イエス・キリストは昨日も今日もそしていつまでも変わる事がない

1. ありがとうございます、フランク兄弟（名前がはっきり聞き取れませんが）。
主の祝福がありますように。
皆さん、こんばんは。
ここにお招きいただき、主に心から感謝しています。主のあわれみ、そして私たちのためにしてくださったすべての御業を思うと、胸が満たされます。
私たちの集会が、一つの“性質（アトリビュート）”を残し、リバイバルがイエス・キリストが再び来られるその日まで決して絶えることがありませんように——それが私どもの深く、真摯な祈りです。
どうか主が、ここにおられる一人ひとりを豊かに祝福し、
あなたの願うこと、思うことのすべてをはるかに越えて満たしてくださいますように。
それが私の心からの祈りです。
さて、私は先ほどから少し見ておりましたが……大丈夫ですよ。
ええ、そのままで結構です。
私はカメラが苦手なわけではありません。ただ、癒しの礼拝が始まってからは撮影をご遠慮いただくようお願いしている理由があるのです。
他の夜であれば問題ありません。どうぞ、何枚でもお撮りください。
私の写真を撮りたいと思ってくださる方がいるなら、それはむしろ光栄です。
しかし、祈りの列が動き始め、主の御使いが近くに来られる時——
あの御使いは “光” として現れます。
私は、その光が礼拝の中をフッと走るのを見守りながら、
「どこへ向かわれるのか」を目で追っているのです。
するとカメラのフラッシュがその光とよく似ており、
一瞬、見分けがつかずに戸惑うことがあるのです。
御使いが私のそばを離れ、
会衆の中へ出て行かれ、
ある方の上に“留まる”のを見極めるために、
私はその光を追い続けなければなりません。
だから、あの光でないフラッシュが走ると、少しだけ心が乱されてしまうのです。
……でも、大丈夫です。
どうかお気になさらないでくださいね。
2. もし主がお許しくださるなら、私たちはバトルクリークへ向かいます。
どれほどの期間そこに留まるか——それはまったく神の御手にあります。
一晩かもしれないし、イエス様が来られるその日までかもしれない。
私にはわかりません。ただ、集会が設定されているだけで、どれほど続くかは主が定められます。
主が「一晩だけ」と仰せなら一晩、
「二晩」と仰せなら二晩、
五晩になることもあれば、五週間になることもあるでしょう。
私は、自分でスケジュールを決めて動くつもりはありません。
ただ主が導かれるままに、その通りに従うだけです。
その方がよいと、私はすでに学ばされました。
ただ、ひとつ申し上げたいのは——
心の底から、再びシカゴに戻りたいという願いです。
この素晴らしいクリスチャンの皆さんとともに、何か月にもわたるリバイバルを持てたらと願っています。
私はそれを祈っています。
どうか皆さんも祈ってください。
どこか会場が与えられて、二、三晩だけではなく、
何週間でも、主が許される期間どれだけでも続けられるように。
そこからさらに別の場所へと、主の導くままに働きが広がるように。
私はずっとシカゴに来たいと思っていました。
あの偉大なムーディ、ポール・レイダー、その他多くの神の人々……
彼らが活躍していた時代のことを思うと、深い尊敬の念があります。
しかし——
シカゴはあの頃から、心を揺り動かす“震い”をまだ受けていないのです。
そして今こそ、その“震い”が必要です。
それを起こせるのは、超自然の神ご自身だけです。
もし主がインドに私を遣わされたように、
「シカゴへ行け」とお命じになるなら、私は必ず行きます。
しかし、私自身の思いで行こうとするなら——
それは外れてしまうのです。
神の道は、私の道とは違うからです。
神はすべてのことを完全に成し遂げられます。
人間が神との間に結ぶどんな契約も、
人はいつか破ってしまいます。
しかし、
神がなさることは、すべて恵みであり、力であり、完全です。
3. エデンの園で、神は人に「その木の実を食べてはならない」と契約をお与えになりました。
しかし、人はそれを破ってしまいました。
けれども、その後、神ご自身がこう仰せられたのです。
「わたしが敵意を置く。」
ご覧なさい——「わたしが」。
神が結ばれる契約は破られません。
それは人の側の契約ではなく、神ご自身がなさった約束だからです。
そして神は男と女を、元の地の塵へと帰る者とされました。
人はそこから来て、またそこへ帰っていくのです。
しかし、神はいつの日か、それらを元の完全な姿へ贖い戻すと約束しておられます。
必ず、神がそれを成し遂げられます。
それこそが、私たち皆が目指しているところです。
失われた魂の救いのため、
そして——病んだ体の癒しのためでもあります。
私は、フルゴスペル（完全な福音）とは魂と体の両方のためのものだと信じています。
すると、ある時、ある方が私にこう言いました。
「ブラナム兄弟、本当にあなたは“神の癒し”が贖いの中に含まれていると信じているのですか？」
私は答えました。
「はい、兄弟。もちろん信じています。」
それは、私の親しいバプテストの兄弟でした。
彼は言いました。
「あなたは……贖いの中に“神の癒し”があると言うのですね？
それはイザヤの預言のことを指すのですか？」
私は答えました。
「はい、そうです。」
すると兄弟は首を振って言いました。
「いや、それは違う。私はそれが誤りだと証明できます。」
私は穏やかに言いました。
「では、どうぞ。」
兄弟はこう言いました。
「イザヤは、“彼は私たちの病を負った、私たちの咎のために傷つけられた、その打ち傷によって私たちは癒された”と預言した。
だがマタイ8章には、“彼は私たちの弱さを取り、病を負われた”と書かれていて、それは当時に成就したとある。
だから、癒しは“その時に成し遂げられた”のであって、贖いの中には含まれない、ということです。」
4. 私はその兄弟にこう言いました。
「兄弟よ、もしイエス様が“あの時”イザヤの預言を成就されたというのであれば、
それは贖いが実際に成し遂げられる前に、贖いを成就したことになってしまいますよ。
イエス様が贖いのために血を流される一年半も前に、
すでに贖いが完成していた、ということになります。それではおかしくありませんか？」
そして続けて言いました。
「では、その後はどう説明するのですか？
ペテロ、ヤコブ、ヨハネ……他の弟子たちは、
その後どの“力”によって癒しを行ったと言うのですか？
それは、何の中にあった力なのですか？」
すると兄弟は言いました。
「彼らは“選ばれた十二人”だけが特別な力を与えられたのだ。」
私は静かに、しかし確信をもって言いました。
「兄弟……ただ“十二人だけ”に与えられた力だったと、本当に思うのですか？」
「違いますよ。」
「ではピリポはどうですか？
彼は十二使徒の一人でしたか？」
兄弟は言いました。
「いいえ。」
「その通りです。
ピリポは“執事（ディーコン）”でした。
しかし彼はサマリヤへ下って行き、
病人を癒し、悪霊どもは叫び、
そこに大いなるリバイバルが起きたのです。
そうでしょう？
彼は十二人のうちの一人ではありませんでしたよね？」
兄弟も認めざるを得ませんでした。
そして私は結びました。
「それに、イエス様が最後に与えられた大宣教命令は——
『全世界へ行け』というものでした。
すべての人に、すべての国に、この福音とともに行け、と。」
5. するとその兄弟は言いました。
「でも、ブラナム兄弟、もしあなたが“贖いの中に神の癒しがある”と教えるなら、
もう痛みなんて存在しなくなるはずでしょう。
もし贖いに癒しが含まれているなら、痛みはあり得ないのです。」
私は言いました。
「では、ひとつ尋ねさせてください。
あなたは“救い”が贖いの中にあると信じていますか？」
彼は言いました。
「ええ、もちろん信じています。」
私は続けました。
「では……誘惑はありますか？」
ほら、そこなんです。
兄弟は答えました。
「ええ、誘惑は受けます。しかし、主の恵みは十分です。」
私は言いました。
「そうでしょう。
痛みもあります。しかし、主の恵みは十分なのです。
その通りです。主の恵みは十分なのです。」
そう言ってから私は思ったのです。
本当に賢い人たちでも、時にこんなに道を外してしまうものだな…… と。
6. 先日、ある人が説教しているのを聞きました。
とても優れた説教者で、あのバクスター兄弟に匹敵するほどの、実に聡明な方でした。
ご存じのように、私はバクスター兄弟を本物の説教者だと思っていますし、
皆さんも同意してくださるでしょう。
その方もまた素晴らしい説教を語られました。
ところが——
その人が“神の癒し”の話に入ったとたん、こう言ったのです。
「病は神から来るものです。
