するからではなく、彼があなたをそのように選ばれたからです。いつ？世界の創設の前に。

...神聖で、恋に落ちた彼の前で非難されることなく：

どうすればそれができますか？それを行うには傑作がなければなりませんでした、そしてそれはキリスト・イエスでした。

聞いてください、あなたはそれを覚えていません。私もそうではありませんが、私たちは世界が設立される前でした。神が人を造られた時、「私たち自身のイメージで人を作り、彼らに与えましょう、（複数）、私たち自身のイメージで人を作り、霊の人、そして彼らに海の魚に対する支配を与えましょう、そして牛など。」創世記1つ。

36. 神は「人を作ろう」と言われました。さて、世の基礎の前に戻って、神は終わりの時に聖なるように見えるようにキリスト・イエスの中であなたを選ばれました。世界の基礎からずっと。分かりますか？

さて、さっそく次の節を見てみましょう。

キリスト・イエスのご意志の喜びに応じて、私たちをキリスト・イエスご自身による子供たちの養子縁組にあらかじめ定めた[または選ばれた]、

37. ちょっと話してもいいですか？世界が始まる前の神....「だれも」とイエスは言われました、「私の父が彼を引き寄せない限り、私に来ることはできません」。それがイエス自身の言葉です。ここに血球があります、ここにそれは壊れています、ここに血のスプレーが動いています。

さて、ここにこの血球の中のキリストがいます、キリストは「油そそがれた者」を意味します。それは油そそがれた血球でした。ここにあります。これが私たちの父なる神です。彼がしていることを見てください。「私の父が彼を引き寄せない限り、誰もこの血のしぶきを通して私に来ることはできません。そして、すべてが来るので、私は彼に永遠の命を与え、賢明に彼を捨てることはなく、最後の日に彼を育てます。」それが何か分かりますか？

38. 今見てください。彼はこの目的のために私たちを選んだのです、あらかじめ定められていました（または予知：彼はそれが何であるかを、存在から事前に理解していました）。それは―予知、キリスト・イエスの中にいることを予知することです。

子供の養子縁組に私たちをあらかじめ定めていたことに注意してください。採用....今、私たちは古い法律をもう一度少し取り、それから私たちは閉じる必要があります。

39. 旧約聖書では、人が……みことばを読むことを楽しんでいますか？私はそれが大好きです。ほんの数分長く耐えてください。

旧約聖書では、人が小さな王国を持っていたとき、今、彼はこの王国の父であり、小さな所有物でした。セントジョンでは、それは何年も前に英国のアングロサクソンの人々に、キングジェームズの翻訳...または、バージョンにさえも受け継がれています。

聖ヨハネ14章が「私の父の家には多くの邸宅があります」と言ったことがわかります。それは奇妙に聞こえます：大邸宅である家の中で。しかし、それが何であるか、ジェームズ王の時代の翻訳では、王国、王、彼がこの領域を持っていたすべての人は彼のものであり、彼は父親と呼ばれ、これは彼の家族と呼ばれていました。子供たち。

彼の主題はすべて彼のものでした...彼の領域はそれらの上にあり、それは彼の家と呼ばれていました。それで、彼らは「私の父の中に……」と言いました。今、私はモファットがそれを「私の父の集合住宅には多くのアパートがある」と言っていると信じています。私はそれに同意しません。しかし、原文では「私の父の王国には多くの宮殿があります」と書かれていました。いいですね。そうです。

さて、ある人が....旧約聖書の中で、パレスチナにいたユダヤ人の人がいたとき...彼が何であれ、ヨセフ、エフライム、またはそれが何であれ、彼は自分のくじのある土地を持っていました。彼。

40. ナオミがすべての遺産を失い、ボアズがそれを取り戻したとき、ルースがナオミと一緒に戻ってきたという美しい物語。前回ここにいたときに説教したと思います。美しい絵。それは彼の小さな領域、彼の小さな王国のような、彼の所有物でした。それは受け継がれ、一方が他方を引き継ぎました。

さて、父親が結婚したとき、そしていつ....この少年は父親が持っていたものを継承し、彼の子供たちが生まれました。さて、その少年がこの小さな子供（私たちはそれを小さな土地、または小さな農場と呼びます）に生まれたとき、彼がそこで生まれたとき、父親はいたるところに使用人がいましたが、子供は家庭教師、教師、インストラクターの下で育ちました。

