経験 - オンライン読書

1. 「……（聞き取りにくい部分）
すべて新しく生まれ変わったクリスチャンは、主の御代表です。私たちはもはやこの世の者ではなく、死からいのちへと移され、キリストとともに神の御国を相続する者とされています。そして、キリスト・イエスにあって、天の所に共に座っているのです。何という恵みでしょうか。思うだけで胸がいっぱいになります。
聖書にはこう書かれています。
『目が見たことのないもの、耳が聞いたことのないもの、人の心に思い浮かんだこともないものを、神はご自身を愛する者たちのために備えてくださった』と。
私は、主イエス・キリストの癒しを信じています。
イエス・キリストは病んだ者を癒してくださるお方です。皆さんもそう信じますか？主は病をいやし、弱った者を立ち上がらせてくださるのです。
今日の午後、ここに来る途中で、ある番組を聞きました。誰かを批判したいわけではありませんが、アメリカでも最も雄弁な説教者の一人といわれる神学博士が「苦しみ」について語っていました。願わくは私が間違っているのであれば神が赦してくださいますように。しかし、長い年月、大学や神学校で教えてきたほどの知性ある人物であっても、聖書の真理をここまで曲げてしまうものなのかと、私は驚かされました。
その方はこう言いました。
『病は神から来る。だから、もし神がリウマチや関節炎をお与えになったのなら、喜んで受け入れ、悪魔に向かって“ほら見ろ、私は耐えられる。神がこの苦しみをくださったのだから、主の栄光のためにこれを背負うのだ”と証しすべきだ』と。
私は、そんなふうにはどうしても思えません。」
2. 「ふう……。私は、どうしてもそのようには受け取れません。そして、そう考えることが“賢い”とも思いません。それは、私の主イエス・キリストの福音ではありません。
神が病の源であるはずがありません。そんなことを私たちの御父に押しつけることはできません。主は、私たちを癒すために来られたのです。病をもたらすのは悪魔です。まったく、その通りなのです。
もし“病は神から”と言うなら、あの日、安息日に主イエスのもとへ来たあの関節の曲がった女性はどうなるのでしょうか。主はその女性に手を置かれ、癒されました。ところが人々は、“安息日にそんなことをしてはいけません”と非難したのです。
イエスは言われました。
『あなたがたのうち、家畜が水を飲みに行く必要がある時、安息日でもつないだままにしておく者がいるだろうか？』
そして続けてこう言われました。
『では、このイスラエルの娘が、長い間、悪魔によって縛られていたのに（神ではなく、悪魔です）、安息日に解き放たれてはならない理由がどこにあるのか？』
主は、はっきりと“その病は悪魔によるもの”と示されました。
だから、癒しは神の御心なのです。」
3. 「そして私が言いたいのは……もしその同じ先生が今、病気になったとしましょう。そして医者に行ったら、“あなたは盲腸炎です”と言われる。すると彼は病院へ行って手術してもらうでしょう。
では、もし盲腸炎が“神からの祝福”だと言うのなら、なぜ切り取るのでしょうか？
せっかくの“祝福”を自分で取り除いてしまっているではありませんか。
もしその論理が本当なら、医療は“神の癒し”に逆らっていることになります。
そうなると、世界中の病院は全部、神に敵対する存在になってしまいます。
すべての医師は“反キリスト”ということになります。
病院に行くなんて恥ずべきことだ、医者に診てもらうなんて恥ずべきことだ、癒されること自体が恥だ……という話になってしまいます。
そんなことを言うなら、いっそ病気にかかったらすぐ死ねばいい、あるいは何年も苦しみ続ければいい、と言っているのと同じです。
ああ、本当に……私はこういう考え方を到底理解できません。
もしかしたら、もしかしたら私の理解が足りないのかもしれません。しかし、私はそうは思いません。どこか別のところに問題があるのです。
どうして、あれほど聡明で、見事な説教のできる教師が、福音をまっすぐに語っていながら、最後の大切なところに来ると、このように見当違いな方向へ行ってしまうのでしょうか。
それこそが、サタンが狙っている“ちょうどいい歪み”なのです。
見た目は正しいように見えて、ほんの少しずらされてしまう。分かりますか？」
4. 「世の中でいちばん大きな嘘というものは、多くの“真理”を混ぜ合わせて作られているものです。
サタンがエバに近づいたとき、彼はほとんどすべて“本当のこと”を言いました。
『あなたの目は開かれる。善悪を知るようになる。神のように知る者となる。今は知らないが、やがて分かるようになる——これは真実だ』と。
そこまでは全部、筋が通っていました。
しかし、最後に彼はこう言ったのです。
『あなたは決して死にませんよ』
そこが嘘でした。
神ははっきりと、“死ぬ”とおっしゃったのですから。
もし、病が“神から来るもの”だと言うなら、地上におられたときの主イエスが、癒しを行われたときはどうなるでしょう？
主イエスは“天の父の御心”に逆らって働いていたことになります。
さらに、主は弟子たちを遣わして
“病人を癒し、死人を生き返らせ、らい病人を清めよ”
と命じられました。
もし病が神の御業だと言うなら、弟子たちは“父の御心に反して働く者”として遣わされたことになります。
そして極めつけは、主が昇天される前に言われた最後の言葉です。
『病人の上に手を置けば、その人は癒される』
これがもし“父の御心に反する”のであれば、主イエスは最後の最後まで“神の御旨に背く命令”を残されたことになってしまいます。
そんなことが、どうしてあり得るでしょうか。」
5. 「もし、“その打たれた傷によって私たちは癒された”という御言葉が真実であるなら、
——それでも“病は神から来る”と言うのなら——
では父なる神は贖いに全く関与していなかったということになってしまいます。
ああ……それをどう説明するのでしょうか。
けれど、そんな理屈を言う人でも“頭が良い”と言われているのです。
ならば、私はむしろ“愚か”でいたい——主よ、そのような愚かさを私に与えてください。
ある日、通りを歩いている男がいました。胸に看板を下げて、こう書いてありました。
『私はキリストの“愚か者”です』
その看板の裏にはこう付け加えられていました。
『——では、あなたは誰の愚か者ですか？』
聖書……そう、パウロも同じことを言いましたね。
“私はキリストのために愚かになったのだ”と。
私は信じています。
神の御言葉は、体の癒しも、魂の癒しも教えていると。
そして、神ご自身がしるしと不思議をもってその御言葉を確かに証しておられるのです。
もちろん、神がサタンを許して私たちを懲らしめられることがあります。これは確かです。
しかし、その懲らしめが終わり、あなたが神のもとに帰るとき、
——その時、あなたの父なる神はあなたを癒してくださいます。
その通りです。」
6. 「たしかに、“死に至る病”というものがあることは認めます。
だからこそ、教会には預言的な賜物が与えられていて、その見分けが必要なのです。
しかし、“父なる神が人にリウマチや関節炎を与える”などと言って、
『はい主よ、この病をありがとうございます。あなたがくださったのですから、喜んで受け入れます。私はこの苦しみに栄光を覚えます』
——そんなふうに言うのは、まったく筋が通りません。
パウロが言った“肉体のとげ”は、病気なんかではありません。
もし病気だったのなら、彼は癒されていたはずです。
しかしパウロはこう言いました。
『サタンの使いが、私をなぐりつける（buffet）』と。
“buffet”とはどういう意味でしょうか？
それは「打撃を加える、打ちのめす、繰り返し殴る」という意味です。
つまりパウロは、一度癒されたのではなく、何度も何度も攻撃を受けては癒され、また攻撃を受けては癒されていたということです。
パウロ自身が言っています。
『これはサタンの使いによるものであって、神が与えた病ではない』と。
それを、人々は勝手に“病気だった”と解釈しようとしますが、聖書はそう言っていません。
“パウロのとげ”については、バクスター兄弟や他の教師が、ある日の午後に詳しく説明してくれるでしょう。」
7. 「けれど、どんなに“聡明だ”と言われる人であっても、これほど見当違いになってしまうのです。そして、ある気の毒な人は、病に苦しみながら、『これは神のみこころだ』と信じ込んでしまい、本当の祝福がすぐ手の届くところにあるということに気づかないままでいるのです。
さて、少し後で聖書を読みたいと思いますが、その前に一つ、体験をお話ししたいと思います。
バクスター兄弟が、「もしよかったら、今夜は少し証しをしてくださってもいいですよ。自分は少し疲れているので、休みたい」と言っていましたので、そうさせていただきます。
では、その体験をお話しして、最後に聖書を読みましょう。
ある日のことです。私の生涯でも、特に忘れられない出来事の一つです。
当時、ある“基本主義”の牧師が私を非難しました。
彼は私を偽善者、悪魔、詐欺師と呼び、
「こんな男は町から追い出すべきだ」と言い切り、
自分のポケットから 50ドルを払って、その内容を新聞の一面広告に載せたのです。
『あの男は “神の人” であるふりをしているが、実際は何者でもない。町から追放されるべきだ。私がそれをやるべきだ』
と書いてありました。
彼はまだ若く、“セミナリー（cemetery＝墓場、のようなものだ）”から戻ったばかりの男でした。
ええ、確かにそんな場所は“死んだようなところ”です。読むこと、書くこと、算術のようなことは学べても、
神については、ホッテントット（アフリカの少数民族）がエジプトの夜のことを知る以上の知識もない——そういう人が多いのも事実です。
もちろん、そこから出てきて“神に救われている”なら問題ありません。
けれど、救われるためにそこへ行かなければならないわけではありません。
パウロはこう言っています。
彼の“すべての学び”は、キリストを知るために“忘れなければならなかった”と。
その通りです。」
8. 「私は、自分の“無学さ”を正当化しようとしているのではありません。
私は、聖書が何と言っているかを語っているだけです。
ペテロとヤコブが“美しの門”を通ったとき、生まれつき足の不自由な男がそこに座っていました。
その男が物乞いをすると、ペテロは言いました。
『金銀は私にはない。しかし、私にあるものをあげよう。
ナザレのイエス・キリストの名によって——立ち上がり、歩きなさい。』
そしてペテロはその男の手を取って立たせ、
足首の骨に力が入るまでしっかり支えました。
するとその男は跳び上がり、神を賛美しながら宮に入って行きました。
聖書は何と言っていますか？
「彼らは無学で、教養のない人々であった」——そう書かれていますね。
言われていることによれば、ペテロは自分の名前が目の前に書かれてあっても読めなかったような人でした。
それでも——
彼はイエス・キリストを知っていたのです。
そして私が願うのは、
私の子どもたちが——
そして人々が——
まず何よりもイエス・キリストを知る者となることです。
教育は素晴らしいものです。
しかし、教育を受けすぎて “学識ある愚か者” になってしまってはいけません。
（分かりますか？そうでしょう。）
自分の教育をどう扱えばよいか分からないほど愚かになってはならない、ということです。
教育は良いものです。とてもすばらしい。私たちはそれを必要としています。神もそれをご存じです。
しかし——
教育以上に、私たちには“救い”が必要なのです。」
9. 「もしあなたが──ほんの数週間前、いや数か月前でも──私と一緒にアフリカにいたなら、
今ここにもアフリカから来ている兄弟たちが座っていますが、彼らは私が言うことが真実だと知っています。
あの集会に入ったとき、私は見たのです。
“ホッテントット”と呼ばれる、ほとんど読み書きのできない人々が大勢集まっていました。
宣教師たちは、長年そこで“読み・書き・算術”を教えようとしていましたが、
それでは彼らは以前よりもさらに迷いの中に沈むだけでした。
聖書が言う通り、『地獄の子を二倍にする』ような結果にしかならなかったのです。
そして、そこにいた“キリスト教徒のはず”の異教徒たちは、
泥と血を塗った小さな偶像を抱えてやって来ていました。
それを“クリスチャンの守り神”だと思っていたのです。
彼らの父親もその偶像を持っていて、ある日ライオンに追われたとき、偶像を地面に置き、祈り、小さく火を焚いたら、
──ライオンが去った。
もちろん、火を見てライオンが逃げたのです。
しかし彼らはそれを “偶像の力” だと信じていました。
宣教師たちの神が聞いてくださらないときは、
『ではこの偶像の神を試してみよう』
と、どちらも“保険のように”持ち歩いている。
──それはキリスト教ではありません。
しかしある日、生まれつき足の不自由な男が、その場で完全に癒され、立ちあがった瞬間、
彼らは自分の偶像を地面に叩きつけて砕き、
イエス・キリストを救い主として受け入れたのです。
新聞にはこう報じられました。
何台もの貨車いっぱいの時計、指輪、銃など、
かつて彼らの小屋にあふれていた“宝物”が、
悔い改めとともに持ち込まれたと。