だからどんな病でも私たちは抱きしめ、
『はい、主よ、その通りです』と言わなければならないのです。
そうすることで、私たちは悪魔の顔に砂を吐きかけることになるのです。」
そしてこう続けました。
「関節炎でも、リウマチでも、どんなものでも、
『愛していますよ、関節炎さん。
主がくださったものだから。』
そう言うべきなのです。」
……ああ、なんということでしょう。
私は心の中で思いました。
長い話を短くして言うなら、
もしその同じ人が虫垂炎になったら、
きっと病院へ行って手術で取り除いてもらうでしょう。
しかし——
もし虫垂炎が“祝福”だというのなら、
なぜ切り取ってしまうのですか？
祝福なら、切らずにそのままにしておきなさい。
むしろそのまま天に召されてもよいはずでしょう。
そう考えると、
その教えが間違っていることは明らかです。
7. いいですか——
「病は神からの祝福だ」と言う人たちに限って、
いざ自分が病気になると、できるだけ早く病院へ駆け込むのです。
事故に遭って足を折れば、
すぐに救急車で病院へ直行します。
お腹が少し痛くなっただけでも、
すぐにお医者さんを呼ぶでしょう。
それなのに——
「病は祝福だ」などと言うのです。
もし本当に“祝福”なら、
どうして治そうとするのですか？
そうだとしたら、
この地上のすべての薬、
すべての病院、
すべての治療法は、
神への反逆になってしまうではありませんか。
そんなこと——
恐ろしくて考えられません。
ですから私たちは、
道の両側どちらにも極端に寄り過ぎてはならないのです。
そう思いませんか？
私はこう信じています。
古き良き、神から真っ直ぐに送られたメッセージ——
まっすぐ“道の真ん中”を行く福音を。
右にも左にも“イズム（主義・極端）”が転がっています。
それは真理ではありません。
聖書はこう言っています。
「そこに大路（ハイウェイ）があり……」
多くの人が言います。
「それが“きよめの大路（ハイウェイ・オブ・ホーリネス）”だ」と。
……いいえ、違います。
聖書ははっきりこう言っています。
「そこに大路があり、また“道”がある。
その道は“聖なる道”と呼ばれる。」
“大路（ハイウェイ）”そのものが“聖なる道”なのではありません。
その大路の“中の道”、
真ん中を通る一本の道こそが、
“聖なる道”なのです。
どうか主が、皆さんを豊かに祝福してくださいますように。
8. バクスター兄弟が先ほど、私への献金——愛のささげもの——が集められたことを知らせてくれました。
その中には、皆さんの生活の一部、
皆さん自身が生きるために必要だったもの、
神があなたに与えてくださった大切な分け前が含まれています。
その一部を、あなたは私と分かち合ってくださった。
私はあなたを愛します。心から感謝します。
どうか主が、あなたに百倍にして報いてくださいますように。
主は聖書の中でこう言われました。
「あなたがたが、これら最も小さい者の一人——
それは私のような者ですが——にしたことは、
すべて、わたしにしたのである。」
どうか、その祝福があなたに帰りますように。
主はまた言われました。
「義人を義人として受ける者は、義人の報いを受け、
預言者を預言者として受ける者は、預言者の報いを受ける。
たとえ弟子の名のゆえに、この小さい者に水一杯を与える者も、
決してその報いを失うことはない。」
いただいた献金のうち、私は生活のための必要分を用いさせていただきます。
そして、世界中へ送るための祈りのハンカチやエプロン——
私は毎週、何千枚も祈りを込めて送り出していますが、
その費用がたいへんかさむのです。
事務所に寄せられる手紙に同封される献金だけではとても足りず、
私はどうしても皆さんからいただいた献金の一部をそこに使わざるを得ません。
しかし、それ以外の分は——
すべて宣教献金として、
アフリカやインドへ、
失われた者にイエス・キリストの福音を伝えるために
そのまま送り届けます。
そして、最後の報いの日——
主が報いをお与えになるその日に、
私はこう願っています。
あなたのかたわらに立ち、両手を高く上げて叫びながら、
主があなたの頭に冠を置かれるのを見ることができますように。
あなたが主の御国の宝——
その冠に輝く宝石とされるのを見られますように。
主があなたを豊かに祝福してくださいますように。
9. 私たちは、ここに来られて本当に嬉しく思います。
神がボーズ兄弟を祝福してくださいますように。
彼は本当に忠実に、この集会のために尽くしてくれました。
皆さんの中には、この教会のメンバーでない方もおられるでしょうが、
このシカゴに私たちを招くために、
ボーズ兄弟は多くの犠牲を払い、
電話し、祈り、
この小さな教会全体が祈りの中で働いてくれたのです。
すべては、
この地域にイエス・キリストをお示ししたい
という願いからでした。
これほどの誠実さを持った一人の人と一つの教会に対して、
この地域の人々は、
彼らを訪ね、
語り、
祈り合い、
兄弟姉妹として歩む責任があります。
その通りです。
それは、この教会自身のためではありません。
地域の人々全体の祝福のために行われたことなのです。
なんて素晴らしいことでしょう！
まさにクリスチャン紳士の姿です。
どうか主が彼らを豊かに祝福してくださいますように。
それが私の祈りです。
そして、
いつの日か、もし主がお許しくださるなら、
私は再びシカゴに戻り、数か月にわたるリバイバルを開きたいと願っています。
さて——
私はただ、写真家が来るまで、
皆さんに少しお話をしておりました。
写真を撮り終えてからでないと、
本格的な礼拝に入れませんのでね。
10. さて、写真家が準備を整えている間に……
バクスター兄弟と、あちらにいる青年が私にそっと耳打ちして、
「もう少しだけ待ってください」と伝えてくれました。
それで私は、皆さんにこうして少しお話していたのです。
どうか、ボーズ兄弟のために祈ってください。
そして、ここにおられる他のすべての牧師たちのためにも祈ってください。
もしあなたが“健全な福音を語る、完全な福音を宣べ伝える教会”に通っているなら、
その教会に忠実にお仕えしなさい。
……と言っても、
「教会そのもの」に忠実である必要はありません。
神に忠実に生きるなら、
必ずあなたは“教会にも”忠実である人になるからです。
その通りでしょう？
私たちは、
神が御言葉の中におられると信じています。
そしてその御言葉が、
私たちの内に宿るとき——
それが「神が私たちの中におられる」ということなのです。
そうではありませんか？
私が神の子となるなら、
私が「神の息子・娘」となるなら——
私は神の“産み出された者（オフスプリング）”、
神から生まれた者なのです。
11. あの向こうに、小さな金色の髪をした六歳の娘がおります。あの子は、私の大切な子なんです。ねえ、皆さん、あの子を傷つけようとすれば、私の心も同じように痛むんですよ。あれは、私の宝ですから。
そして、家にはもう一人、小さな子がおりまして、ちょうど一歳を少し過ぎたばかりで、今やっと言葉を話そうとしているところです。精いっぱい「ぐーぐー、がぁがぁ」と声を出して、一生けん命なんです。
でもね、その子をもし傷つけることがあれば、私も痛むんです。わかりますでしょう？
だから、もし誰かを愛さなければならないというなら、私を愛するより、あの子どもたちを愛してくれたほうが、私はよほど嬉しいんです。どちらか一人を選ばねばならないのなら、どうか子どもたちを愛してあげてください。
どんな父親でも、きっと同じ思いでしょう。
12. では、「父である」ということは何でしょうか。
それは、神ご自身のご性質なのです。
そして、もし私たちが神の子どもであるなら、神は私たちが互いに愛し合うことを願っておられます。互いを愛するとき、私たちは神を愛しているのです。そうでしょうか？
私たちは神の教会を愛しています。
さて――準備はほぼできていますか？
（男性が「ええ、向こうで準備できています」と答える。）
はい、わかりました。
いま少しだけ、お写真を撮る準備を待っているところです。（わかりますね？）
もうすぐ礼拝に入ります。
さて、今夜、主イエス様がこの場所で、ご自身の民のために大いなるみわざをなしてくださると期待している方は、手を挙げてください。
お祈りしている方は？　はい、手を挙げてください。
よろしい。もしあなたが祈り、そして心から信じるなら――
この超自然なお方がご臨在される、という単純な事実を信じるなら――
今日の午後もお話ししましたが、あなたが信じるとき、その信仰によって引き寄せることができるのです。そうでしょう？
もし主イエスご自身が今ここに肉体をもって立っておられたとしても、