41. ガラテヤ人への手紙第4章の1から5節は、私たちがどのように長い間家庭教師の下にいたかについての美しい絵を与えています。

しかし今、この子供が生まれたとき、彼は息子になりました。彼は家族の中で生まれたその瞬間です。分かりますか？

さて、それから彼を教育し、彼を育てるために、この少年の上に家庭教師がいました。ガラテヤの手紙によると、彼はある期間が定められた年齢に達するまで、まあ、彼はしもべにすぎなかったとのことです。そして、この家庭教師は常に「あなたの息子は正しく進んでいる」という父親の言葉、またはそれが何であれそれを受け入れます。そして今、それはどこにあるのか……私は異議を唱えていません、私の愛する兄弟、しかし、ここでは、あなたを愛している人からのものとみなしてください。

42. ペンテコストがこれを見ることができなかったところがあります、見てください。もし聖霊が多分、それを与える気がないのなら。ほら、あなたが聖霊から新たに生まれたとき、あなたは「これだ、兄弟」と言いました。

そうだった、あなたは子供だった。あなたはこれまでにないほど多くの子供でした。あなたは家族の中で生まれました。しかし、それでもなお、聖霊である家庭教師は、教会が成熟しつつあるのを見守ってきました。

43. さて、もしこの家庭教師が、当然のことながら、父親のところに行ってこう言ったとしたら、「さて、ここでは、その少年はあまり良くないでしょう。私は彼に教えようとします、彼はただ聞かないでしょう。彼は彼自身の頭の切れる道を持っていて、彼はただ耳を傾けません。彼はこれになるか、それともそうなるでしょう。」

父親はその時、その少年は自分の領域を引き継ぐことができないことに気づきました。そうです。彼は何をするのでしょうか？彼はそれを実行しました...放蕩息子の帰りはそれの非常に美しい絵を与えます、見てください。彼はできませんでした。彼がすることは、農場を抵当に入れるか、それを売り払い、それを飲み干して走り回ることでしょう。

44. さて、霊的な意味で、私たちはキリストに生まれた後、神の子供になります。しかし、それなら、神が最もよく知っているのです。さて、ここで私はそれを敬虔に言います、私の後者の雨の兄弟とは反対です。あなたは私が教会を迫害していると思いますか？いいえ、私の愛する兄弟、いいえ、ほら。

さて、この少年は一定の年齢に達した後、生まれたのと同じ家族に養子縁組されなければなりませんでした。どんな大臣も知っています、それは息子の配置です。彼は生まれた家族に養子縁組されなければなりませんでした。想像できますか？しかし、それは旧約聖書の教えであり、パウロはここエフェソスの教会であるエペソ人の中でそれについて言及しています。

45. さて、兄弟たち、私たちはここで一人一人を、これを一人一人、そして手を置いて分離するか、離れることによってそれぞれを作ろうとしました。しかし、神はそれをしなければなりません。それができるのは彼だけです。

さて、父親がこの少年がふさわしくないことに気づいたとき、彼は決して彼を否認しませんでした。彼はまだ彼の少年でしたが、彼は彼に自信を置くことができませんでした。彼はあらゆる種類の教義の風に運ばれすぎていました。それが聖書が言っていることです。「あなたの業が無駄ではないことを知っている限り、教義のあらゆる風に流されないで、安定して、常に主の業に満ちているのです。」早く！しばらくそれを続けられたらいいのにと思います。

46. しかし、気づいてください、この父親は……この少年が多分大丈夫で立派な人だった日が来るのです。彼は父親の言うことを聞き、指示を受け、いい子でした。それから父親は彼を公道に連れ出し、それから彼は彼に特別な服を着せました。そして、父親は式典を行い、これを息子を家族に採用しました。

パウロはここで、「私たちを養子縁組にあらかじめ定めていた」と言っています。養子縁組へ：モーセはその予兆を。そして、彼がそこに出てきた後、この息子はもはや与えられませんでした...彼はもはや家庭教師の下の僕のようではありませんでした。彼は上司でした。アーメン。これが本当に深く浸透することを願っています。すぐにあなたを離れるつもりです。

47. 深く掘り下げてみましょう。この息子はもはや家庭教師の下にはいませんでしたが、彼は父親のようでした。そして彼の父は彼にやるべきことを与えました。父親は彼に、「あなたはここでこの畑の世話をするか、ここでこれをする、あなたは奴隷の世話をする、あなたはそれが何であれ世話をする」と言ったかもしれません。彼は完全に所有していた。アーメン。

彼はその家族に養子縁組され、小切手の彼の名前は彼のパパの名前と同じくらい良かったからです。さて、神がなさったこと、私たちがこれらのことを見て、何かがおかしいことを知っている理由、友よ。私たちは神の約束を見て、それを神の言葉で見ます。しかし、私の謙虚な意見では、神は息子たちを養子縁組することを始めたばかりです。位置的に彼らを一方の側に呼び、彼らに特定のミニストリーを与え、その目的のために彼らに油を注いで、彼らを送り出します。彼がするときに何が起こるかを見てください。