私は言います。
この終わりの時代、イエス・キリストは
世界を揺るがすメッセージを送っておられるのです。
『権力によらず、能力によらず、
わたしの霊によって』──主はそう言われる。
そして、ほんの数日前、私は
“神学博士（Ph.D.）”や“神学博士（D.D.）”の称号を持つ学者たちの前に立ちました。
ドクター・デイヴィスや他の多くの人が私にこう言いました。
『ビリー、早く家へ帰りなさい。あれは悪夢だよ……』」
10. 「私は言いました。
『その言い方は、ありがたくありません。
もし皆さんがもう私を必要としないのなら、これが私の証明書です。
私は神に従います。バプテスト教会に従わなければならないわけではありません。』
すると彼は言いました。
『い、いや……そんなつもりじゃないんだ、ブラナム兄弟。き、きっと気分を悪くさせてしまったね。』
私は言いました。
『私の気持ちは傷ついていません。
しかし、“悪夢を見ただけだ”と言われるのは我慢できません。
私はあの夜、御使いと顔と顔を合わせて語ったのですから。』
彼はこう言いました。
『君は、たった中学1年生程度の教育で、世界中を回り、何千人もの魂をキリストに導くと言うのか？』
私は答えました。
『それは主がそう言われたからです。
だから、私はそう信じています。』
その通りです。
彼は尋ねました。
『どうやってそんなことをするつもりなんだ？』
私は言いました。
『どうやってパウロが、あの船の上で“自分は必ずカイザルの前に立つ”と言えたのでしょうか？
パウロはこう言いました――
“昨夜、神の御使いが私の前に立って言われた。
パウロよ、恐れるな。あなたはカイザルの前に立たなければならない。
神は、あなたと共に航海する者たちを皆、あなたに任せられた。“
だからパウロはこう言いました――
“兄弟たちよ、勇気を出しなさい。私は神を信じる。
必ず、私に示された通りになる。“
私も同じです。
私は神を信じています。
そして、その通りになったのです。』」
11. 「兄弟姉妹よ、今夜私たちに必要なのはこれです。
私たちアメリカ人の問題は、ただ座って“考え込んでしまう”ことです。
『○○博士がこう言っていた』
『あの神学者はこう解釈していた』——
それを聞くたび、私はいつも一つの光景を思い出します。
大きな葬儀屋の“死体安置所”です。
そこでは、死んだ体を保存するために薬品を注入して、
“もう決して生き返らないように”してしまう——
まさにそれと同じです。
ある博士は言う。
『あれはメンタル・テレパシー（精神感応）だ』
別の博士は言う。
『心理学だ』
また別の博士は言う。
『これはこうで、あれはあれで……』
私はもう、人間の哲学にはうんざりです。
私が見たいのは、
神の真の力が、ご自分の民の中で明らかに働いている姿です。
“イエス・キリストは昨日も今日も、いつまでも同じである”
——そのことを主ご自身が証明してくださる働きです。
そして、世界はまさにそのことを渇望しているのです。
私はその博士たちの前に立ち、言いました。
『紳士の皆さん……』
彼らは言いました。
『ブラナム兄弟、あなたは宣教旅行から帰ってきたばかりですね。
新聞で読みましたが、三万人が回心したとあって、
私たちは非常に驚きました。』」
12. 「私は言いました。
『紳士の皆さん、過去五十年もの間、あなたがたはアフリカに宣教師を送り続けてきました。
私は、多くの宣教師たちに会いました。長年そこにいる者も大勢いました。
中には、若い女の子や男の子が“自分は宣教師だ”と言って来ている者たちもいました。』
私は尋ねました。
『あなたはどこの出身ですか？』
彼らは、自分が卒業した大学の名前を誇らしげに答えます。
そこで私はさらに尋ねました。
『では、これまでに何人の魂をキリストに導きましたか？』
その答えは——
『まだ一人もいません。』
彼らは良い車に乗り、
最高級のホテルに滞在しながら、
それでも『一人もいない』と言うのです。
私は言いました。
『一人もいないのですか？』
『はい、いません。』
『現地の人々は鉱山から上がってきた後、戦いの踊りを踊ることがありますが、
そのときにただ何枚かの“トラクト（小冊子）”を配るだけです。』
しかし、私は言いました。
『現地の人々が、あの“トラクト”の意味を理解できると思いますか？』
彼らが求めているのは——紙切れではありません。
パウロは、ずっと前に悟っていました。
そして、イエス・キリストは最初からご存じでした。
“異教の民を救いに導くには、力が必要だ”ということを。
その通りなのです。
ところが宣教師は歩き回りながら、
小さなパンフレットを手渡すだけ。
彼らが背を向けると、
現地の人々はそれをこうして——
ひらひらと地面へ捨ててしまうのです。」
13. 「私は言いました。
『あなたがたは五十年ものあいだ宣教師を送り続け、
何百万ドルという費用を費やしてきました。
ところが、あなたがたが“狂信的だ”と呼ぶものが、
五分足らずで、五十年分の宣教師よりも多くの魂をキリストへ導いたのです。』
ハレルヤ。私たちの神は生きておられます。
そして、今も統べ治めておられます。
神は力の神です。
昨日も今日も、いつまでも同じお方です。
エリヤの時代に天を閉ざされたのもこの神です。
あの夜、荒れ狂う海を静めたのもこの神です。
墓に三日間とどまっていた御子イエスを
死から呼び覚まされたのもこの神です。
全能の神。
永遠に生き、永遠に統べ治められる神。
そのお方は、昨日も今日も、いつまでも変わりません。
神は常に“信じる者”を持っておられます。
そして、神は決してご自身の証しを欠いたことがありません。」
14. 「そして私は見てきました。
自分が持っている教育よりも、はるかに多い学問を抱え込み、
セミナリーを出て“神学博士（D.D.）”だの“学士号”だのを持ちながら、
霊的な真理には全く背を向けている人々の姿を。
ああ、なんということでしょう。
それらは神にとって、これっぽっちの価値もありません。
（ブラナム兄弟、指を鳴らす。）
あなたは“キリストの復活の力”を知っていますか？
それが最も大切なことです。
彼らは、あれを“説明”し、これを“説明”し、
人の耳に心地よく聞こえるように語ります。
そして理屈を積み重ね、白く塗り直しながら、
最後の“根本的真理”に差しかかると――
それを否定するのです。
それが私の血を熱くするのです。
なぜなら、キリストはこのために死なれたと私は知っているからです。
そして、“証拠”とは何でしょうか？
それは実際に味わってみれば分かるのです。
（ことわざ：証明とは、実際に食べてみること。）
ここに現れているすべてが、その証拠です。
私の集会に来た何百万、何千万という人々の中には、
医者の診断書まで持ち、
本来ならすでに墓に入っていたはずの人が大勢います。
中には、“死亡予定者リスト”に名前が載せられ、
何年も前に“死んでいるはず”だった末期がん患者さえいました。
そして私は、
その人たちが今、生きていて、元気で、健康そのものである
という証拠を、今夜すぐにでも示すことができます。
どこにも、がんの跡すらありません。
これが——
「昨日も今日も、いつまでも同じであるイエス・キリスト」です。
主はそのことを約束されました。
そして私たちは、まさにその約束が現実となる時代に生きているのです。」
15. 「ヒューストンでのあの夜、若い男が新聞にあんな記事を載せた翌日のことでした。
ボズワース兄弟——ここにいる古い信仰の戦士の一人で、シオンから来た兄弟——彼が私に電話をくれました。
彼は今、アフリカに戻る準備をしています。
もう七十歳を超え、七十五歳ほどになりますが、
彼の心は燃え続けているのです。
『どうしてもアフリカへ戻りたい』と。
彼は言いました。
『ああ、ブラナム兄弟……アメリカ人は素晴らしい人たちだ。
しかし、彼らは神を求めない。
何度説教しても、何度伝えても、
人々は迷いの中にあり、何を信じていいのか分からない。
だがアフリカの人々は、まだ一度も聞いたことがない。
行くなら、あの人々のところへ行きなさい。』
そして兄弟たちよ、姉妹たちよ、
それが私の心でもあるのです。
今夜ここに来られたクリスチャンの皆さん、
そして町のあちこちに座っている多くの人たちよ……
イエス・キリストの力がこの街を取り囲んで動いているというのに、
この会場には空席がある。
主はこう言われました。
「ノアの日と同じようであろう。人の子の来られる日もまたそうである。」
ご覧なさい。
人々は無関心なのです。
あまりにも多くの“防腐液（embalming fluid）”を注入されてしまったように、
霊が完全に麻痺してしまっている。
（そう言われるとつらいでしょうが）
――しかし、それは真実です。
私は聖書によって証明できます。
人は滅びるように“あらかじめ定められた者”がいるのです。」
16. 「ユダ書の 4 節にはこう書かれています。
『昔から、この罪に陥ることがあらかじめ定められていた者たちがいて、
彼らは私たちの主の恵みを好色に変えた』と。
その通りです。
“昔から、この裁きに定められていた者たち”——
神がそのように前もって定められた者たちがいるのです。
パロ、ユダ・イスカリオテ……そして多くの者たち。
彼らは“あらかじめ定められて”いました。
ですから、神の所有を踏みにじってはいけません。
もし今夜、
神があなたの心の戸を叩いてくださっているのなら、
この会場で最も幸福な人はあなたです。
なぜなら神ご自身が、
あなたに御国へ入る特権を与え、
あなたを探し求め、
あなたの心を動かしてくださったのです。
今夜ここにいるあなたは、
“御国の外側にとどまる者”ではなく、
神が探してくださった者なのです。
さて、その頃のことです。
学問に満ちたあの男が、新聞に記事を載せていました。
ボズワース兄弟が来て言いました。
『ブラナム兄弟、これをご覧ください。
新聞にこんなことが書いてあります。
この男はあなたに挑戦しています。
いろいろ書き立てています。』
私は言いました。
『そんなものは何の意味もありませんよ、ボズワース兄弟。』
ところが翌日、また別の大きな記事が出ました。
そこにはこう書かれていました。
“ブラナムは自分がどういう者かを露呈した。
彼は真理と聖書の事実に向き合うのを恐れている。
まさにこれが“ホーリー・ローラー（聖霊派）”の特徴だ。“
17. 「よく聞いてください。
私は七つの海を渡り歩きましたが、
“ホーリー・ローラー（聖霊派の侮蔑名称）”という人種を
一度たりとも見たことがありません。
叫ぶ人は見ました。
喜びのあまり声を上げる人もいました。
時には、やりすぎて秩序を欠くような人もいました。
そのような極端さが、かえって人々を遠ざけてしまうこともあります。
しかし——私はこう言います。
「火がまったく無いよりは、少しくらい“燃えすぎ”ているほうがよほど良い。」
その通りです。
でもね、“ホーリー・ローラー”なんて私は見たこともない。
そのような名前で自分たちを呼ぶ教会があると聞いたことすらありません。
一度もです。
ところが、あの男は新聞に載せるために、
“大手ヒューストン・クロニクル”を使って
賢そうに見せようとして、わざわざその言葉を使ったのです。
翌日ボズワース兄弟が来て言いました。
『ブラナム兄弟、あの挑戦を受けてやりましょう。』
私は答えました。
『ボズワース兄弟、神は私を“論争するため”に遣わしたのではありません。
神が私にお命じになったのは、“人々のために祈ること”なのです。』」
18. 「するとボズワース兄弟は言いました。
『ブラナム兄弟、あなたの言われることはよく分かっています。
しかし……見てください。
このままでは、人々は私たちのことを “何も分かっていない連中” だと思うでしょう。
あの会場には、何千、何万という人々が集まっています。
彼らには何が真理なのかを示すべきです。』
ボズワース兄弟は、このシオンの地でダウイ博士のもとで育てられ、
その頃から“神の癒し”を信じ続けていました。
そして私は、今でも彼が神の癒しについての最も優れた教師の一人だと思っています。
彼は言いました。
『ブラナム兄弟、公の場で、あれをそのままにしておくべきではありません。』
すると私は答えました。
『ボズワース兄弟、今、聖霊の油注ぎが私の上にあります。
論争をしている時間はありません。
聖書はこう言っています——
“盲人が盲人を導くなら、ふたりとも穴に落ちる。彼らのままにしておきなさい。”
主は私を論争のために遣わしたのではありません。
祈るために遣わされたのです。』
すると兄弟は言いました。
『では、私にこの役目をさせてください。どうかその許可を。』
ああ、私はその言葉に深く心を動かされました。
まるで昔のカレブがこう言った時のようでした——
「あの町を私に取らせてください」と。」
19. 「私は思いました。
『あの若い男は、セミナリーを出て、いくつもの学位を持ち、
その一方で、この七十歳を越えたボズワース兄弟は、
その若者の挑戦を受けて“霊の剣”を取ろうとしている……。』
私は言いました。
『いいえ、ボズワース兄弟。あなたにその許可を出すわけにはいきません。
それでは論争になってしまいます。