あなたが「信じる」その瞬間になされるみわざ以上のことは、なさらないのです。
信仰とは――
それを信じるその時に、すでに働いているのです。
13. ある時、人々がイエス様のところに来て、こう言いました……
あなたがイエス様を「預言者」だと信じますか？
彼らは、ある日イエス様の御顔を布で覆い、その上で頭を殴りつけ、こう言ったのです。
「もしあなたが預言者なら、誰があなたを打ったのか当ててみろ。そうしたら信じてやる。」
しかしイエス様は、人を喜ばせるための見せ物など、決してなさいませんでした。
主は御父の御心を行うために来られたのです。
けれども、それでも主は、ある女性にその罪を示されましたね。
また、硬貨をくわえた魚がどこにいるのかもご存じでした。
二つの道の分かれ目に、まだ誰も乗っていない子ロバがつながれている場所も知っておられました。
そうでしょう？
主はそのようなことをすべて知っておられました。
けれども、主はそれを人に見せびらかすために用いることはなさいませんでした。
それはあまりにも神聖なことであり、御父の御心のための働きだったからです。
そして今夜、もしあなたがただ好奇心だけでここに座っていて、
「ブラナム兄弟、振り向いて私にも何か言ってみてくださいよ」
――そんな思いでいるなら、神は決してそのような要求には応じられません。
14. しかし――
もしあなたが心の奥深くで、真剣に、こう祈るならどうでしょうか。
「親愛なる主よ、あなたは私の状態をすべてご存じです。
もし、あの兄弟を通して私にひとこと語ってくださるなら、私の信仰はどれほど強められるでしょう。
どうか、私に関わる幻を見せてくださり、兄弟の口を通して語ってください。
そして、私がどうなるのか、今の状態がどう見えているのかを示してください。」
――そのように心から求めるなら、
天の父はそれをあなたに許してくださるでしょう。
この集会のどこに座っていても、どの場所にいても、
主はそれをなさいます。
どうか、まことの真剣さでおいてください。
私は神に強いることはできません。
ただ、お尋ねするだけなのです。
準備はよろしいでしょうか？
……では。
少しの間、失礼します。［不明瞭部分］
15. 私はこう申しました。「私も皆さんを愛しています」と。
ですから、これはシカゴの皆さん全員に向けて言っていることなのです。
どうか、神の恵みが皆さんお一人おひとりの上にありますように。
さて、私に与えられている、イエス・キリストのご奉仕の中での小さな務め――
それは、病にある方々のために祈ることです。
私は、天から与えられたあの幻に忠実であろうと努めてきました。
主が示された通りに行おうとしてきたのです。
今晩は、聖書を二、三か所だけ読んでから、
すぐに病の方のために祈りに入ろうと思っています。
少し始まりが遅れましたので、早速取りかかりましょう。
ヨハネによる福音書5章――
礼拝の終わりに印をつけていただいてもよい箇所ですが、そこを読みます。
それから、その冒頭の数節を、もう一度読もうと思います。
さらに、ヨハネ16章へも移ります。
皆さんが聖書を準備しているあいだに、一つお尋ねします。
ヘブル人への手紙13章8節に、
「イエス・キリストは昨日も今日も、いつまでも変わることのない方です。」
――そう書かれています。
あなたは、この御言葉が霊感によるものであると信じますか？
16. 私は、これはまぎれもない真理だと信じています。
さばきの日には、神ご自身が「これは真理であった」とお示しになるでしょう。
神は、ご自身が語られた真理のことばの背後に立ってくださるお方です。
そう信じませんか？　アーメン。
さて――
では、イエス様というお方は、いったいどのようなお方だったのでしょう。
神学的な説明もありますし、画家たちが描いた多くの絵もあります。
しかし今夜は、絵に描かれた姿ではなく、
主の御生涯と、主の御霊の性質に目を向けましょう。
なぜなら、主が再び肉体をもって地上に戻られるその時には、
すでにすべてが決まっており、
そこで初めて考え直すということは、もう遅いからです。
そう思いませんか？
その時には、備えのできた者が主とともに行くのです。
ですから、たとえ主が肉体の姿を現されたとき、
白い肌であろうと、黄色い肌であろうと、
黒い肌であろうと、茶色であろうと、
背が高かろうと低かろうと、
ふくよかであろうと痩せていようと――
私は主を愛します。主は私の救い主です。
私は主を愛しています。
心の底から、主を愛しているのです。
そして主が何者であったかと言えば――
それは肉体そのものより、
肉体の内に宿るお方こそが尊いのです。
もちろん、あの御体も尊いものでした。
あれは“処女から生まれた”お体です。
あなたはそれを信じますか？
私は信じています――
全能の神が処女マリヤの上に臨まれ、
その胎の中に、一つの血の細胞を創造されたのだと。
17. 生命の “種”──いのちの芽は、父の側から来るということを、私たちは知っていますね。
たとえば、めんどりが卵を産んでも、雄鳥と交わっていなければ、その卵には生命がありません。
かえらないのです。
なぜなら、命の “芽” は雄から来るからです。
ですから今回の「いのちの芽」は、
イエス・キリストの父なる神、エホバご自身から来たのです。
偉大なる創造主なるお方から。
そう信じますか？
そして神は、この若い処女の胎の中に、
ひとつの血の細胞を創造され、それが成長して
「生ける神の御子」となられたのです。
イエス様はユダヤ人でもなく、異邦人でもありませんでした。
イエス様は “神” であられたのです。
そういうことを考えたことがありますか？
赤ん坊というものは、母親の血が一滴も入らないということを、ご存じでしたか？
そうなのです。
赤ん坊には母親の血が入りません。
父の血によって命が受け継がれます。
母親が結核で亡くなりかけていても、
赤ん坊は母の胎から取り出されるまで感染しないのです（わかりますね？）。
なぜなら、血の流れに乗って入ってくるものは、すべて父側の血統から来るからです。
18. イエス様の血は、神の血でした。
もし主の血が地上の人間と同じものであったなら、それは私や皆さんと変わらず、
人の欲による結びつきから生まれた血でしかありません。
しかし、イエス様の血は天の御父――偉大な創造主エホバの血だったのです。
ある時、私にこう言ってきた人がいました。
「ブラナム兄弟、本当にそんなことを信じているんですか？　本当だと思っているんですか？」
その人は、コロラドで一緒に狩りをする牧場主でした。
私は言いました。
「ええ、もちろん信じていますよ。」
すると彼は、二時間ほど議論を挑んできました。
「あなたは間違っている。そんなわけがない。」と言うのです。
私は答えました。
「いいえ、私は間違っているとは思いません。
私は、これが真理だと確信しています。」
すると彼はこう言いました。
「科学的研究に完全に反しているんだ！
受粉なしには何ものも実を結ばない。
とうもろこしでさえ、房（タッセル）から受粉しなければ実らない。
どんな生き物も、どんな植物も、科学という科学に反している！」
19. 私は彼にこう言いました。
「私はそんなこと、少しも気にしませんよ。」
「私は、あなた方がシカゴに持っているような博物館にも行ったことがありますが、
あれはまったく馬鹿げています。」
「“二十二万五千年前、パリで人間がこうして生活していた——”
そんな説明がしてあるでしょう？」
しかし、地上に人間が現れたのは六千年前です。
それが聖書の教えるところです。
そして、あの“洞窟人”の話も、誰かが頭の中で作り出したものにすぎません。
聖書には根拠がひとつもありません。
真理ではないのです。
人間は、蛇から来たのでも、猿から進化したのでもありません。
人は神から来たのです。
その通りです。
だから、あのような思想は過激なだけのもので、
ここシカゴでは展示できるのでしょうが、
私たちの南部の地域では、あんなものは許されません。
そういうわけです。
――まあ、しかし世の中には、あのようなものがいろいろと存在しているのです。
20. 彼は言いました。
「いいですか、説教者さん！　そんなことは不可能だ。まったく不可能なんだ。」
私は言いました。
「ご主人、神には“不可能なこと”など一つもないことをご存じですか？」
すると彼は言いました。
「私は、そんなものは存在しないと思っている。」
そして、まだ何か言い続けようとしていました。
私は思わず言いました。
「まあまあ……。では、この“創造”はどうして存在しているんですか？」
彼は答えました。
「ただ、そうなっただけだ。」
私は言いました。