48. 彼が彼に所有権を与えるすべてが起こります。神はそのように自分の息子を養子にされました。イエスは普通の人として歩いていましたが、変容の山のある日、ペテロ、ヤコブ、ヨハネ、希望、信仰、慈善の3人を証人として迎えました。彼らを呼びました。そして彼はイエスを彼らから引き離し、彼に影を落としました。そして聖書は、「彼の手すりはその力で太陽のように輝いていました」と言っています。それは何でしたか？その特別なローブ。神はご自身の御子を養子にされました。

49. そして彼らはモーセやエリヤが現れるのを見ました。それから[不明確な言葉]彼らはイエスだけを見ました。そして、彼らがその時を振り返ったとき、父なる神は彼の息子にローブを着せた後、彼は言いました、「これは私の愛する息子です。あなたがたは彼の言うことを聞きなさい。」

イエスが「天と地のすべての力がわたしの手に渡された」と言えるのも不思議ではありません。彼は父によって栄光の神の国に採用されたからです。

さて、すべての大天使と天使の上の右側の威厳に座ってください。天国で名付けられたすべての星、月、またはすべての名前は、イエス・キリストの名前の対象となります。彼は父なる神に養子にされたからです。

50. さて、彼の教会に入りましょう。あなたはキリスト・イエスの天国の場所に座っています。兄弟たち、謙虚になりなさい。いつの日か、聖霊があなたに話しかけ、小さな小屋や丘の中腹、または洗面所のどこかにあなたを呼びかけます。そして、特定のサービスや特定のことのためにあなたに油を注ぐでしょう。

それは長老や長老たちの手に委ねることではありません。あなたに新しいミニストリーを置き、あなたに新しいローブを置くことは、全能の神、彼自身の手を置くことになるでしょう。そして、例としてあなたを紹介します。そして、苦しみから出たすべての悪魔があなたを混乱させることは決してありません。神は、私の兄弟たち、私たち一人一人がこの祝福を受けることを認めます。祈りましょうか。

51. 神よ、私たちの父よ。今日の午後、あなたが変容の山で彼をそこに連れて行ったことが彼らの前でどのように変容されたかについて、私たちはあなたに感謝しています。あなたは彼を変えました。そして、あなたの声は養子として、「これは私の愛する息子です、あなたがたは彼の言うことを聞きなさい」と言いました。

そして、神様、私たちは神の声を聞き、私たちがすることや言うことすべてにおいて神に従うために最善を尽くしています。主よ、ここのすべての牧師とここのすべての信徒、メソジスト、バプテスト、長老派、カトリック、彼らが何であれ、父に新鮮な油を注いで、今すぐ彼を建物に送ってください。彼らはあなたを愛しているのでここにいます。そして、私たちはうめき声を上げ、その採用の時を待っています。そして、私たちはキリストを通してそれを受け取ったので、私たちはこれらの日のいずれかで聖霊が新たな誕生とともにではなく入ってきて来ると信じています、しかしあなたはその時あなたの教会を採用するでしょう。

52. それから彼女は復活した主の力を身に着けます。そして、父よ、私たちはあなたがこれを迅速に行うように祈ります。何日も先はとても暗くて邪悪に見えるからです。主よ、あなたが今私たちをあなたの家族に受け入れてくださることを祈ります。父よ、私たちに必要な権限を与えてください。

彼らが戻ってきたときに彼らが祈ったのも不思議ではありません。「なぜ異教徒は激怒し、人々は無駄なことを想像したのですか？」ほんとうに、主よ、病人を癒すために御子の手を伸ばして言われました。父よ、今日ここで失われた者を救ってください。病人を癒します。イエスの御名によってそれを尋ねるからです。

53. そして、頭を下げている間。エクベルグ兄弟が今この時に招待曲をあげられる曲があるのではないかと思います。

ここにいる何人があなたの手を挙げて、「ブラナム兄弟、私のために祈ってください」と言うでしょう。神はあなた、あなた、あなたを祝福します。神はどこでもあなたを祝福します。私の誠実で謙虚な祈り、神はあなたを祝福し、あなたを助けてください。

今夜の礼拝の準備をするために、私は今走り回らなければなりません。祈りのカードはあと約1時間15分で配られます。ボーズ兄弟、今、プラットホームを取りなさい。神はあなたを祝福します、私が祈りに行く間、祈りの中にいてください。