そして“論争”からは何も生まれません。
ちょうどアイルランド人のフクロウみたいなものですよ――
ガサガサと羽音ばかりで、フクロウそのものはどこにもいない。
つまり、騒ぐだけで実りがないのです。』
すると兄弟は言いました。
『ブラナム兄弟、どうか私にその特権を与えてください。
私は絶対に“言い争い”はしません。
一言も言い返しません。
私は“クリスチャン紳士”として対応します。』
その時、私は彼の目を見ました。
小さく、しかしキラキラと光る目――
彼はどうしても“福音のために立ちたい”のです。
その純粋な願いがにじみ出ていました。
ちょうどその頃、私は妻の方を振り向きました。
その時でした。
南アフリカ・ダーバンへの招き――
病で死にかけていたフローレンス・ナイチンゲールの孫娘のために祈るようにという要請を、私は受けていたのです。
（あのイギリス赤十字の創設者フローレンス・ナイチンゲールの孫娘です。）
私は言いました。
『ボズワース兄弟……少しだけ祈る時間をください。』」
20. 「ボズワース兄弟は外へ出て行き、数分して戻ってきました。
そして言いました。
『どうされますか？記者たちが待っています。』
もちろん、私が“人と会いたくないから”彼らが私を遠ざけているわけではありません。
私は本当は、人々と共にいたいのです。
人が大好きなのです。
友人たちは時々こう言います。
『ブラナム兄弟、こちらの集会に来てください。
ちょっとした交わりの時間を持ちませんか？』
私は本当は行きたいのです。
行きたくてたまらないのです。
しかし、聞いてください。
神は私に初めからこう教えてくださいました。
「もしあなたが“神のしもべ”として歩むのなら、
あなたは“人のしもべ”としての働き方をしてはならない。
人の前に出るよりも、まず神の前に出なさい。
人と触れ合う前に、私と交わりなさい。」
だから私は、
“人から離れている”ように見えることがあるのです。
それは、
神とつながるためであり、
その結果、人々に仕えるためなのです。
私は本当は、
いろいろな場所へ行き、人々に会い、話し、交わりたい。
でも——
聖霊がそれを許してくださらないのです。」
21. 「私は、すべての牧師が私と同じようにしなければならないと言うつもりはありません。
私は生まれながらに“ナジル人の召命”のもとに置かれた者ですから、
少し特別なところがあるのです。
ですから、私の生活の中にあるいくつかのこと──
それは、私が他の人に強いるものではありません。
クリスチャンになるために、誰もがそれをしなければならないと言うつもりもありません。
それは“まったく別の召命”なのです。
多くの方々は、それを理解してくださいますね？
これは私個人の問題であり、
私がどう生きなければならないか、
何を避け、どのように歩むべきか──
それは“ナジルの召命”にもとづく私自身の歩みです。
ですから、誰もがそうでなければならないというわけではありません。
私は自分自身について語っているのです。
さて、ついにボズワース兄弟が戻ってきました。
私は言いました。
『分かりました、ボズワース兄弟。
もしあなたが“絶対に議論しない”と約束してくれるなら……』
記者たちは、私のいる階段の上まで上がって来るのを止められていたので、
私は言いました。
『あなたが本当に論争しないと誓うのなら、やっても構いません。』
ここにいる多くの方はボズワース兄弟をご存じでしょう。
とても温和で、誠実な方です。
彼は言いました。
『ブラナム兄弟、私は一言も言い返しません。議論はしません。』
それで私は言いました。
『よろしいでしょう。行ってください。』
すると彼は、まるで初めてのおもちゃを手に入れた子どものように階段を駆け下りていきました。
そして記者たちに伝えたのです。
『ブラナム兄弟は討論をしません。
しかし、私にその役目をさせてください。
私がその挑戦を受けます！』
そして、翌日の「ヒューストン・クロニクル」――
皆さん新聞がどうするかご存じですね。
大きな見出しが躍っていました。
“Ecclesiastical fur will fly!”
（教会界の毛皮が飛び散るぞ＝大論争が勃発する！）
まあ、新聞というものは、そのように書くものですからね。
それがあちらこちらへ広がっていきました。」
22. 「しかし、その時私は思ったのです。
『ああ、神から新しく生まれた教会は、もう“整えられている”のだ』と。
よく聞いてください。
今日の大きな問題とは何でしょう？
それは、本当に新しく生まれた人々の間に生じる“争い” です。
（私は“ほんものの新生者”のことを言っています。）
ある人はこう言います。
『私はこの方法で導かれた。神は私にこうするよう示された。私はこのように礼拝するのだ。』
どれも結構です。
ただ一つ、互いを“兄弟”“姉妹”として認めることができるなら、
そのほかのことは手放してよいのです。
どのように祈るか、
どんな形式で礼拝するか、
どんなスタイルで奉仕するか——
そんなことは本質ではありません。
神がご覧になっておられるのは、
あなたの“心が神とまっすぐにつながっているかどうか”
ただそれだけです。」
23. 「その日の新聞記事……。
“ヒューストン・クロニクル”は AP通信（Associated Press）に載っていましたから、
それは世界中へ一斉に広がっていきました。
そして私の心を本当に喜ばせたのは、その日のことです。
東から、西から、北から、南から——
特別列車や飛行機が次々と平原を越えて飛来し、
人々が私たちを支えるために駆けつけてきたのです。
いったい何が起こったのでしょうか？
彼らの教派はバラバラでした。
トリニティ派、オンネス派、イエスの御名派、アッセンブリー派、
ラターデイレイン、ナザレン、巡礼ホーリネス派……
どんな名称であってもそれは問題ではなかったのです。
なぜなら——
“イエス・キリストの御名の真理”が攻撃を受けているとき、
彼らは一致して立ち上がったからです。
その結果、何千、何万という人々が、
大きなスタンピード・グラウンド（家畜ショーの大広場）に押し寄せ、
さらにサム・ヒューストン・コロシアムの中、
そして周囲のギャラリーまでびっしりと埋め尽くしました。
人々はこう言いました……
（録音テープ欠落）
……それで良いのです。
結構です。
さあ、続けましょう。」
24. 「その夜、あの大きな会場には、
四方八方から押し寄せた人々が、
会場いっぱいに詰めかけていました。
私は言いました。
『私は下（会場）へ行かない。』
行きたくなかったのです。
なぜなら、討論（ディベート）というものが好きではないからです。
討論では何も生まれません。
何の実りもありません。
ですから私は、
『行くつもりはない』
と言ったのです。
それで皆も、
『まあ、それでいいでしょう』
と言いました。
ところが、礼拝の時間が近づくにつれて、
私は家にはじっとしていられませんでした。
どうしても心が動くのです。
結局、私は妻に言いました。
『ああもう、だめだ。私は行かなければならない。』
そして、今この会場にも来ている妻と、小さな娘と一緒に出かけました。
私の兄のハワードも同行しました。
彼は、私が以前ザイオンに来た時にも一緒にいた兄です。
彼は言いました。
『ビル、絶対に黙っているんだよ。口を出してはいけない。』
私は言いました。
『もちろんだとも。』」
25. 「私たちは、会場のずっと上のほう、
バルコニーの“三十番席”まで上がって行きました。
最上段に近い、とても高い場所です。
そこに腰を下ろしました。
誰も私がそこにいることに気づきません。
私はコートの襟を立てて、顔を隠すようにして座りました。
下では、討論の準備が次々と進んでいました。
司会者たちが動き、会場が整えられ、
サイ・ラムサー（Cy Ramsar）が賛美をリードしていました。
サイは、Richey 氏や他の多くと知り合いで、
その夜も賛美を導く役をしていました。
そして賛美の最後に、サイはこう言いました。
『さて、今から今夜のメインイベント──討論が始まろうとしています。
ですが、その前に……
皆さんの新聞で、私は最近ある記事を読みました。』
彼は新聞を持ち上げて続けました。
『ここには、
“ウィリアム・ブラナムはこの町から追い出されるべきだ”
と書かれていました。
だが、こう言わせていただきたい。
ヒューストンの皆さん、もしあなたがたがクリスチャンと名乗るのなら、
この町から追い出すべきなのは、ブラナム兄弟ではなく、
密造酒を売るような悪事を働く者たちの方でしょう。
そのほうが、このヒューストンという町は
よほどましになるはずです。』」
26. 「すると、その瞬間——
会場じゅうから大きな叫び声が上がりました。
何千という人々が、どっと声をあげたのです。
私は“何かが起こった”と直感しました。
しかし私は、そのまま静かに座っていました。
さて、そのバプテスト派の牧師（Mr. Best）は、
自分が最初に登壇するのを拒みました。
彼は、ボズワース兄弟の後に出てきて、
“上手く立ち回ろう”としていたのです。
そこで司会側は言いました。
『それでは、順番を変えましょう。』
少し混乱はあったものの、最終的にこうなりました。
ボズワース兄弟が先に登壇する。
老練な十字架の戦士──
彼はまっすぐ背筋を伸ばして立ち上がりました。
堂々として、強く、揺らぎのない姿でした。
彼は静かに話し始めました。
『皆さん。
私たちは今夜、争うためにここに来たのではありません。
論争するために来たのでもありません。
“さあ、論じ合おう”と
神の御言葉の上に立って語り合うために来たのです。
私は今ここに、
イエス・キリストが今日も昔と変わらず、
病める者にどのような態度をお持ちであるかを示す
六百の聖書的証言を用意しています。
そして私は申し上げます。
“私が掲げるこの六百のうち、
どれか一つでも聖書によって反証できるなら、
私はこの壇上を降り、
討論に敗北したと認めましょう。“』
——なんという宣言でしょうか。
すると Mr. Best は答えました。
『よろしい。私が壇上に上がった時に、それに対処しよう。』」
27. 「するとボズワース兄弟は言いました。
『では、Bestさん。
あなたにひとつだけ質問をします。
あなたが “はい” か “いいえ” のどちらかで答えたら、
この討論はそれで終わります。』
会場は静まり返りました。
『その質問とはこれです——
“エホバの贖いの御名（Jehovah の救いの御名）は、
イエスに当てはまるのか？　はいか、いいえか？“』
私は座席でストンと崩れ落ちるように身を沈めました。
「なんということだ……。これだ。」
私は生まれて一度も、その切り口を考えたことがありませんでした。
しかし、あの“カレブの霊を持つ老戦士”ボズワース兄弟は、
その場で聖霊に満たされ、鋭い剣を突きつけたのです。
あの若いセミナリー出身の牧師が、
どれだけ読み書きと神学を教わっていても、
この霊的真理には触れたことがなかったのです。
ボズワース兄弟は続けます。
『私は “はい” か “いいえ” だけでよいと言っています。
どちらかを答えたら、私はすぐに席に戻ります。』
Best 氏は言いました。
『いいだろう。それには私が壇上に上がってから答える。』
ボズワース兄弟は静かに、
『私は今、あなたにお尋ねしています。』
司会者が認めました。
『Best 氏、この壇上に歩いて来て、
“はい” か “いいえ” のどちらかを言ってください。
そうすればボズワース兄弟は席に戻られます。』
——しかし、Best 氏には言えませんでした。
“はい” と答えれば、自分の教義は崩壊する。
“いいえ” と言えば、聖書そのものを否定することになる。
彼は完全に行き詰まってしまったのです。
討論が始まる前に、すでに敗北していました。
するとボズワース兄弟はさらにこう言いました。
『Best さん、私は本当に驚いています。
これは私の六百の論証の中でも、最も弱いものなのです。
これすら答えられないのなら、
このあと五百九十九の証拠をどうされるおつもりですか？』
——会場は静まり返り、
霊的権威の重みだけが漂っていました。」
28. 「もし彼（Best 氏）が “いいえ” と答えるなら……
それはつまり、イエスは “エホバ・イレ（主ご自身が備えてくださる）” ではないということになります。
そしてもしイエスが “エホバ・イレ” でないのなら、
神が備えてくださった犠牲の子羊ではない。
そうなれば──
あなたは今も罪の中にあり、
イエスは “偽物” ということになってしまう。
しかしもしイエスが “エホバ・イレ” であるなら、
当然 “エホバ・ラファ（主は癒し主）” でもあるのです。
なぜなら、
贖いの御名は分けることができないからです。
それらはすべて “贖い” の中に含まれているからです。
ですから、
もしイエスが “備え主” であるなら、
イエスはまた “癒し主” である。
「ラファ」は「イレ」と同じように、
贖いの本質そのものを表している。
だからイエス・キリストは
昨日も今日も、永遠に変わらない “癒し主” なのです。
──その瞬間、すべてが決まりました。
（私は心の中で “ああ、主よ” と思いました。）