「ではあなたが生まれたとき、ベッドは偶然そこにあったんですか？
椅子も“たまたま”現れたんですか？」
「それなら、この私の時計も、偶然“時計になってしまった”だけだということですね？」
彼はすぐに言いました。
「いや、それは常識的じゃない。」
21. 私は彼に言いました。
「あなたが言っていることは、その“常識じゃない”という返事と同じくらい、常識がありませんよ。」
「この時計が、内部の宝石の配置から、調整機構のすべてに至るまで、
勝手に“偶然”でき上がることは絶対に不可能です。
そこには必ず、それを組み立てた“知性ある作り手”がいなければならないでしょう？」
そうではありませんか？
そして私は言いました。
「では、この“時計”よりも、あなたや私――人間はもっと偉大ではありませんか？
そうなら、なおさら“偉大な創造者”が背後におられるはずでしょう？」
そうでしょう？
彼は黙りました。
そこで私は言いました。
「では、ひとつ質問します。これで議論は終わりにしましょう。」
「あなたは、“地上に赤ん坊が生まれるには、必ず実際の父親と母親が必要で、
その結びつきなしには絶対に不可能だ“と言いましたね？」
彼は答えました。
「その通りだ。」
私は続けました。
「では、あなたは“マリヤがイエスの母であることは認める”と言った。
しかし、“ヨセフが父でなければイエスは生まれない”とも言った。
つまり、“地上の男との結びつきなしには誕生は不可能だ”と。」
彼は言いました。
「その通りだ。まさにそうだ。」
22. 私は彼に言いました。
「では“最初の人間”は、どこから来たんですか？
その人の“お父さん”と“お母さん”は誰だったんです？」
「あなたが、あれがオタマジャクシから来たと言おうと、
蛇から来たと言おうと、何と呼ぼうと構いませんが、
あなたの理屈なら、“必ず父と母がいなければならない”はずでしょう？」
彼は今でも答えられません。
答えられるはずがありません。
その理屈なら、必ず父と母が必要なのです。
しかし――
最初の人間は創造主なる神がお造りになったのです。
人は堕落しましたが、
その創造主なる神が、
御子イエス・キリストのうちに現れてくださり、
主は御父の御心を行われました。
主は地上を巡り、良いわざを行われました。
では、主がどのようなお方だったかを見てみましょう。
聖書を読むと、主の姿が見えてきます。
それは外見ではなく――
その霊のお姿、その性質、
主がどのようなお方であったかです。
主は神の御子でした。
そして主は、
病を癒し、足のなえた者を立ち上がらせました。
皆さん、そう信じますか？
さて――
主はそれを“気まぐれ”に行われたのでしょうか？
（今、皆さんをちょっと試してみようと思いましたが…引っかかりませんでしたね。
ボーズ兄弟、良い教師がおられますね。）
いいえ、主はそうではありませんでした。
主はこう言われました。
「わざを行っているのは、わたしではありません。
わたしのうちにおられる父がなさるのです。」
ご覧なさい。
主は神の御子であられましたが、
ご自身を“癒し主”だとはおっしゃらなかったのです。
そうでしょう？
主は「父がなさる」と言われました。
どんな肉も、神の前で誇ることはできません。
わざをなしておられたのは――
御父だったのです。
23. では、ここで主についての聖書を少し読みましょう。
聖書に戻って、主がどのようなお方であられたかを見てみます。
そして――
もし「イエス・キリストは昨日も今日も、いつまでも同じ方」であるなら、
私たちは同じ“お方”、同じ“御性質”、同じ“御霊の働き”を期待してよいはずです。
そうでしょうか？
では、注意して見ていきましょう。
ここで、ヨハネの福音書5章です。
イエス様がユダヤ人の祭りに向かわれた場面です。
この後、ユダヤ人の祭りがあったので、イエスはエルサレムへ上られた。
さて、エルサレムには「羊の門」のそばに、ヘブル語でベテスダと呼ばれる池があり、
そこには五つの回廊があった。
その中には、大ぜいの病人、盲人、足のなえた者、手足の萎えた者たちが横たわり、
水の動くのを待っていた。
（なんという“人間の苦しみの群れ”でしょう。）
それは、時々天使が池に降りてきて水を動かし、
最初に入った者が、どんな病でも癒されたからである。
さて、そこに三十八年も病の中にあった人がいた。
イエスはその人が横たわっているのを見、
もう長いあいだこの状態であることを知って、彼に言われた。
「良くなりたいのか。」
その病人は答えた。
「主よ、水が動くとき、私を池に入れてくれる人がいません。
行こうとしていると、他の人が先に降りていくのです。」
イエスは彼に言われた。
「起きなさい。床を取り上げて歩きなさい。」
すると、その人はすぐに癒され、床を取り上げて歩き出した。
その日は安息日であった。
そこでユダヤ人たちは、その床を担いでいた男に言った。
「今日は安息日だ。そんなものを運んではならない。」
さて――
ちょっとここで“肝心なところ”に目をとめてください。
この部分をしっかり押さえておいてください。
24. さて、皆さんは、イエス様が神の御子であられることを信じますか？
——よろしい。
ここにおられるのはインマヌエル、
すなわち「神われらと共におられる」です。
さて、イエス様は今、五つの回廊のある羊の門の市場へ向かわれています。
この「五つ」という数は、もし時間があれば学びたいところですが、
J-E-S-U-S の五文字にも通じ、池、水、光、そして羊の市場……
多くの象徴につながります。
ここをイエス様が通られたとき、
そこには “大勢の群衆” がいました。
“Multitude（群衆）”という言葉は、教えによれば
2,000人ほどで一つの“群衆”と呼ばれるそうです。
そしてここは “multitudes（複数）” とあります。
たとえば 5,000人から10,000人ぐらいを思い浮かべてみてください。
そこには、
どうにも出来ない人々——
足の不自由な者、歩けない者、目の見えない者、手足の萎えた者たちが
ひしめいていたのです。
なんとすさまじい“人間の苦難の群れ”だったことでしょう。
彼らは皆、
「水が動くのを待って」座っていました。
なぜなら、
ある時期になると天使が池に降りてきて水をかき乱し、
最初に水に入った者は、どんな病でも癒されたからです。
25. さて、よく見てください。
そこには、小さな寝床――粗末な敷物の上に横たわっている男がいました。
彼は三十八年間も病を患っていたのです。
そこへイエス様が、市場に沿って歩いてこられました。
そしてその市場を通り抜け、
病人や足の不自由な人々の群れのただ中に入っていかれたのです。
皆さんは、イエス様が
優しいお方だと信じますか？
愛に満ちたお方だと信じますか？
人々に深いあわれみを持っておられたと信じますか？
——では、どうして主は、
そこにいたすべての病人を癒されなかったのでしょうか？
イエス様は、盲人のそばを通り過ぎられました。
萎えた手足の人のそばも通られました。
足の不自由な者、痙攣する子ども……
そのすべての人々を通り抜け、
たった一人──“ある病を持った男”のところに行かれたのです。
彼には、たとえば糖尿病のような、
すぐに死ぬ病ではないが、長年苦しめられる病がありました。
三十八年です。
主はその男のところまで歩み寄られ、
彼が長いあいだその状態であることをご存じで、
こう言われました。
「良くなりたいのか。」
その男は答えました。
「主よ……私は足の不自由な者ではありません。
しかし、水が動いたとき、
私を池に入れてくれる人がいないのです。
行こうとすると、その前に他の人が入ってしまいます。」
池が動くたびに癒されるのはひとりだけ。
そして次の時期……
それが一か月後なのか数週間後なのか分かりませんが、
天使が再び降りて来るまで待たなければならなかったのです。
「私が行こうとすると、いつも誰かが先に入ってしまうのです。」
26. するとイエス様はこう言われました。
「起きて、あなたの床を取り上げて家に帰りなさい。」
そしてそのまま、
あの大きな群衆の中に残されていた
足の不自由な者、盲人、歩けない者、手足の萎えた者、弱り果てた者たち
のところを通り過ぎて行かれたのです。
――これは聖書でしょうか？
その通りです。
ここに、今私が読んでいるままが書いてあります。
イエス様は、そこから歩き去られました。
その後、ユダヤ人たちは主を見つけて問いただし、
また床を担いでいた男にも質問しました。
皆さんが家に帰られたら、
どうかこの章全体を読んでください。
全体の情景がよく見えるようになります。
時間を節約するために、
私は 19節と20節を読みます。
ここに、理由がはっきり書かれています。
さて、この節を読む前に一つ質問します。
もしイエス様が、あの群衆全部に向かってこう言われたとしたらどうでしょう。
「わたしは神の御子である。
わたしは御父のわざを行うために来た。
御父は、盲人の目を開き、
病人を癒し、
足の不自由な者を歩かせ、
萎えた手を伸ばさせる力を
わたしに与えておられる。
その証拠もすでに見せた。
だから今ここにいる全員――
あなたがたは皆、癒された。
家に帰りなさい。」
――もし主がそう宣言されたら、
その群衆すべては癒されたと思いますか？
27. 私は、あそこにいた人々は――
全員、完全に癒されていただろうと思います。
皆さんはどう思いますか？
（ここで、みなさんには少し答えづらい立場になっていただきましたね。笑）
イエス様が神の御子であることは、
私たちは確かに知っています。
そして、イエス様が優しいお方で、
人々に深いあわれみをお持ちだったことも信じています。
それなのに――
なぜ主は、あの日あそこにいたすべての病人に
「あなたがたは癒された」と宣言されなかったのでしょう？
どうして、
盲人も、足の不自由な者も、萎えた手足の人々も、
弱り果てた者たちも、
そのまま残されたのでしょうか？
どうすれば
「愛とあわれみに満ちたお方」が
あのような行動を取られることができたのでしょうか？
――ここがポイントです。
イエス様は、すぐこの後でこう言われました。
「子（わたし）は、父がしておられることしか行うことができない。
父がわたしに示されたことだけを行う。」
これこそが理由なのです。
今日の午後の説教を覚えておられますか？
ラザロの話です。
イエス様は、ラザロの家から“遠く離れて”おられました。
なぜ、すぐに戻られなかったのでしょう？
主はこう言われました。
「わたしたちの友ラザロは眠っている。
そして、あなたがたのために、わたしがその場にいなかったことを喜ぶ。
だが、わたしは彼を起こしに行く。」
そして墓の前に来られた時――
主はすでにその出来事の“幻（ビジョン）”を見ておられたのです。
だからこそ、
主はその時まで戻られなかった。
その出来事に必要な日数があり、
御父が示された“時”があったのです。
主がここで言われたように、
「わたしは、父が示されるまでは何もしない。」
これは絶対の真理でした。
28. 三日が経ったとき、イエス様は言われました。
「ラザロは死んだ。
そして、あなたがたのためには、わたしがそこにいなかったことを喜ぶ。
もしその場にいたなら、あなたがたは“早く行って癒してください”と言っただろうから。」
つまり――
それは御父の御心ではなかったのです。
そして、主がラザロの墓に来られた時を見てください。
イエス様は言われました。
「父よ、あなたがいつもわたしの祈りを聞いてくださることを感謝します。
しかし、今ここにいる人々のために、あえて口に出して申しました。」
主は、これから何が起こるか
すでにご存じでした。
そうですね？
御父があらかじめ“お見せになっていた”のです。
それから主は――
ラザロを死人の中からよみがえらせられました。
イエス様は、
御父が示されたこと以外は、
何ひとつ行われなかったのです。
この前の夜にお話しした、ヨハネの福音書の出来事を覚えておられますか？
盲人たちがイエス様のところに来たのに、
主はそのまま通り過ぎて行かれました。
彼らに応じず、そのまま道を進んで行かれたのです。
そして、ある家に入られました。
すると盲人たちはその家まで追って来て、こう叫びました。
「主よ、私たちをあわれんでください！」
29. イエス様は彼らの目に触れ、こう言われました。
「あなたがたの信仰のとおりに、そうなれ。」
そうですね？
「あなたがたの信仰のとおりに」です。
主は、彼らの目に触れられました。
その男たちはこう言っていました。
「主よ、あなたが私たちの目に触れてくださるなら、
私たちは信じます。」
そこでイエス様は言われました。
「よろしい。」
そして目に触れ、
「あなたがたの信仰のとおりに、そうなれ。」
すると、その通りになったのです。
この原則は、聖書のどこを見ても同じです。
どこでも、いつでも、同じなのです。
しばらく前のことです。
この会衆にもよく知られ、世間でも有名なある人物がいました。
ある新聞が、私についてとてもひどい記事を書いたのです。
まったく事実でないことまで書かれていました。
その男はこう言いました。
「ブラナム兄弟、天から火を降らせて、あんな新聞社は焼き尽くしてしまいなさい！」
私は言いました。
「ああ、兄弟……。
イエス様は、『あなたがたは、自分の心がどの霊に属しているか分かっていない』と言われたんですよ。」
30. その人は言いました。
「今日私たちに必要なのは、“エリヤのような預言者”だ！」
「エリヤは何か幻なんか見なくてもよかった。
ハレルヤ！彼は祭壇を築き、
『さあ、おまえたち上がって来い！』と言った。
どちらの神が本物か、そこで決めたんだ。」
「そして彼は言った。
『自分たちの雄牛を持って来い！』と。
バアルの預言者たちを上へ下へとからかい、
『おまえたちの神はどこにいる？
声を出してみろ。
聞こえないのか？』とやったんだ。」
「エリヤは、堂々としていた。
わしらにも、ああいう預言者がもっと必要なんだ！」
私は言いました。
「もし今日“本物の預言者”がいるなら、確かにエリヤのようでしょうね。
でも……私は……」
彼は続けました。
「エリヤは幻なんか待たなかったんだ！」
そこで私は言いました。
「ちょっと待ってください、リンジー兄弟……」
（いや、正直に言うとゴードン・リンジー本人でした。
名前を出すつもりはなかったんですが……まあ、いいでしょう。）
彼は言いました。
「今日、私たちにはエリヤのような預言者が必要なんだ！」
31. 私は言いました。
「リンジー兄弟、あなたは聖書の“肝心なところ”を見落としておられます。」
「あなたは教師ですが、この点を見逃しているのです。」
「エリヤは、祭壇を整え、雄牛を切り裂き、水を注ぎ、
すべてを整えたあと、こう言ったのです。」
『主よ、私はこれらすべてを
あなたのお命じになった通りに行いました。』
そうでしょう？
つまり——
主が“先にエリヤに示しておられた”のです。
その通りです。
そして、どの“真の預言者”も同じです。
昔、バラムがこう言いました。
彼は御賜物を金のために売り、
それを商売のように扱ってしまいましたが、
それでも彼は“預言者”でした。
彼が語った言葉は、
今もイスラエルに関わる預言として残っています。
確かに彼は預言者でした。
彼は言いました。
「神が口に置かれるのでなければ、
どうして預言者が語ることができようか。」
その通りです。
本物の預言者であるなら、
神が語らせるものだけを語らねばならない。
それ以上語ることもできず、
それ以下にすることもできないのです。
32. イエス様はこう言われました。
「わたしは、父が示されることだけを行う。」
そうですね？
そして主は続けて言われました。
「あなたがたが驚くような、これより大きなわざを
父はわたしにお示しになる。」
しかし主は言われたのです。
「わたしは、父が告げられることだけを行う。」
もしイエス・キリストが
昨日も今日も、そして永遠に変わらない方であるなら、
今日も同じ原則で働かれるはずです。
私たちは、主が過去に何をされたかを見て、
その御性質を理解しなければなりません。
では、主の働きが始まった最初の頃を少し見てみましょう。
主の集会が始まったばかりの頃、
まず救われたのはピリポという若い人でした。
彼は救われるとすぐに、
友人のナタナエルを探しに行きました。
ナタナエルは木の下に座って、あるいは膝をついて、
祈っていたのでしょう。
フィリポは走り寄って言いました。
「来てごらん。わたしたちが見つけた方だ！
ナザレのイエス──
モーセが律法の中で語ったお方だ！」
ナタナエルは、正直で誠実な心の持ち主でした。
そこで彼はこう答えました。
「ナザレから、良いものが出るだろうか？」
するとピリポはただ一言、
「来て、見てごらん。」
と言いました。
33. さて、ここでイエス様は、
いわば“祈りの列”のようなものを持っておられました。
どんな状況であったか、聖書は細かくは記していませんが、
ナタナエルが主のもとへやって来たその瞬間――
イエス様は彼が来るのを見て言われました。
「見よ、まことのイスラエル人だ。
そのうちには偽りがない。」
それを聞いたナタナエルは驚きました。
胸を突かれたような思いだったでしょう。
「どうして私をご存じなのですか？
先生、どこで私をご覧になったのですか？」