ボズワース兄弟は静かに尋ねました。
『Best さん、あなたは何と答えられますか？』
Best 氏はしどろもどろになりました。
『わ、わ、私は……。い、いや…… そ、その……』
ボズワース兄弟は言いました。
『こちらへ来て、
はっきり “はい” か “いいえ” をおっしゃいなさい。
さあ、どうぞ。』」
29. 「彼（Best 氏）は壇に上がろうとしたとき、
足をドン、ドンと踏み鳴らしながら興奮し、
なんと牧師を平手で打ったのです。
そのあと彼は壇上に上がり、
再び話し始めましたが、
いよいよ自分の番になった時、
彼は典型的な “キャンベライト派” の説教を始めました。
私はバプテスト教会で育てられました。
バプテストの教義がどういうものか、私はよく知っています。
知っていて当然でしょう。
しかし、その夜の彼の説教は、
神の癒しについて完全に否定する内容でした。
本来バプテスト派は、
神が病人のための祈りを聞いてくださることを信じています。
それは真実です。
ところが彼は、
「キリストの力は今日には働かない」
と言い切り、
さらにこう続けました。
「ラザロは結局また死んだではないか。
“神の癒し”というのは、
コリント第一15章の、
“朽ちるものが朽ちないものを着る”ときに成就するのだ。」
——私は思いました。
「不死の体になったあとで、
いったい何のために“神の癒し”が必要なのか？」
それはまったく筋が通っていません。
すると、彼がそれを言った瞬間、
会場から失笑がもれ始めました。
ますます彼は興奮し、
こう叫びました。
「そんなものを信じているのは、
頭の弱い“ホーリーローラー”どもだけだ！
まともなバプテストなら
そんな愚かなことを信じるはずがない！」
そのとき、
ボズワース兄弟が静かに手を挙げて言いました。
『ちょっとお待ち下さい、兄弟。』」
30. 「ボズワース兄弟は言いました。
『今夜、この会衆の皆さんにお尋ねします。
あなたが “バプテスト教会に正式に所属し、良き信徒として認められている方” だけ、
その方だけが、どうか今お立ちください。』
すると——
三百人もの人々が一斉に立ち上がりました。
ボズワース兄弟は静かに尋ねました。
『Best さん、これをどうお考えですか？』
Best 氏は苛立って答えました。
『そんなものはナンセンスだ！
人間はいくらでも証言を作ることができる。
そんなものが真理である証にはならない。』
するとボズワース兄弟は落ち着いて言いました。
『しかし、あなたは “聖書によって証明せよ” と言いました。
そして、ここにその証拠が立っているのです。』
その時、Richey 兄弟が立ち上がりました。
（彼は小柄で、まるで小さなハエのように素早い人でした。）
Richey 兄弟は言いました。
『ひと言よろしいでしょうか？』
司会者はしばらくして彼に発言を許しました。
そして Richey 兄弟は壇上の指導者たちに向かって、こう問いました。
『南部バプテスト会議、
そしてそこに並んでおられる皆さん——
これは “南部バプテストとしての公式な立場” なのですか？
あなたがたは本当に、この “癒し主イエス・キリスト” を否定するために、
この人（Best 氏）をここへ派遣したのですか？』
——会場には、何千ものバプテスト信徒が座っていました。
しかし、
誰ひとり動きませんでした。
Richey 兄弟はもう一度、強い声で問いかけました。
『南部バプテストの皆さん、
これは本当に “あなたがたの信仰の立場” なのですか？』」
31. 「Richey 兄弟は、あなたがたもご存じのように、
このザイオン出身の青年でした。
彼の父上こそ、
この町の元市長であったあの方です。
“死よ、止まれ。
私がこの説教を終えるまで、
動いてはならない。“
と宣言したあの人——
そして本当に、
死はその説教のあいだ留められ、
彼が最後の言葉を語り終えたとき、
父上は息子の腕の中に静かに倒れて帰天したのです。
その息子が、この Richey 兄弟です。
彼は言いました。
『私は、先ほどの問いに
はっきりした答えを求めます。』
すると、壇にいたバプテスト指導者の一人が立ち上がり、
こう述べました。
『Best 氏は、
南部バプテスト会議によって派遣された者ではありません。
彼は自分の判断でここに来たのです。
公式な代表ではありません。』
Richey 兄弟は静かにうなずきました。
『——それが聞きたかったのです。』
そう言って、彼は静かに席に戻りました。」
32. すると Best 氏は突然立ち上がり、声を荒げて叫びました。
「そのホーリーローラーをここに出せ！
その“神の癒し”を名乗る男をここへ連れてこい！
彼に“演じさせてみろ”！
あの催眠術にかかった患者とやらを、
一年後に診察させろ！
さあ、連れてこい！
彼に“見せてもらおうじゃないか”！」
場内に緊張が走りました。
しかし、ボズワース兄弟は静かに答えました。
「ブラナム兄弟は、毎晩ここにおられます。
あなたはいつでも来て、ご覧になることができますよ。」
続けて、穏やかに、しかし鋭く言いました。
「それに、ブラナム兄弟は一度たりとも
“私は神の癒し主だ” と主張したことはありません。
決して。
彼の文献はさまざまな国語に翻訳され、
直接・間接に何百万もの人々に語られてきましたが、
“神の癒し主”だと名乗ったことは、一度もない。
彼がいつも語るのは
『癒し主はキリストただお一人』
ということです。」
そしてボズワース兄弟は、決定的な一言を放ちました。
「もし“神の癒しについて説く者”を
“神の癒し主”と呼ぶのなら……
あなたが“救いについて説く”のも、
あなた自身が“神の救い主”だということになりますね？」
その瞬間、Best 氏は口を閉ざしました。
会場全体がざわめき、完全に論を失った彼は席に戻るしかありませんでした。
ボズワース兄弟はさらに静かに確認しました。
「あなたは、自分を“神の救い主”と呼ばれたいのですか？」
Best 氏は力なく答えました。
「そんなことは絶対にない。」
ボズワース兄弟はうなずいて言いました。
「ブラナム兄弟も同じです。
彼は“神の癒し主”と呼ばれたいのではありません。
彼はただ、十字架による“神の癒し”を説いているだけです。
そしてあなたは、
“彼が十字架によらずに癒しを説いている”
と聖書によって証明することができなかった。」
——その言葉で、
Best 氏は完全に沈黙しました。
33. ボズワース兄弟は続けて言いました。
「ここにいるどなたであっても、
同じ条件で挑戦を受けてくださって結構です。
“イエス・キリストが、
今日、病人に対して昔と同じ態度をお持ちでない“ と
聖書によって証明できる方は、どうぞ前にお出なさい。」
もしイエス・キリストが
“昨日も今日も、いつまでも変わらない” お方であるなら、
当然、
今日も同じ癒し主でなければならない。
それが聖書です。
そしてボズワース兄弟は静かに付け加えました。
「あなた（Best 氏）はそれを聖書によって否定できない。
ブラナム兄弟が“イエスによる神の癒し”を説くからといって、
彼自身が“神の癒し主”になるわけではない。
同じように、あなたが“救い”を説くからといって、
あなた自身が“神の救い主”になるわけでもない。
もし彼が“癒し主”になるというのなら、
あなたも“救い主”ということになります。」
Best 氏は何も返せませんでした。
しかし彼は感情を抑えきれず、
再び叫び始めました。
「彼をここへ出せ！
ここへ連れてこい！
彼に“見せてもらおう”じゃないか！
来い！　ここでやってみろ！」
そして会場をドン、ドンと踏み鳴らしながら
うろつき始めました。
その時、ボズワース兄弟は落ち着いて言いました。
「ブラナム兄弟がこの建物におられるのは知っています。
もし彼が、今夜この集会を祈りで閉じたいと思われるなら、
それも結構です。
しかし “出てこい、ここで演じてみろ” と言うのは、
まったく別のことです。
そのようなことを彼に求める理由はありません。」
そして会場は静まり返りました。
ボズワース兄弟はゆっくりと言いました。
「ブラナム兄弟、
あなたが座っておられる場所は分かっています。
もしあなたが
“この会衆を祈りで解散させたい” と望まれるなら、
どうぞ前にお越しください。
しかし——
あなたには何の義務もありません。」
34. 私の兄ハワードが、
そっと私の肩に手を置きました。
そして、そばにいた 2〜3 人の案内係も同じように言いました。
「座っていてください。
じっとしていてください。」
私は答えました。
「わかったよ。」
そして数秒、私は席に立ったまま静かにしていました。
その時です——
“フワッ” と風が吹き抜けるような感覚が、
私のまわりを包みました。
もう “じっとしていられる” 状態ではありませんでした。
何かが動き始めたのです。
“何か”——ではなく、“誰か”。
妻が私の手を握りしめ、震える声で言いました。
「あなた……？」
私は小さく答えました。
「待って……。
今来られているのは “主の御使い” だ。」
その時ハワードが強い声で言いました。
「ビル！おまえは下へ行ったら駄目だ！絶対に行くな！」
しかしすでに、会場中の多くの人がこちらを見上げ、
叫び、泣き、手を挙げ、霊の働きに反応し始めていたのです。
私は兄に言いました。「ハワード……どいてくれ。
私を押しとどめないでくれ。“主の御使い” が『行きなさい』と命じておられる。」
35. 案内係たちは、私のために両手を広げて道を作り、
通路の両側に並び始めました。
私はその間を通って、静かにプラットフォームへ向かって歩きました。
私は “主の御臨在” がそこにおられることを
確かに感じていました。
プラットフォームに立つと、私はまずこう言いました。
「私は“神的医者（divine healer）”だなどと
主張したことは一度もありません。」
そして続けて、
「どうか、ベスト氏のことを
悪く思わないでください。」
と付け加えました。
けれど実際には、その前にベスト氏は
写真家たちを雇っていたのです。
ここからが重要な証言です。
彼は商業写真家を雇い、
ヒューストンの “ダグラス写真スタジオ（Douglas Studios）” を呼びました。
（確認したければ、ダグラス・スタジオに手紙を出してもよい、
アメリカ写真家協会とも関係があるスタジオです。）
彼が雇った撮影者はキッパーマン氏（Kipperman）。
ヒューストン・テキサスの、ラスク通り（Rusk Street）“10何番地” にあるスタジオで、
住所は私の本にも載っています。
そして、その日一緒に来ていた
エアーズ氏（Mr. Ayers）はローマ・カトリックで、
前日の新聞で私を「催眠術師だ」と批判した人物でした。
キッパーマン氏は正統派ユダヤ教徒で、
イエス様そのものを否定していました。
その二人に対して、ベスト氏はこう命じていたのです：
「あの老人（ボズワース氏）を引き裂くように論破する瞬間を撮れ。
6枚ほどの大きな写真を撮りたい。
そしてその皮を剥いで塩を塗り、
私のドアに“神癒への記念”として貼りつけてやる。」
これが、彼の “キリストの霊” がどこにあったかを物語っています。
——胸を張って威張る“ここ（頭）”だけで、
“ここ（心）” には何もない。
36. そして、その写真家たちは実際にやって来ました。
ベスト氏が壇上で説教をしながら、
こうポーズを取ったり、ああポーズを取ったりしている間に、
6枚の大きな写真（グロッシー写真）を撮影したのです。
ところが、
私がプラットフォームへ向かって歩き出した瞬間、
会場側は「写真撮影は禁止です」と宣言しました。
すべての写真家たちに向けて——
「これ以上の撮影は禁止です。
写真家たちは、もう写真を撮ってはなりません。」
と。
理由はこうでした。
その頃、集会で撮られた写真は
商業目的で売られることが多かったのです。
けれど私はいつもこう言っていました。
「神の働きを、商売の道具にしてはならない。」
神の御業を「金もうけ」に変えてしまうのは、
正しいことではありません。
ですから、
私たちは集会中の撮影を一切禁止したのです。
そのため、
私が壇上に近づいたときには
写真を撮ることは許されていませんでした。
37. そこで私は言いました。
「どうか皆さん、ベスト氏のことを悪く思わないでください。」
私はこう続けました。
「あの方も、ここに並んでいる担架や寝台の人々――
がんで苦しみ、心臓病で、
神さまが助けてくださらなければ
数日のうちに命が尽きてしまうような人々――
そのすべてを見ても、
なお“気の毒だ”と言ったときまでは
私は彼の誠意を信じていました。」
でも、こう言いました。
「医者たちは最善を尽くし、
もう手の施しようがない、と言われた。
そんな人々に残された“唯一の希望”を
取り上げようとする人が、
どうして本当に彼らを“気の毒だ”と思えるでしょうか？
それは、飢えた人から食べ物を奪うようなものです。」
そして、会場を指して言いました。
「あちらに座っている人々を見てください。
数日前までこの担架の人々と同じ状態だったのです。
しかし、今では医師による“完治”の診断書まで持っています。