イエス様は答えられました。
「フィリポがあなたを呼ぶ前に、
あなたが木の下にいるのを、わたしは見た。」
ナタナエルは後ずさりしませんでした。
こうは言わなかったのです：
「ちょっと待て、心を読んでいるのか？」
「これはメンタル・テレパシーか？」
「あなたはベエルゼブブなのか？」
そんなことは言わなかった。
彼はすぐに走り寄り、主の足元にひれ伏して言いました。
「あなたこそ神の子、イスラエルの王です！」
神は彼を祝福され、
ナタナエルの名は今日に至るまで聖書の中に残されています。
——その通りでしょう？
34. ですから、もし同じ人物――ナタナエルのような人が、
そして同じイエス様が、
今夜この講壇のそばに立っておられるとしましょう。
その人が主の前を通ると、主はこう言われるでしょう。
「あなたはクリスチャンですね。
正直な人だ。
その心に偽りのないイスラエル人である。」
そうでしょう？
その人はこう聞くかもしれません。
「どうして、私を御存じなのですか？」
すると主は言われるでしょう。
「あなたが、あの医者のところに行って
胃の痛みを訴えていたとき、
わたしはあなたを見ていた。」
——それこそが、
イエス・キリストが昨日も今日も、
そして永遠に変わらない方である証拠です。
その通りですね？よろしい。✨つづいて、サマリヤの女との出会い
さて、主がサマリヤへ行かれたときのことを見てみましょう。
聖書はこう言います。
「サマリヤを通らねばならなかった。」
なぜ“行かねばならなかった”のでしょう？
理由はひとつ――
御父がその場所に導かれたからです。
主は幻（ビジョン）を見ておられたのです。
その中には、主とひとりの女しかいませんでした。
そこでイエス様は弟子たちをすべて遣わし、
幻にあった通り、“女と二人きり”の状況を整えました。
午前十一時ごろ、ひとりの女が水を汲みに来ました。
おそらく、
みなから嫌われ、
他の女たちが来る時間には来られなかったのでしょう。
彼女は娼婦でした。
だから、人目の少ない時間に井戸へ来たのです。
するとイエス様は彼女に言われました。
「わたしに水を飲ませなさい。」
35. さて、御父がイエス様に
「サマリヤの道を通れ」とお示しになったので、
主はその通りに進まれました。
そして女に言われました。
「わたしに水を飲ませなさい。」
女は振り返り、こう言いました。
「あなたはユダヤ人でしょう。
私たちサマリヤ人に、そのように頼むのは普通ではありません。
ユダヤ人とサマリヤ人には交わりがないのです。」
イエス様を見てください。
主は、まず彼女の人間の霊をとらえようとしておられたのです。
私たちも同じですが、
人はまず“心を開く”必要があります。
主はこう言われました。
「もしあなたが、いま誰と話しているかを知っていたなら、
わたしに水を求めたことでしょう。
そうすれば、あなたが汲みに来る必要のない“いのちの水”を
わたしが与えていたのです。」
しかし、まだ何も起きていません。
御父はまだ“示しておられなかった”のです。
女は言いました。
「この井戸は深くて、あなたには水を汲むものもありません。」
すると主は言われました。
「わたしの与える水は、
永遠のいのちに至る泉となって湧き上がる水である。」
ここで――
主が彼女の霊をしっかりとつかんだ瞬間、
幻（ビジョン）が動きました。
そして主はこう言われました。
「行って、あなたの夫を呼んで来なさい。」
主は、彼女がどんな状態で立っているか
すべてご存じだったのです。
女は答えました。
「私には夫がありません。」
するとイエス様は言われました。
「その通りだ。
あなたには夫が“いない”。
あなたはこれまで五人の夫がいた。
そして、いま一緒にいる男は、あなたの夫ではない。」
ここで主は、
彼女の過去・現在を見抜き、
御父が示された通りに語られたのです。
この瞬間から、
彼女はイエス様が“預言者以上のお方”であると悟り、
町中に走って証しする者となりました。
36. すると女は言いました。
「まあ……あなたは預言者だとお見受けします。」
そして彼女は町へ走って行き、
人々にこう叫びました。
「来てごらん！
私のしたことを全部言い当てた方がいるのです！」
実際には、主が語られたのは “たった一つのこと” だけでした。
しかし――
もし神がその一つを主に示されたのなら、
他のすべてのことも示すことができる。
あなたはそう信じますか？
その通りでしょう。
イエス様は、御父がお示しになったことだけを行われたのです。
さて、友人よ――
ここであなたに尋ねたい。
もし同じイエス様が、
昨日も今日も、いつまでも変わらない方であるなら……
では、こうした働きが今日も行われて当然ではありませんか？
私は、時間を取りすぎたくありませんので短く言います。
まず、“心理学的な推測”や“精神的な読み取り”という考えを
ここで取り除かなくてはなりません。
たとえば、
「この集まりの中に胃の悪い人がいます。」
そんなことを言えば、
もちろん何人もいるでしょう。
では――誰ですか？
あるいは、
「目の悪い人がいます。」
ええ、たくさんいます。
でも――どの人でしょう？
ほら、そこなのです。
そんな“ぼんやりした言い当て”ではありません。
それはイエス様がされた働きではありませんし、
御父が示される具体的な啓示でもありません。
37. ネブカドネツァル王の時代を思い出してください。
王はこう言いました。
「わしは夢を見たが、その夢が思い出せん。
占い師よ、星占い師よ、心理術師たちよ──
その夢が何であったか、わしに告げてみよ。」
彼らは答えました。
「王よ、あなたが夢をお話しくだされば、
私たちはその解き明かしをいたします。」
しかし王は言いました。
「夢そのものを告げられないのなら、
お前たちの解き明かしなど信用できぬ。
だが、もしわしが見た夢を思い起こさせてみせるなら、
その解き明かしが本物であるとわかる。」
「ここに胃の悪い人がいますか？」
「ここに心臓の弱い人がいますか？」
「ここに病のある人がいますか？」
──もちろん、いるでしょう。
でも、誰ですか？
その人の人生に何があったのですか？
何が起こったのですか？
そこがわからなければ、ただの“当てもの”です。
ああ、兄弟姉妹よ……
聖霊に満たされた教会が今日必要としているのは、
古き良き“福音そのもの”の説教、
悔い改めの祭壇への帰還、
そして心理的テクニックなどを捨て、
再び聖霊そのものに満たされることです。
心理学ではありません。
全能なる神の力です。。
38. 「賜物と召しは、悔い改めと無関係である。」
聖書はそう言っています。
人はこの世に生まれる時、その賜物を“すでに持って”生まれて来るのです。
その通りでしょう？聖書がそう語っています。
では、こう尋ねます。
どれだけの方が“予定”、“先定”、“選び”、“召し”を信じますか？
聖書を信じるなら、これらを信じなければなりません。
…手を上げなかった方もいますね。
では、ひとつ質問します。
イエス・キリストは
世界の基が置かれる前から、神の御子でした。
聖書は言います。
「世の始まりから、ほふられた小羊であった。」
あなたはこれを信じますか？
彼こそ、
女の胤（たね）として蛇の頭を砕く
と約束されたお方です。
そうでしょう？
では、イエス様は
神によって予定され、先に定められたお方
だということになりますね。
これを信じますか？
モーセが生まれたとき、
聖書は彼を “美しい子（proper child）” と呼びました。
彼は預言者として生まれたのです。
だれがそれを決めたのでもありません。
神が生まれる前から彼を預言者として造られたのです。
それはアブラハムに語られた預言を成就するためでした。
その通りでしょう？
では、バプテスマのヨハネはどうでしょう。
彼が生まれる 712年前に、イザヤはこう預言しました。
「荒野で叫ぶ者の声がする。」
あなたはこれを信じますか？
ヨハネが誕生するより何世代も前から、
神は彼の使命を定めておられたのです。
「さあ、このことをよく見てください。」
ここから次の展開に入りますね。
39. エレミヤについて見てみましょう。
エレミヤ書1章4節あたりで、神はこう言われています。
「あなたが母の胎に形づくられる前から、
わたしはあなたを知っていた。
生まれる前から、あなたを聖別し、
諸国の預言者として任命した。」
彼が生まれる前から——
神はすでに彼を預言者としておられたのです。
これを信じますか？
予定、先定、召し、選び——
すべて聖書にしっかり記されています。
私たちは聖書のどこを見ても、この原則を確認できます。
その通りでしょう？
すべては恵みなのです。
願いや努力の結果ではありません。