それを“宗教的に混乱しているから”と片づけることはできません。」
私は静かにこう付け加えました。
「あの言葉だけは、どうしても誠意から出たものとは思えませんでした。」
38. そこで私は言いました。
「では、こうしましょう。
どうか誤解しないでください。
私は“神秘的な力を持つ治療者”などと
自分を名乗ったことは一度もありません。」
そして私は、ふと主イエスのことを思い出したのです。
「私の主も、あのとき人々から
『降りて来い、証拠を見せろ、奇跡を行ってみろ』
と言われました。
同じ悪霊の声が、十字架の下でも響いていました。」
続けて、静かに語りました。
「主が預言者であられたこと、
預言者の王であられたことを私は信じています。
井戸端の女の生涯を知っておられた方、
ナタナエルが木陰にいたことを知っておられた方、
魚の口にある銀貨の場所までご存じであった方。
その方の御顔に目隠しをして、
葦の棒で殴りつけながら、
“さあ、預言してみろ。誰が叩いたか言ってみろ。”
と侮辱した者たちがいました。」
そして、こう結びました。
「主はそのとき、
口を開いて答えることすらなさいませんでした。」
39. そして、彼らは主を十字架につけたときにも言いました。
「もしあなたが神の子なら、
ここから降りて来てみろ。
証拠を見せてみろ。
十字架から降りて来たら、私たちは信じてやろう。」
私は言いました。
「あの時の“古い霊”は、
あの説教師たちは死にましたが、
霊そのものは今も他の人々に働き続けています。
時代を通して、同じ嘲りが繰り返されているのです。」
彼らはこう言います。
「これを癒やしたというなら、
じゃあ次はこの人を癒してみろ。」
主がおられた時にも同じことが起こりました。
主がベテスダの池のそばを通られたとき、
そこには足の不自由な者、
歩けない者、盲人、萎えた手足を持つ者――
多くの人々が横たわっていました。
それでも主はその群衆の中をまっすぐ歩かれ、
その中のただ一人、
おそらく糖尿病か何かの長い患いを持つ人を癒され、
そして他の大勢の人々をそのまま残して行かれました。
ユダヤ人たちは同じように主を問いただしました。
そこで主はこう言われたのです。
ヨハネ 5章19節より：
「まことに、まことに、あなたがたに言う。
子は、父がなさることを見てする以外、
自分では何もすることができない。
父は御子を愛し、行うことをすべて示される。
そして、あなたがたが驚くような、
さらに大いなるわざを示されるであろう。」
つまりこうです。
「私は、父がまず見せてくださる幻の中で
御業を見ない限り、
何一つ自分ではできない。」
私は言いました。
「これは聖書そのものです。
その通りでしょう？」
40. すると彼らは言いました。
「では、あの足の不自由な者、
歩けない者、盲人、
ねじれた手足、萎えた人々……
あの群衆はどうなるのですか？」
私はこう答えました。
「父なる神が何も示されなかったのです。
だから主はそのまま通り過ぎられたのです。
父が示されたこと――
そのことだけを主はなさったのです。」
そして主御自身が言われました。
「わたしは、父がまずお示しになること以外、
何一つ自分の力ではできない。」
その通りでしょうか？
これは主ご自身のお言葉です。
もし議論したいなら、私ではなく主と議論しなければなりません。
そして主イエス・キリストは――
昨日も、今日も、そして永遠に変わらぬお方。
今も同じように働かれるのです。
父が示されること、そのみわざだけを行われるのです。
私はさらに言いました。
「私は誰も癒やす力を持っていません。」
しかし、こう続けました。
「けれども、これだけはお話しできます。
私がケンタッキー州で生まれたとき、
私の母が語ってくれたこと、
そして生涯を通して確かめられてきたことがあります。」
「その粗末な小さな小屋で、
床もなく、窓もなく、
ただ板のようなものを押し開けて外気を入れるような場所でした。
夜明け前の午前五時ごろ、
その板を少し開けたとき――」
「ひとつの光が、
その小さな部屋の中へと
円を描くように差し込んだのです。」
41. 私はこう言いました。
「あの日以来、ずっとその“お方”は私と共におられます。
それは神の御使いです。
数年前、私はその御使いと“対面”しました。」
そして続けました。
「生涯を通して、
その御使いは、これから起こる出来事を私に告げてくださいました。
そして私は、そのお告げを受けた通りに語ってきました。」
「どうぞ、私の故郷へ行って確かめてください。
あるいは、これまで私を見てきたどこの町でも構いません。
“主の御名によって語ったこと”で、
一つでもその通りにならなかったものがあるかどうか――。」
「ひとつもありません。」
私はこうも言いました。
「これは私の力ではありません。
それは“あのお方”がなさっているのです。」
そして会衆に尋ねました。
「どの真のクリスチャンも知っているでしょう。
神は“誤り”には決して関わられません。
神は真理そのものです。」
会衆が「その通り」と応じると、私は続けました。
「神は誤りを祝福されません。
もし私が誤りを語っているなら、
こんなに長く続くはずがないのです。」
「しかし、私が真理を証ししているのなら、
神ご自身が私の証しを裏づけてくださいます。」
「私が“主に命じられて語る”なら、
神は必ずそれを成就されます。
信じますか？」
「もし神が裏づけてくださらないなら、
神はそのことを“語られなかった”ということです。
しかし、もし神が語られたのであれば――
神はご自身の約束に立ち、
必ずそれを行われます。」
私は思わず叫びました。
「ハレルヤ！」
そして言いました。
「皆さんにはわからないでしょう、この胸がどう熱くなるか。
私は冷静でいるつもりです。
自分がどこに立っているか、よく分かっています。」
「しかし、私が語っていることの“確かさ”を知っているからです。
そして、この場にいるすべての“新しく生まれた”兄弟姉妹もまた、
自分たちが語っていることの真実を知っているはずです。」
42. 「あなたが“信仰をつかみ取れるかどうか”――
それは私には分かりません。
しかし、神が語られたことは真理です。」
私はこう言いました。
「もし私が真理を語っているのなら、
神ご自身がその真理を証ししてくださいます。
神は“真理”を証しする義務を持っておられますが、
“誤り”には決して関わられません。」
「ゆえに、私が真理を語っているのなら、
神はその真理を裏づけてくださるはずです。」
ちょうどその時でした。
“ブワッ” という音と共に、
あのお方が私のいる場所の上に
まっすぐ降りて来られたのです。
その瞬間、あの写真家が驚いて
思わず前に飛び出してきました。
例の光沢写真を撮ったあの人です。
彼は私の姿に向けてカメラを構え、
シャッターを切りました。
私は言いました。
「神がご自身で証ししてくださる。
私はこれ以上、何も言いません。」
そう言って、私は静かに壇を降りました。
その夜、家へ帰る車の中で、
二人の写真家は話し合っていました。
ユダヤ人のキッパーマンが
カトリックのエイヤーズに尋ねました。
「あれをどう思う？」
エイヤーズは答えました。
「私たちの教会では“起こりうる”とは教えるが、
それは必ずカトリックを通して起こるものだと教えられている。
祝福があるなら“教会”を通して来ると言われている。」
キッパーマンは率直に言いました。
「正直に言うと、私にはさっぱり分からない。」
するとエイヤーズが言いました。
「私はあの人（ブラナム兄弟）を
誤って批判していたのかもしれない。」
そして二人はそれぞれ帰途につきました。
キッパーマンは家に着くと、
「私は先に二階へ行って休むよ。」
と言って階段を上っていきました。
43. エイヤーズは言いました。
「この写真をスタジオに持って帰って、
酸の現像液に通しておくよ。
ベスト氏が明日欲しがっている。
新聞に使うつもりなんだろう。」
そう言って、彼は六枚のネガを
現像用の酸液の中へ入れました。
エイヤーズは、その間、
タバコを吸いながら待っていました。
心の中では、
あの集会で起こった出来事が
ずっと頭から離れませんでした。
しばらくして、彼はタバコを踏み消し、
「そろそろだろう」と思って現像室に入りました。
そして六枚のネガを取り出し、
一枚ずつ光にかざして見ました。
一枚目――真っ白。
二枚目――真っ白。
三枚目、四枚目、五枚目、六枚目――全部真っ白。
ベスト氏の写っているはずの写真は、
一枚残らず、完全に“無像”だったのです。
彼は不思議そうに最後の一枚、
私（ブラナム兄弟）を撮ったネガを手に取りました。
その瞬間――
彼は息を呑みました。
そのネガには、
私の頭上に “神の御使い”、
あの火の柱が、
はっきりと写し出されていたのです。
44. その写真を見た瞬間、
エイヤーズは胸を押さえて前に倒れ込みました。
心臓が止まるかと思うほどの衝撃だったのです。
彼は叫びました。
「テッド！テッド、来てくれ！」
テッドが駆け下りてきて、
彼らは大慌てで階下へ向かいました。
その時刻は、だいたい夜の10時半ごろ。
そして――
11時には、すでにその写真は
ワシントンD.C.行きの飛行機に載せられ、
著作権登録のため送られていました。
登録を終えて写真が戻ると、
今度は調査のために
アメリカ随一の専門家、
ジョージ・J・レイシー氏
――FBIの指紋・文書鑑定部門の最高責任者として有名な人物――
の手に委ねられました。
ちょうど彼はカリフォルニアからヒューストンに来ており、
その写真はすぐに
シェル・ビルディングの鑑定室へ運ばれ、
二日間にわたる徹底検査
にかけられました。
二日後――
レイシー氏は静かに言いました。
「関係者は全員、この部屋に来てください。
私の結論をお知らせしましょう。」
45. 彼らはまずカメラを調べました。
カメラ本体に異常がないか細部まで確認し、
次にネガを取り出し、
紫外線（バイオレット・レイ）を含む
あらゆる光線にかざして検査しました。
さらに、実際に写真が撮影された
あのヒューストンの大講堂へも赴き、
照明や反射の可能性など、
あらゆる環境条件を再調査しました。
つまり、考えられるすべての方法で
フィルムを検証したのです。
そしてその日の午後、
関係者がすべて
シェル石油ビルの小さな会議室に集められ、
「結果発表の時」が訪れました。
レイシー氏は書類を手にしながら
場を見回し、厳しい声で言いました。
「ウィリアム・ブラナム牧師という方は？」
その声には “鋼のような強さ” がありましたが、
どこか柔らかさも感じられました。
私は立ち上がって答えました。
「私です、先生。」
レイシー氏はまっすぐこちらを見て言いました。
「ブラナムさん、
あなたも他のすべての人々と同じように、
いずれこの人生を去る日が来ます。」
私は静かに答えました。
「承知しております、先生。
しかし、神に感謝します。
私はイエス・キリストによって
勝利をいただいております。」
46. 彼は続けました。
「ブラナム牧師、
私はあなたの集会のことを聞いたことがありました。
そして、あれは “心理的現象” にすぎないと
ずっと思っていたのです。」
「救い主の周りに聖徒たちが描く“光”の絵――
あれも、画家が想像で描いたもので、
本物ではない、と。」
そして少し声を落として言いました。
「私の母は敬虔なクリスチャンでした。
私にもクリスチャンとして生きるように教えてくれました。
しかし私は、ああいった“光”は
全部、人の思い込みか心理だ、と決めつけていたのです。」
彼はしばらく私を見つめてから、
胸の奥から絞り出すように言いました。
「しかし、ブラナム牧師……
私は今はっきり信じます。」
「なぜなら――
カメラという“機械の目”は
心理現象を写しません。
ごまかしも錯覚も写しません。」
「それでも、あの光は
はっきりと写っていた。
完全に“真正の写真”でした。」
「世界の歴史の中で、
科学的に証明された
“超自然の光の写真”は
この一枚だけです。」
そして、さらにこう付け加えました。
「いままで
“超自然など存在しない”と主張していた
不信心な者たちは、
この写真の前では
もはや何も言えません。」
「科学的に証明されてしまったのですから。
その時代は“終わった”のです。
――ここにある、この写真によって。」
47. 会場では、人々が叫び、泣き、
あちこちから感嘆の声が上がっていました。
レイシー氏は手を上げて言いました。
「前へ来てください。
このネガフィルムを受け取る方――
前へ。」
彼はそのネガを持ち上げ、
はっきりと宣言しました。
「ブランハム牧師、
このフィルムはすべての検査を通過しました。
私は、
“この光は確かにネガに実際に当たって写り込んだ”
と、
どのような文書にも自分の署名をもって
証明いたします。」
そして続けました。
「心理現象は“光”を生みません。」
ハレルヤ。
私は涙が頬を伝うのを感じながら、
その場に立ち尽くしていました。
周りを見渡すと、
そこに“それ”がありました。
――神が証明してくださったのです。
中学2年（七年生）までの教育しかない私に、
人々が「狂信だ」と嘲った働きに、
神ご自身がサインを下さった。
科学の世界に対して、