神の恵みです。
神がアブラハムを世界中の人々の中から召されたとき、
それはアブラハムが
他の人より優れていたからでしょうか？
いいえ、まったく違います。
アブラハムに働いたのは——
ただ神の恵み、選び、召しでした。
兄弟姉妹よ、
あなたが今日、あなたであるのは、
神の恵みがあなたをそう造られたからです。
イエス様はこう言われました。
「思い悩んだからといって、
身長を一キュビトでも伸ばせる者はいない。」
その通りでしょう？
私たちが持つ賜物、召し、使命は、
自分で勝ち取ったものではなく、
神が“教会の中に配置されたもの” なのです。
40. さて、イエス様はこう言われました。
「しばらくして、世（コスモス＝世界の秩序）は
もはやわたしを見ることがない。
しかし、あなたがた（教会）はわたしを見る。」
「教会」とは、
この地上の建物ではなく、
信じる者の集まりです。
つまり、あなたがた信者のことです。
そして主はこう続けられました。
「わたしはあなたがたと共におり、
さらには、あなたがたの内にいて、
世の終わりまで共にいる。」
その通りですね？
もしこれが真実であるなら——
イエス・キリストは昨日も今日も、そして永遠に変わらない方です。
そうでしょう？
では、もしイエス様が同じであるなら、
今日も、あの時と同じ御業をなさるはずです。
その通りですね？
私は今夜、はっきり申し上げます。
イエス・キリストは今夜ここにおられます。
主ご自身がこう言われたからです。
「二人または三人がわたしの名によって集まるところには、
わたしもその中にいる。」
これが真実なら、
主は確かに“ここに”おられます。
さあ、どうか疑わないでください。
心にある“もし…”をすべて取り除くのです。
アブラハムがもし疑っていたら、どうなっていたでしょう？
ヨナが鯨の腹の中で疑っていたら、どうなったでしょう？
その他の信仰の英雄たちが、もし疑い始めていたなら？
信仰とは、“理解できる範囲”のことではありません。
自分で計算できること、
論理的に説明できることなら、
それはもう「信仰」ではありません。
信仰とは——
自分には解けないことを、
神が成し遂げてくださると信じることです。
41. 先日、ある医者がこう言いました。
「私は牧師になろうと思って４年間神学を勉強した。
だが最後には不可知論者になって、全部投げ捨てた。
何も真実ではない。
ムハンマドにも処女降誕の話がある。
ブッダにもある。
聖書にもある。
皆同じではないか。」
私は言いました。
「ちょっと待ってください、先生。
あなたは“誤り”と“真理”を並べて比べようとしているのです。」
その通りです。
人々はこう言います。
「あれは心を読むだけだ。
メンタル・テレパシーだ。」
それも同じです。
誤りと真理を比べようとしているのです。
私はその医者に言いました。
「一方は荒唐無稽で、もう一方は崇高です。
ムハンマドも、ブッダも、
だれも真実を証明できません。」
私は続けました。
「私は世界中の宗教の創始者たちの墓を訪れた。
しかし、イエスはどこに葬られているのですか？」
そして言いました。
「主はよみがえられたのです。」
すると医者は言いました。
「どうして、弟子たちが遺体を盗まなかったと言えるんだ？」
私は答えました。
「主はよみがえられたのです。」
医者がさらに言いました。
「どうして、それがわかる？」
私は言いました。
「主は今も生きておられるからです。」
すると医者は聞きました。
「どこに？」
42. 私は医者に言いました。
「主は、私の心の中に生きておられます。」
その通りです。
そして続けました。
「先生、問題はこうなのです。
エデンの園には二つの木がありました。
ひとつは “知識の木”
もうひとつは “信仰（いのち）の木”
知識の木は“死”をもたらし、
信仰（いのち）の木は“命”をもたらす木でした。
アダムとエバが
信仰によって“いのちの木”から食べている間は、
すべて良かったのです。
ところが――
彼らが“知識の木”に手を伸ばした瞬間、
死が入り込んだのです。
最初のひと口で、
彼は神から自らを切り離してしまった。」
私は言いました。
「そして人間は今も、
ひと口、またひと口と、
その“知識の木”をかじり続けています。
そしてそのたびに、
自分自身を滅ぼしているのです。
神が人を滅ぼすのではありません。
人が“知識の木”をかじることで
自分を滅ぼしているのです。」
43. 見てください。
人は“知識の木”から火薬をかじり取り、
その火薬で仲間を殺しました。
さらに“自動車”をかじり取り——
その結果、
戦争で死んだ人より多くの人々が事故で命を落としています。
そうでしょう？
すべて知識、知識、知識──
その木から食べ続けている結果です。
そして今や、
水素爆弾まで手にしてしまった。
これをどうするつもりなのか、わかりますか？
そして問題はこうです。
人々はこの“知識の木”で、
何もかも計算しようとする。
ところが、
計算できない地点に来ると、
すべてを投げ捨ててしまう。
「もう全部ばかばかしい。
信仰などいらない。」
そう言ってしまうのです。
聞いてください。主の御名によって言います。
あなたがもう先を計算できないところに来た時こそ、
そこが“信仰の出番”なのです。
水泳を覚える人のようなものです。
足がついている時はまだ泳いでいません。
しかし足が地面を離れた瞬間――
そこからが本当に泳ぐ時です。
信仰も同じです。
ですから、こうです。
わかるところまでは、考え、計算しなさい。
しかし、
どうしても理解できなくなった地点に来たら、
そこから“信じる”のです。
そこからが、本当の信仰です。
44. 医者のところへ行ったとしましょう。
医者が言います。
「あなたには腫瘍があります。
手の施しようがありません。
もう全身に回っています。
悪性です。
わたしには何もできません。」
別の医者に行っても同じように言われる。
「もう何もできません。」
——その地点です。
そこから“信じ始める”のです。
そこから言うのです。
「主イエスよ、医者には何もできません。
でも私はあなたのもとに来ます。」
そうすれば、
神がその場に介入して動き始められるのです。
これを信じますか？
さて、この同じ章の36節あたりで
イエス様が語られた言葉に耳を傾けてください。
人々は言っていました。
「私たちにはモーセがいた。」
「預言者たちがいた。」
「先祖たちがいた。」
しかし、イエス様はこう言われました。
「しかし、わたしにはヨハネよりも大いなる証しがある。」
そして主は続けます。
「父がわたしに行わせるために与えられたわざ、
すなわち、わたしの行うそのわざが、
父がわたしを遣わされたことを証しているのだ。」
つまりイエス様はこう宣言されたのです。
「わたしが行う“わざ”こそ、
父がわたしの内におられる証拠である。」
まさに、
昨日も今日も永遠に変わらない主の証明ですね。
45. 使徒行伝2章24節あたりには、こう書かれています。
「ナザレのイエス──
神が“しるしと不思議と奇跡”によって、
あなたがたの間で証明された人であった。」
人々は否定できませんでした。
しかし、彼らの一部は言いました。
「彼は悪霊につかれている。」
ところが──
主が昇天される前、
イエス様は人々に語っておられましたが、
彼らはその深い意味がよく理解できませんでした。
彼らは“文字”で理解していたのです。
しかし主は“権威を持って”語っておられた。
では、ヨハネ16章30節から読みましょう。
弟子たちはこう言いました。
「今こそ、私たちは確信しています。
あなたはすべてをご存じであり、
だれもあなたに質問する必要がありません。
このしるしと不思議によって、
私たちはあなたが神から来られた方であると信じます。」
ここで彼らははっきりと言っているのです。
「あなたが行われるしるしと奇跡によって、
あなたが神から来た方だと信じます。」
するとイエス様は答えられました。
「いま、あなたがたは信じるのか？」
（まるでこう言われているようですね──
「あなたがたは今やっと理解したのか。」）
46. 主なる神が、同じことをしてくださいますように──。
「いま、あなたがたは信じますか？」
もし天の神が、
今夜この場所に、
イエス・キリストの聖霊を送ってくださり、
その聖霊が
ここにいる人間をひとり選んで油注ぎ、
かつてイエス様が地上でなさった
“同じしるしと不思議”を
今夜この場で示されるなら──
あなたは、それを受け入れますか？
そしてこう信じますか？
「イエス・キリストは昨日も今日も、
そして永遠に変わらない方である。」
さらに、その信仰ゆえに、
癒しが必要なら、癒しを、