“一度限りの決定的な証拠”として
この写真を置かれたのです。
レイシー氏は静かに言いました。
「あなたは、この写真の価値が
どれほど大きいか――
生きているうちには
おそらく理解しきれないでしょう。」
「しかし、私はこれを
あなたにお渡しします。」
48. 私は静かに言いました。
「先生、その写真は私のものではありません。」
「それは、アメリカ写真家協会に属するものです。」
すると、ミスター・キッパーマンが前に進み出てきました。
彼の弁護士も横に立っています。
彼は言いました。
「この写真を販売する許可書を
ぜひいただきたいのですが。」
そして続けました。
「ブランハムさん、この写真は
十万ドルの価値がありますよ。」
私はすぐに答えました。
「先生、どうか皆さん、よく聞いてください。」
「もしも、私の主イエスが、
この“正しいことと間違ったことの戦い”のさなか、
私のそばに降りてきてくださり、
人類史上はじめて
“ご自身が写真に写ること”を許されたのだとしたら——
私は、そんな主を
金儲けのために使うことなど、
絶対にできません。」
「私は主を愛しています。
だから商業利用などしません。」
私はさらに言いました。
「私はその写真に関して
一切、署名はしません。」
キッパーマン氏は言いました。
「では、何らかの文書化が必要では？」
私は答えました。
「キッパーマンさん、
それからダグラス・スタジオには
販売する権利があります。
私は止めません。
ただし――
“貧しい人でも手に入れられる価格”
で販売してください。」
そして彼らはその約束をしました。
彼らは著作権を保持し、
希望者が写真を注文できるようにしたのです。
49. そして私は言いました。
「もう一つ、皆さんにお伝えしなければならないことがあります。
レイシー氏が私に注意を促した点です。」
レイシー氏はこう言いました。
「この写真を販売するにあたっては、
必ず“正式な声明”を添付するべきだ。」
「というのは……
批評家たちが、
『あれは作り話だ』
『ただの噂にすぎない』
と批判しないようにするためである。」
「もし誰か疑う者がいれば、
すぐそこにある “複写証明（フォトスタット）” を見ればよい。
あるいは、
直接レイシー氏に問い合わせれば
誰でも確認できる。」
写真に携わる者、
指紋や文書鑑定の世界にいる者なら、
ジョージ・J・レイシーの名を知らぬ者はいない。
アメリカ随一、
いや世界最高の専門家と呼ばれる人物である。
そのレイシー氏が、
二日間にわたり
化学薬品を用い、
あらゆる検査を行ったうえで、
こう結論づけたのです。
「これは、
あなたのそばに立つ
“超自然的な存在”を写した
本物の写真である。」
50. それで私は言いました。
「皆さん、旧約聖書をご存じの方なら、
イスラエルの民を導いたのが “火の柱” であったことを
よくご存じでしょう。」
そうですね？
そして、聖書を読む者なら誰でも知っています。
あの“火の柱”こそが
“契約の使い（The Angel of the Covenant）”であったことを。
信じますか？
もしあれが契約の使いであるなら、
それはイエス・キリストです。
なぜなら……
「イエス・キリストは、
昨日も、今日も、いつまでも同じ方だからです。」
そして主ご自身が言われました。
「わたしは神から出て、神へ行く。」
「しばらくして、世はもうわたしを見ない。
しかし、あなたがたはわたしを見る。」
「わたしはあなたがたとともにおり、
あなたがたのうちにおる。」
——世の終わりまで。
イエス・キリストは変わられないお方。
昔も、今も、永遠に。
ちょうどその時でした。
ボズワース兄弟が、
フローレンス・ナイチンゲール（英国赤十字の創設者の孫娘）が
瀕死の状態で写された写真——
そのネガを私に手渡しながら言ったのです。
「もし私が……」
（続きの言葉がそこに続いていきます。）
51. 「さて、皆さんの中で、
あの写真を本でご覧になった方はどれくらいおられますか？」
（『The Voice of Healing』にも掲載されている、あの写真です。）
私はその場面を、
生涯忘れることはないでしょう。
フローレンス・ナイチンゲールのもとへ祈りに行ったときのことです。
部屋に入ると、
彼女の手は冷たく、
骨と皮ばかりになり、
まさに死の床にありました。
そのときです。
祈り始めると、
一羽の小さなハトが
どこからともなく茂みをくぐり抜け、
窓辺に止まったのです。
それは、私の祈りに合わせるように
「クーゥ… クーゥ…」と
静かに啼き続けました。
祈りを終えて私が顔を上げた瞬間、
周囲にいた牧師たちも立ち上がり、驚いて言いました。
「見ましたか！？あのハトを！」
私が体を起こすと、
そのハトはふわりと飛び立ち、
窓の外へ消えていきました。
牧師たちが言いました。
「あのハトをご覧になりましたか？」
私は答えようとして、
ふと視線をフローレンスに向けたのです。
彼女は、ほんの数分前まで
動くことすらできなかったはずでした。
52. 私が「あのハトを見ました」と言おうとしたその瞬間、
何かが部屋に降りて来ました。
私は信じます。
あれは、あの“火の柱（ピラー・オブ・ファイア）”と同じ御臨在でした。
その瞬間、
私の声は変わり、
自分では抑えることのできない言葉が口から出ました。「主がこう仰せられる。
この婦人は死なず、生きる。」
そう宣言したのです。
そして——
フローレンス・ナイチンゲールは
今日、体重155ポンド（約70kg）に回復し、
完全な健康を取り戻しています。
十二指腸に悪性の癌があった彼女が、
今では
元気に街を歩いているのです。
これこそが、
私が南アフリカへ行くことになった理由でした。
私は神に誓っていたのです。
「主よ、この女性を癒してくださるなら、
私は南アフリカへ参ります。」
その祈りは、
ここヒューストンでささげたものでした。
その後まもなく、
私は“南アフリカ行き”の召しを
はっきりと感じ始めていましたが、
その時点ではまだ
何が起きるのかは分かっていませんでした。
しかし、
ロンドンの飛行場に到着した時のことです。
ボクサー兄弟（私のマネージャーのひとり）が、
空港の広いロビーで
私の名前が呼ばれるのを聞きました。
調べてみると——
「フローレンス・ナイチンゲールが
飛行機で到着している。
だが、今にも死にそうで、
機体から降ろせるかどうかも危うい」
との知らせでした。
私は言いました。
「彼女を下へ運んでください。
私たちはこれからバッキンガム宮殿、
ウェストミンスター寺院などに向かいます。
戻ってきた時に会いましょう。」
そして——
そこで神が彼女を完全に癒されたのです。
53. では――
この出来事は、今夜の私にとって何を意味するのでしょうか？
批判に囲まれながら、
私はこのことを思い返すのです。
皆さんの中で、
あの出来事——
“狂人（マニアック）が壇上へ突進してきたとき”
の話を本で読まれた方はいますか？
あれは本当に、
自分が何を語り、何の上に立っているのかを
はっきり知っていなければならない時でした。
その男は、荒れ狂いながら叫びました。
「この毒蛇め！
今夜、お前のそのひ弱な骨を
一本残らず折ってやる！
神の人のふりをしやがって！」
彼は精神病院を脱走した男で、
体重は約280ポンド（約127kg）。
筋肉の塊のような大男でした。
ボクサー兄弟は私の背後に立ち、
会場にいた数百人の牧師たちは
恐怖のあまり後ろへと下がりました。
さらには——
ついさっき私が別室で主へ導いたばかりの
二人の警察官までもが、
彼を取り押さえようと飛び出しました。
私は手を上げて言いました。
「待ちなさい。
これは“血肉の戦い”ではありません。」
すると男は胸を大きく張り、
足を広げ、
怒りで体をふくらませながら、
再び叫びました。
「偽善者め！毒蛇め！」
54. 私は話している途中で、彼のほうへ向き直りました。
牧師たちは皆、後ろへ下がり、その大男は
私めがけて一歩、また一歩と歩み寄ってきました。彼は叫びました。
「今夜、お前の弱々しい骨を一本残らず折ってやる！神の人と名乗るその嘘を
暴いてやる、毒蛇め！」私はそのとき、体重わずか118ポンド（約53kg）でした。
彼が言う通り、彼は本当にその脅しを実行できるだけの力を持っていたのです。
私は一言も返さず、ただ顔を上げて彼を見つめました。彼は巨体を揺らしながら
私に向かって迫ってきます。その瞬間、心の中で私は祈りました。
「神よ……私の望みは、ただあなたにあります。」彼が目前まで来た時——
私は言おうとしました。「あなた、そんなことを言っては……」
しかしその時です。“私”の声ではない声が私の口を通して宣言しました。
おまえは神の霊に挑んだ。
ゆえに今夜、おまえは
わたしの足元に倒れる。」
その言葉は、
私ではなく、
聖霊ご自身の権威を帯びていました。
55. その男は私に向かって怒鳴りました。
「お前こそ偽善者だ！
誰の足元に倒れるか、今に見せてやる！
この毒蛇め、首をへし折ってやる！」
そして——
ツバを吐きかけてきたのです。
私はただそのまま立ち止まり、
聖霊が動かれるのを待っていました。
会場の中には
6,600人以上が息を呑んで見守っています。
外にはさらに多くの人々がいました。
彼は再び怒鳴りました。
「誰の足元に倒れるか、見せてやると言っただろう！」
そして身構え、腕を引きました。
その時、私は静かに言いました。「サタンよ、イエス・キリストの御名によって、その人から出て行け。」
そこには、かつてのゴリアテのように、
誇りと挑戦に満ちた男が立っていました。
彼の力、体格、怒り——
すべてが“私に不利”でした。
彼なら本当に言った通りのことができたでしょう。
肉体の力の面では完全に敵いません。
しかし、
聖霊はすでに語っていました。
「おまえはこの足元に倒れる」と。
彼は咆哮しながら突進してきました。
私は再び宣言しました。「サタンよ、イエス・キリストの御名によって出て行け！」
その瞬間、
彼の巨大な拳が振り上げられたのです。
56. 「ここにいるバクスター氏が、その証人です。
それに、（聞き取れない語）——警察の法廷を走り回って、
あの男を追いかけたことも、すべて記録に残っています。
あなた方は『ボイス・オブ・ヒーリング（Voice of Healing）』を
ご覧になったでしょう？
彼らがどのようにして彼を追跡し、
すべてが百分の百分（100%）真実であることが証明されたことを。
私たちは嘘つきではありません。
私たちはイエス・キリストを証ししているのです。
どうぞ、この本を取って調べてみてください。
私が語るどんな証しも、
追跡して確かめてくださって結構です。はい、結構です。
私は神の前に、
正直な人間であること、
真理を語ること、
神の預言者として歩むこと——
その義務を負っているのです。」
57. 彼が私に向かって走り寄り、その手を大きく振りかざした瞬間でした。
彼は急に、「オ、ウッ…ウッ…ウッ…」と声をあげ、
目は白目をむいて後ろへ反り返り、突き出るようになり、
口は大きく開いたまま。そのまま全身が縮むように力を失い、
私の足の上に崩れ落ちました。私は身動きがとれないほどでした。
そのとき警察官が言いました。「この男は死んだんですか？」
私は言いました。「いいえ、死んではいません。」
彼らはさらに尋ねました。「では、この男は大丈夫になるのでしょうか？」
私は答えました。「いいえ、そうはなりません。彼はあの霊を崇拝しているのです。
自分が正しいと思い込んでいる。もし彼が、あの霊を手放す気があるなら、
今すぐにでも離れるでしょう。しかし彼はそれを崇拝している——
だからまたその霊を取り戻してしまうでしょう。」
そして私は言いました。「どうか彼を私の足からどけてください。」
警官たちは彼を引き離してくれました。私はプラットフォームに戻り、
再び語りはじめました。「わたしたちの天の父は、天においても地においても、
すべての力をお持ちである。」
58. すると、担架に横たわっていた一人の男が声をあげました。
「そうです。主は私を癒してくださいました！」
彼は立ち上がりました。
そこには松葉杖をついた男も立っていました。
彼は松葉杖を床に投げ捨て、
「私も癒された！」
と言って歩き出しました。
さらに、車椅子に座っていた男も立ち上がり、
「私もです！」
と言って歩き始めました。
その瞬間、
神の力がその建物全体を貫き、
サタンの口を完全に封じたのです。
ハレルヤ。
あなたがたが、私のことを「狂信者」と呼ぶなら勝手に呼びなさい。
私はキリストのための狂信者です。
あなたは、誰のための狂信者ですか？
私は、自分が語っていることをはっきり知っています。
たとえ今夜、私が死んだとしても——
いいえ、私は死にません。
私の内には永遠のいのちがあるからです。
生まれ変わったすべてのクリスチャンも同じです。
もし今夜、私が主のもとに帰るとしても、
私の証しはそのまま真実のまま残るでしょう。
そしてサタンが立ち上がるたびに、
神はいつも彼を打ち倒してこられました。
ですから私は何の恐れもありません。
私の主イエスがここにおられることを知っているからです。
ゆえに私は、
この時代における神の真理を
ためらうことなく証しするのです。
59. シオンよ、これはあなたの“顧みの時”である。
主の御名によって、いま受け取りなさい。
これがあなたにとって最後の呼びかけとなる可能性もある。
——そうだと断言するわけではない。
しかし私は、主の約束によってここへ来たことを知っている。
私がここを離れたあと、
この町の批判者の一人が私に反対して立ち上がり、
「彼は戻ってきて、誰かの教会を乗っ取ろうとしているのだ」
と言った。
だが私は、誰の教会も乗っ取らない。
私は世界中で福音を宣べ伝えるために遣わされた者である。
私はただ、みなさんを祝福し、
祈りをもって助けるために来るだけだ。
この町を離れるとき、私はこう言った。
「私は必ず戻ってくる」
——その使命を果たした。
私はいま、ここにいる。
そして数日前、ここにいたとき、
聖霊が私に語られた。
私はどこへ行こうとしていたか知っていますか？
ミネアポリスです。
一万から一万二千人を収容する大きな会場が用意され、
多くの人々が協力しようとしていた。
さらに東海岸のボルティモアでも、
五百名の牧師たち——バプテスト、メソジストなどが
すべて協力を表明していた。
一万人収容の会場が無料で提供され、
献金も一度だけで良いと言われていた。
しかし、聖霊がこう言われた。
「シオンを通って行け。」
だから私はここに来た。
ああ、神よ、憐れみを。
60. 私たちの天のお父さま、
神よ……私は何と言えばよいのでしょう。
心の限りを尽くして語っておりますが、
どうか、今夜、人々を目覚めさせてください。
ああ神よ、再びシオンの上に動いてください。
どうか、主よ。
この町に再び大覚醒（リバイバル）を起こしてください。
なんとかして、主よ。
この血に飢えた“羊殺し”たちが
この町を通り抜け、
人々の祝福を奪っていきました。
ああ、全能の神よ、憐れみを。
あなたが立てられたものを、
もう一度この地に送ってください。
どうか主よ。
あなたの憐れみを送り、
病める者・必要を抱える者を癒し、
ここにいる人々を祝福してください。
時が迫っていると私は信じます。
暗闇が地の上に降り始めています。
神よ、あなたの教会を急いで整えてください。
主イエスよ、来てください。
私たちを受け取ってください。
この後の礼拝の時間にも祝福がありますように。
あなたの愛する御子イエス・キリストが、
聖霊というかたちで、
この取るに足らない、ふさわしくもない、
しかし心から証ししているしもべの上に
降ってくださいますように。
主よ、私は彼らに信じさせることはできません。
私はただ真理を語るだけです。
しかし主よ、あなたは
私の証しの一つひとつの後ろに立って、
「それは真実である」と
示してくださっています。
61. 主よ、どうか今夜、彼らを目覚めさせてください。
もう一度、諸国が震えるほどの出来事を起こしてください。
あの、だらだらと長く続く集会ではなく、
昔ながらの、神が人を救う本物の集会――
酒屋が閉まり、
女性たちが慎みを取り戻し、
男性たちが紳士のようにふるまい始め、
教会の中に神の栄光が再び立ち上る、
そんな集会です。
主よ、どうかそれを与えてください。
もう一度、あなたの憐れみが示されますように。
あなたのしもべの祈りをお聞きください。
私は真心から祈ります。
主よ、どうか叶えてください。
あなたのひとり子、
あなたの愛される御子イエスのお名前によって
私はこれを願います。
このことが、
「イエス・キリストは昨日も今日も、いつまでも変わる事がない物である」
というみことばの成就となるために。
アーメン。
62. 「もし私の言うことを受け入れられないなら、主ご自身の言葉を聞きなさい。」
そう言って、ヨハネによる福音書16章30節から読もうとされたのです。
私は二つの箇所を読みたい。
イエスはいつも、
人々がすぐには理解できないような語り方をされました。
「このお方は何を言おうとしておられるのか？」
「わからない…」
人々はしばしばそう言いました。
主はよくたとえを用いて語られたからです。
しかし、このときは違いました。
このときイエスは、はっきりと、
誰にでもわかるように語られたのです。
そこで弟子たちは言いました。
「今こそ、あなたがすべてのことを知っておられると確信しております。
また、誰もあなたに問いただす必要がありません。
このことによって、私たちはあなたが神から来られたと信じます。」
弟子たちはこう言ったのです。
「あなたは、父が示されたこと以外は何も行われなかった。
そしてあなたが語られたことは、
すべてその通りに真実であった。」
――そのように理解していたのです。
これが、この聖句の意味だとあなたも解釈されますか？
63. 「あなたは言われました。
『わたしは父のうちにあり、父がわたしのうちにおられる。
わたしは自分からは何もせず、父が示されることだけをする。』
――私たちはずっと、そのことを見てまいりました。
あの日のことを思い出します。
ラザロが病気で、あなたに急ぎの使いが送られたとき、
あなたはすぐにはそこに向かわれませんでした。
父がなさろうとしていることを、
あなたはご存じであったからです。
しばらくしてあなたは私たちに言われました。
『ラザロは死んだ。だが、わたしは彼を起こしに行く。』
そして墓の前に立たれたとき、
あなたは父に祈られました。
それは、あなたが知らなかったからではなく、
周りに立つ人々が信じるためだと、
私たちはその祈りから悟りました。
あなたは死んだ人を墓から呼び出されたのです。
私たちは、あなたがなさることをずっと見てきました。
あなたが語られたことは、
人々の心の内にある思いも、
不安も、隠れた問題も、
すべて、完全に真実でした。
あなたが予告されたことは必ずその通りになりました。
それゆえ、私たちは確信したのです。
あなたはまことに神から来られたお方であると。」
64. 「さて、ヘブル人への手紙13章8節には、
『イエス・キリストは昨日も今日も、いつまでも同じである』
と書かれています。これは真理でしょうか。
また、使徒の働き2章22節で、ペテロはペンテコステの日にこう語りました。
『イスラエルの人々よ、この言葉を聞きなさい。
ナザレのイエスは、あなたがたの間で、
神が御業と不思議としるしによって証しされた方である。
神がこの方を通して、あなたがたの中でこれらのことを行われたのです。
あなたがた自身も、よく知っているとおりです。』
イエスは――神によって“しるし”と“奇跡”によって認められたのです。
けれども、イエスご自身が勝手にそれらを行われたのではありません。
父がまず“示されたこと”を、御子はその通りに行われたのです。
これは真理でしょうか。
そして、もしイエスが昨日も今日もいつまでも同じお方であるなら、
今もその御働きは同じ方法で現れます。
「主よ、この集会を御手におゆだねします。
私は長く語りましたし、この部屋は今夜とても暖かくなっています。
この高校の体育館の一室に集まった小さな群れを、どうか顧みてください。
聖霊よ、近くに来てください。
かつてイスラエルの民を導いたあの火の柱が、
どうかここに下り、この聖なる講壇の周りに宿ってくださいますように。
神の御使いたちよ、どうかそれぞれの定められた位置につき、
ここに集まった人々の心に語りかけ、信じる心を与えてください。
不信を取り去り、この建物から完全に追い出してください。
この集会が、偉大で驚くべきものとなるために。
私は主よ、あなたについて証ししてきました。
今度はどうか、あなたご自身が、あなたのしもべを証ししてください。
そうして、義なるお方が戻られる直前、
シオンの地全域にあなたの栄光が広がりますように。
私たちは、このすべてを主イエス・キリストの御名によって祈ります。
アーメン。」
（テープの空白）
「最初の患者さん、どうぞ前へ。」
65. 「エホバ・ジレ(アドナイエレ）（供え主）、
エホバ・ラファ（癒し主）、
エホバ・ニッシ（旗、勝利の主）――
偉大なる主なる神は、今夜ここにおいて、私がこの男性のことを何も知らないということを御存じです。
私の知る限り、私はこの方を生まれてこのかた見たことがありません。
彼について何一つ知りません。
今、あなたは私を見たことがありますか、先生？
――いいえ、彼は私を見たことがありません。
私たちはまったくの初対面です。
では、この男性に何が起こっているのか。
それは神だけがご存じです。
もし神が御心であれば、そのことを私に啓示することがおできになる。
そして、もしそれが実際に起こり、
なおかつ皆さんが私を“少なくとも正直な者”として信じてくださるなら、
この会場にいる全員がこう言うべきです。
『それで十分です。私は信じます。』
66. 「私が以前、ザイオンに来たときのことを覚えておられますか？
あの時の集会におられた方はどれくらいおられますか？
その頃、私が人々の状態を知る唯一の方法は――
その方の“手を取ること”でした。
その手を握り、しばらく立っていると、
何かが私を通して語り、
その方がどの病で苦しんでいるかを示すのです。
そして私は皆さんに証しました。
“もし私が誠実であり続けるなら、
主の使いが言われた通り、
やがて私は人の心の思いまでも知るようになる。“
――そのように私が皆さんにお話ししたことを覚えておられますか？
『それは必ず起こる』と、私は証しました。
覚えておられる方は手を挙げてください。……はい、ありがとうございます。
その最初の出来事が起こったのは、
サスカチュワン州レジャイナ、クイーンズ・ガーデンでのことでした。
私が講壇に歩み出ると、
バクスター兄弟が私に一杯の水を手渡してくださいました。」
67. 「私はその女性を前に立たせました。
すると、彼女がどんな状態で、何をしていたのか――
その光景が幻として見えたのです。
そして、そこから“それ”が始まりました。
神がご自身の御言葉を、はっきりと現されたのです。
どうか聞いてください。
私はこう信じています。
“主が直接そう言われた”とまでは申せませんが、
私の内で何かが強く動き、こう告げるのです。
『あなたの働きには、
さらに大きな何かがまさに開こうとしている。』
覚えていてください。
主は私に言われました。
「慎み深くあれ。従順であれ。へりくだれ。
そうすれば、神があなたに加えてくださる。」
私は今、できる限りそうあろうと努めています。
モーセも、自分は雄弁ではない、
言葉が上手く出ず、口ごもり、
人の前に立つことなどできない、と言いました。
神はそれでも彼を遣わそうとされましたが、
モーセは聞こうとしなかったのです。
しかし――
神がついにモーセを遣わされるとき、
モーセは言いました。
『主よ、民は私を信じません。』」
68. 主はモーセに言われました。
「あなたの手を懐に入れなさい。」
モーセがそうすると、その手はらい病に侵されました。
しかし、再び入れると、その手は癒されました。
さらに主は一本の杖を取らせ、
その杖を蛇に変え、再び杖に戻すという御業を行わせました。
そして言われました。
「これらのしるしをイスラエルの子らの前で行えば、
彼らはあなたを信じるようになる。」
――そうではありませんか？
神は私にもこう告げられたのです。
「最初にこの“しるし”が与えられる。
もし人々がそれを信じなければ、
あなたは彼らの“心の思い”までも知るようになり、
そのしるしによって人々は信じるであろう。」
これを語っておられるのは、昔と同じ神です。
そして神はよくご存じです。
私はその時、何ひとつ自分の力では理解していませんでした。
モーセに語りかけたあの火の柱が、
この終わりの時に再び語られたのです。
そして、何ひとつモーセが行なったのではありません。
モーセの前を行かれた神の使いが、そのすべてを成されたのです。
――そうではありませんか？
どうか皆さん、理解していただきたいのです。
さて、モーセについて言うなら、
私も一つ、間違っていることを認めなければなりません。
この聖書を前にして、私は正直に告白します。
私は、ある人を前に呼び出し、
その人と向き合って話すことで、
自分を“幻”の領域へと追い込んでしまっています。
そしてその幻は、私の力を弱らせます。
本来なら――
会衆から一人だけを導き出し、
その人と短く語り、
あとは祈りの列を整えて
次々と人々のために祈っていく方がよいのです。
ところが今では、
“その人と向き合って話し、
幻が現れるまで待たなければ、
人々は油注ぎを信じない“
という状況になってしまったのです。
それは、私自身が招いてしまったこと。
私は神の前に、いまここで告白します。
69. しかし――ここに立っているこの方について、
私が何ひとつ知らず、
彼もまた私が彼を知らないと分かっており、
これまで一度も会ったことがない。
それでももし、
神がご自身を現わし、
ナタナエルにされたのと同じ方法で
この方に触れてくださるなら――
この会場全体にとって、それで十分ではありませんか？
そうではありませんか？
私はあなたを、誠実な方だと信じます。
そして私は、あなたを知らず、
あなたとのつながりもまったくありません。
あなたもそう言えますね？
……はい、そうです。
では、ここから祈りに入りましょう。
皆さん、心を静めてください。
こちらを見ていても構いませんが、
内なる祈りの態度を保ってください。
さて、今夜あなたに一つお願いしたいことがあります。
昨夜、私が祈り始める時に
「どうか頭を下げてください」と頼んだにもかかわらず、
従わない方がいました。
それは、祈られる当人にとって大きな妨げになります。
あなたがたも理解してください。
私があなたを助けるためにできる唯一の道は、
皆さん全員の協力です。
そしてもう一つ、覚えていてください。
人々から追い出された“奇妙な病”――
それらは、あなたが免疫を持っているわけではありません。
実体を失ったそれらは、非常に無力ですが、
宿るところを求めます。
そして私は言い添えます。
もし私が「頭を下げてください」と頼んだとき、
従っていただけないのであれば、
私はその集会には決して留まりません。
それは危険なことだからです。
今日、精神の病院にいる人々の中には、
以前は普通の状態で集会に来ていたのに、
不従順ゆえに、
そのまま変わってしまった人がいるのです。
また、従わなかったがために、
墓に入った人もおられます。
70. さあ、こちらを向いていても、自由にしていて構いません。
けれども――
私が「そのときだ」と言ったら、
あなたがどこにいようと、どんな状態であろうと、
主があなたに命じられることを、ただそのまま行ってください。
もしあなたが病んでいるのなら、
主が示されるとおりに、すぐ従うのです。
もし私がもっと長くザイオンに滞在できるなら、
ここで起こった多くの出来事をお話ししたいところですが、
今は急がなければなりません。
信じてください。
私があなたに求める唯一のことは、
「イエス・キリストは昨日も今日も、いつまでも同じである」
これを信じることだけです。
さあ、兄弟よ、こちらに来てください。
皆さん、どうか理解してください。
これは舞台の見せ物でも、
何か芝居でもありません。
ここに立っているこの方も、
誠実な思いで来ておられると私は信じます。
もし誠実でなければ――
神は数分のうちに必ずそのことを私に告げられます。
そしてこの方自身も
“来るべきではなかった”と悟るでしょう。
けれども、もし誠実であり、
癒しを求めておられるのなら、
また何か神の御業を求めて来られたのなら、
私は真心から、この方を助けたいと思っています。
私ができることは、ただ祈ること。
それだけです、兄弟。
それだけです。
先ほど私があなたを「サー」と呼び、
そのあとで「兄弟」と呼んだ理由ですが……
それは、あなたの霊を感じ取って、
あなたがキリスト者であることを悟ったからです。
――その通りです。
さて、主はすでにここにおられます。
あなたも、それを感じておられます。
今この場で何かが起きていることを、
あなた自身が気づいていますね。
少しだけあなたと話をします。
私はずっと説教していましたので、
いまは“別の油注ぎ”の状態になっています。
この働きには、説教とは違う油注ぎが必要なのです。
ですから、一旦その説教の油注ぎを退けて、
別の領域へと移らなければなりません。
私は語る言葉に
確信を持ちたいのです。
そして、
幻（ビジョン）が開け始めると、
あなたに何が起こっているのか、
何が問題なのかが分かるようになります。
71. しかし、今……
私があなたに話しかけているこの様子は、
まるでイエスが井戸のそばでサマリヤの女に語られた時と同じなのです。
もしその女性に何か問題があったなら、
イエスは彼女に少し語りかけられただけで、
すぐに彼女の抱えていることを言い当てられました。
そうでしょう？
イエスは彼女を知っていたわけではありません。
イエスはユダヤ人で、彼女はサマリヤの者でした。
イエスはただ井戸のそばに立っておられ、
そこへ彼女が水を汲みに来ただけです。
そして――
ほんの少し言葉を交わした後、
イエスは彼女の問題を明らかにされたのです。
72. さて、もし私がキリスト者であり、
もし神の御霊――すなわちキリストの御霊――が私のうちにおられるなら、
その御霊は私をキリストのように歩ませてくださいます。
それはどのクリスチャンにも同じように働きます。
さらに、その上に、
もし主が霊的な賜物をお与えくださり、
そのご臨在が近くに現れてくださるなら、
主は昔と同じようにご自身を現されるのです。
主は、今この地上にご自身の唇を持っておられません。
それは私たちの唇です。
主には地上の手もありません。
それは私たちの手です。
私たちの目を通してご覧になり、
私たちの口を通して語られます。
そうでしょう？
そのとおりです。
ですから私たちの唇は、福音を語る主の唇なのです。
さて、あなたのことですが……。
あなたは血液の病を患っておられます。
私にはそれが糖尿病のように見えます。
そうではありませんか？
今、あなたは信じますか？
心から信じますか？
（兄弟が「心から信じます」と答える）
73. さて、
この方の問題がここにあります。
それが彼の抱えている病です。
私はこの方を今日まで見たことはありません。
しかし、それが彼の苦しみなのです。
そして、もし彼ともう少し話すことができれば、
聖霊は、さらに何か別のこと――
たとえば、幼い頃に経験したことや、
今の人生に立ちはだかる妨げとなっている何か――
そういった事柄を示してくださるかもしれません。
私にはわかりませんが、
もし御霊が望まれれば、そうなるでしょう。
皆さん、本当に信じますか？
さて、この方は今夜最初の方ですから、
どうか真剣に受け取ってください。
少しの間、あなたとお話しします。
ただ、私が尋ねることに答えてくださればよいのです。
私はあなたの心を読もうとしているのではありません。
ここに立つ私のことを、
「主の御前に立つひとりのしもべ」として静かに思ってください。
主の御臨在の前に立つのだと、
そのように心を向けてください。
人々は「心を読む」と思うかもしれませんが、
私が求めているのはそれではありません。
以前にも申しましたように、
イエスは人々の思いを知っておられました。
しかし私は、ただ「思考」を知りたいのではありません。
私は“幻”を見るのです。
主があなたについてお示しくださることを知りたいのです。
あなたの人生について、
もし主が何かを示してくださるなら、
それをお伝えしたいのです。
あなたは、
私が主の預言者としてそれができると信じますか？
――信じますか？
（彼が「信じます」と答える。）
では、主が恵みを与えてくださいますように。
74. あなたは――
どうやら “舟” に関わる働きをしておられますね。
あるいは、舟のそばで何かをしておられる。
そうではありませんか？
そして、あなたは何かの……
そう、あなたは“伝道者”ではありませんか？
――あなたは、説教者です。
あなたが人々に語りかけ、
漁師たちのそばで語っている姿、
舟のある場所で働いている姿が見えます。
それは正しいですか？
もし正しければ、手を挙げて示してください。
……（手を挙げる）
では、あなたは私を主の預言者と信じますか？
信じるなら――
あなたの家に帰りなさい。
そして、主イエス・キリストの御名によって、
あなたは癒されました。
平安のうちに帰りなさい。
[不明瞭な言葉。テープの空白。]
75. 私は信じます――
この集会にいる方々は、疑いを差し挟む余地もなく、
ここに“超自然なるお方”が臨んでおられる
ということを認めざるを得ないでしょう。
そして、そのお方が私を通して働いておられるのです。
あなたがそれを“神のご臨在”と受け取るか、
あるいは別の何かとして受け取るか――
それが、あなたの癒しが成就するかどうかを決めます。
もしこれが真実であり、
神が私の語ったことを真実だと証してくださったのなら、
ここに立って「神が私に〜と言われた」と語る者を
私が否定する権利はありません。
しかし――
神がご自身で明確に語られた時、
そのすべては真理です。
あなたは、あの男性が語ったことが真実だったと信じられますか？
――そうです、真理でした。
では、今、私の言うことを信じられますか？
主イエス・キリストは父なる神の右に座しておられます。
しかし、その御臨在は、今この場に確かに来ておられるのです。
ちょうどテレビが私を映し出せば、
私がカリフォルニアにいても、ここに姿を見せられるように――
イエスの“見えないご臨在”が、今あなたのそばにおられるのです。
そして今――
聖霊の力によってこの会場の中を動いておられ、
癒しを求める人々に、癒しの御業を行うご準備ができています。
76. あなたがたは、私を主の預言者として信じてくださいますか？
私は本当は、あと十名ほどの方をお呼びしようとしていました。
しかし、私のマネージャーが「もう十分です」と合図を送りました。
もう条件は必要ありません。
今、聖霊がこの場を動かしておられます。
私の周りは、まるでエメラルドの光に包まれていくようです。
私は、ただこのマイクを握って立っている――
それ以外に、今自分がどうしているのかも分からないほどです。
Zion の皆さん、私はあなたがたを心から愛しています。
そして、神様がご存じです――
私は、あなたがたのためにできることなら何でもしたいのだと。
私は証しました。
そして私の神は、その証しが真理であることを
この場で明らかにしてくださったのです。
どうか今夜、主イエスをあなたの癒し主として受け入れてください。
――よろしいですか？
それでは、頭を垂れて祈りに入りましょう。
77. 天におられる私たちの父よ、
御名が聖とされますように。
御国が来ますように。
御心が天で行われるように、地にも行われますように。
全能の神よ、いのちの創造者、
すべての良き賜物を与えてくださるお方、
魂の救い主、からだの癒し主、
天と地をお造りになった主よ、
どうかこの民の上に、あなたの祝福を注いでください。
私たちは、どうしてこれ以上疑うことができるでしょうか？
いつまで危険の中に立ち続けるつもりなのでしょうか？
私たちの主イエス・キリストの父なる神は、
その無限の恵みにより、
この終わりの時代に聖霊を私たちに送ってくださいました。
私たちは、かつては神から離れた異邦人でした。
ものを言わない偶像に心を奪われ、
二千年前、私たちアングロサクソンの民は
望みもなく、神もなく、
まるで荒れ野の蛮族のような存在でした。
しかし今、
私たちは神の息子、娘として迎え入れられ、
神ご自身がその霊を私たちの心に送ってくださり、
「アバ、父よ」と叫ばせてくださっているのです。
78. ああ神よ、私の国アメリカに、どうか憐れみを。
彼女には災いがある。
もし、ソドムとゴモラで成されたことが、
今この五分間にアメリカで成された御業の半分でも
彼らの時代に現れていたなら、
あの町々は今日に至るまで残っていたことでしょう。
もし、この国が──
あのアフリカの貧しく暗い異教の民が
あなたを受け入れたように、
あなたを受け入れるなら、
朝鮮戦争ですら終わり、
再び地上に平和が訪れることでしょう。
しかし、もし憐れみを受け入れないのであれば、
私たちは裁きを受け入れねばなりません。
神よ、この会衆にいる人々に、
今夜どうか憐れみを与えてください。
この小さく、取り残されたようなザイオンの町に。
かつて、通りには教会の鐘が鳴り響き、
私がまだ母の腕に抱かれ揺られていた頃、
――主よ、あなたはこの夜をすでにご存じでした。
鐘が鳴り、
町の婦人たちは仕事の手を止め、
男たちは道の上で立ち止まり、
帽子を取り、頭を垂れました。
その時、
全能の神へ祈りがささげられたのです。
79. 今では……通りには半ば裸のような女の子たちが歩き、
罪はあらゆるところにあふれ、
聖なる名で呼ばれるべきものまでも、
汚れた目的に使われている。
罪人、神を恐れぬ者、
惑わされ、
本来は神にささげられた地が、
不敬虔な者の手に踏みにじられている。
主よ、いつまでこのようなことが続くのでしょうか。
あなたのみがご存じです。
しかし私は信じます──
まだザイオンには、
子羊のいのちの書に名を記された者たちが残っている、と。
主イエスよ、
どうか今夜おいでください。
あなたの御霊がこの会衆の上を動いておられます。
ここに集った一人ひとり、
この町だけでなく、
ウォーキガンやシカゴ、
周辺の地域から来た人々をどうか顧みてください。
主よ、
今この建物いっぱいに
憐れみを注いでください。
あの日、
炉の中でヘブルの子らを包んだあの聖霊の風のように、
あらゆる不信、あらゆる疑いを吹き払い、
全能の神が不信のとりことなった者たちの束縛を打ち破り、
今夜この場の信じる者たちを自由にしてください。
そしてどうか、
この会衆の多くを今、
聖霊によって神の国へとバプテスマしてください。
そのとき彼らは、
車椅子から立ち上がり、
杖を投げ捨て、
目は開かれ、
耳は開き、
病の者もここを通り抜ける時に癒されることでしょう。
神よ、
どうかそれをお与えください。
私の祈りを聞いてください。
主イエスの御名によって祈ります。
そして──
サタンよ、去れ。
不敬虔で、疑い深く、
不信の霊よ、
私はここにおられる神の御子イエスの名によって
おまえに命じる。
この民すべてから離れよ。
彼らから出て行け。