救いが必要なら、救いを、
助けが必要なら、助けを、
いま主から受け取りますか？✨祈りへの導き
それでは、頭をたれましょう。
讃美歌「Only Believe（ただ信じなさい）」を
心静かに歌いながら──。
47. 天の父よ、限りない優しさと、感謝に満ちた心、
そして確信をもって、私は今あなたに祈ります。
これらの言葉は、人が軽々しく口にできるものではありません。
しかし私は、自分の歩んできた年月をふり返ると、
あなたがいつも近くにおられ、助け、大いなるしるしと不思議、
そして幻を示してくださったことを知っています。
主よ、私たちは確信しています。そして私自身、はっきりと知っています。
あなたのこの、貧しく、つまらず、取るに足りないしもべの内には、
だれをも癒す力など一つもありません。しかし私は知っています。
あなたが与えてくださった“天使”が今近くにおられることを。
それは、世界の基が置かれる前に定められた divine gift（神の賜物）であることを。
あなたはご存じでした。私が今日このシカゴに立つことを。
あなたのいのちの言葉を人々に届けることを。
それは世界の基が置かれる前から、あなたがご存じでした。
そして、遠い昔、ケンタッキーの州のみすぼらしい小さな小屋で──
貧しい農夫の父と母、床板さえないような粗末な家。その壊れかけた部屋に、
あの美しい四月の朝、あなたは聖霊を送ってくださった。
それは、何かが始まろうとしているという神からの“天的な証し”でした。
全能の神よ、あなたは私の人生のすべての日々、私を養ってくださいました。
あなたは私の心をご存じです。私は、兄弟たちの中で最も小さな者だと感じています。
そして主よ、私は“人に聞かせるため”にこれを言っているのではありません。
もしそうなら偽善者でしょう。私はただ、
あなたを愛しているから告白しているのです、父よ。
そして私は知っています。この重大な瞬間が、いままさに訪れようとしていることを。
それゆえ私は、恐れることなく、あなたが私に委任してくださった働きに従い、
もしあなたの御心であり、今夜それを許してくださるなら──
ここ、この小さな講壇に立ちます。この謙遜な教会の、ささやかな場所で。
そして今夜、これまで語ってきたすべてのこと、
人々に示してきたすべてのことをもって宣言します。
かつて御子キリストのうちに働かれたあなたは、
今もまったく同じ方であることを。
あなたは今日も、
あなたの民のうちに、
そして“私たちの内に”生きて働かれる
同じ主イエスであることを。
48. そして今、主よ、
私はここに来ました。
私は信じています──
あなたが私をここに“遣わされた”ことを。
それは、
あなたが語られたみことばが、
この時代に成就するためであると信じています。
主イエスよ、
これからこの講壇（プラットフォーム）に
人々が上がって来ます。
私はその人たちを知りません。
しかしあなたは一人ひとりを知っておられます。
どうか主よ、
その一人ひとりを癒してくださいますように。
そして、もし今夜あなたの御心なら──
力をもって現れ、
しるしと不思議をあらわしてください。
かつてピリポが木の下にいた時のように、
あなたがご臨在を示されたように、
もしそれが今夜も御心なら──
主よ、どうかその通りになさってください。
昨夜も、
その前の夜も、
あなたはそうしてくださったのですから。
あの時のように……
罪人たちが、
タバコを吸い、酒を飲み、
乱れた生活をしながら、
こっそり講壇に上がり、
“自分の罪が隠れている”と思っていた。
しかし──
あなたの霊はすべてをご存じでした。
彼らを呼び出し、
彼らが誰であり、
何をしてきたのかを
明らかにされました。
49. 主イエスよ、どうか今、
この建物全体の上に静かに臨んでください。
そしてここにいる人々の心に、
敬虔な思いと畏れを満たしてくださいますように。
どうか今、
一人ひとりがまっすぐカルバリーを仰ぎ見ますように。
神の御子が血を流し、
犠牲となられたその御姿を見上げさせてください。
そして、
そのキリストから父なる神へと注がれた
聖霊が、再びくだって来られ、
イエスがご計画された御業を成し遂げるために
ここにおられることを理解できますように。
すなわち──
福音が宣べ伝えられ、
しるしが伴い、
この世の終わりまで続くという
あの御言葉が今もなお働いていることを。
主よ、そのようにしてくださいますように。
そして今夜、
このシカゴの地が知ることができますように。
「あなたこそキリスト、
神の御子であられる」ということを。
そして、
「私はあなたの僕（しもべ）であります」と
へりくだって告白いたします。
これは主イエス・キリストのお名前によって、
ただ御栄光のためだけにお祈りいたします。
アーメン。
ありがとうございます。
50. はい、それでよろしいです、ボーズ兄弟。
ビリー・ポール、息子よ、どこにいるんだ？
どこかで見失ってしまったようだね。──ああ、そこにいたのか。ずっとそこに座っていたのかい？
どなたか、あの婦人が何を望んでおられるのか、見てきていただけますか。
さて、今夜お配りした祈りのカードはBでしたね？
Bの祈りのカードを持っている方は、どうぞ手を挙げてください。
……ありがとうございます。
百枚以上あるようですね。
では、今夜はB-1から始めましょう。
昨夜は50番からでしたね。
今夜は1番から、B-1、B-2、B-3……最初の10名、いや、15名まで前にお並びください。
私はここで皆さんを「楽しませる」ために来ているのではありません。
病の方のために祈るために来ています。
この世に、祈り以上の力のあるものはありません。
あなたはそう信じますか？
そして今夜──この復興集会の最終の夜に、
ここにおられる病の方で、
「私が語ってきたことは真実であり、
またここに現れているこの御霊こそ、
神の御霊である」
と信じる方は、手を挙げてくださいますか？
……ありがとうございます。
その信仰こそが、
このシカゴに、真のリバイバルをもたらすのです。
そして皆さんが恵みを受けているのは、
まさにその信仰のゆえなのです。
51. 主のみ名によって、私はこう申し上げます。
あなたがたの目は幸いです。
あなたがたは、過去の多くの世代の人々が切に願い、
しかしついに見ることのできなかった御業を、
今、この目で見ているからです。
あなたがたの耳も幸いです。
あなたがたは、昔の多くの人々が聞きたいと願い、
しかし聞くことができなかった御言葉を、
今、聞いているからです。
どうか、神の祝福が豊かにあなたがたの上にありますように。
52. さて、これから前に来られる方々は、ご自分のカードをご覧ください。
耳の不自由な方もおられるかもしれませんから。
先ほど申し上げたように、最初の十五番まで──B-1 から B-15 までの方は、前にお進みください。
私は、この夜、聖霊が何をなさるのか分かりません。
お語りになるなら、幻を示されるなら、私はそれをそのまま申し上げます。
もしお語りにならなくても、私はただ病人のために祈ります。
それ以上のことはできません。
しかし、この会衆におられる皆さん──
どこにおられても、どうか主を見上げ、心のすべてをもって信じてください。
主はあなたの願いに答えてくださいます。
私は今、聖霊の油注ぎが近づいてくるのを感じています。
皆さん、あの写真をご覧になった方はどれほどおられますか？
──本に載っている、主の御使いの写真です。
きっと皆さんの家にもあるでしょう。
あの写真は、ワシントンD.C.で著作登録されたもので、
これまでに撮影された唯一の “超自然の存在” と認められたものです。
私は今、聖なる壇の前に立っています。
神は、いま私が言っていることが真実であることをご存じです。
皆さんがその写真で目にしている同じ御使い──
国中が注目したあの御使い──
科学者たちも新聞社もどうにかして公表したがりましたが、
神がそれをお許しにならなかったため、広くは出されませんでした。
私がこの世を去った後に明らかにされる時が来るでしょう。
しかし、あなたがたは入手できます。
買うこともできます。
ただし、公的に解禁されることはありません。
神がそうお定めになったからです。
あれは、アメリカで最高の科学調査を経て、
超自然の存在として唯一認められたものです。
FBIの指紋識別部門の責任者である
ジョージ・J・レイシー氏の署名が、そこにあります。
彼の署名なしでは、あの写真の写しは得られません。
科学的に実在が証明された唯一の超自然的存在──それがあの御使いなのです。
53. そして──その場には数千、いや何万もの人々が集まっていました。
人々は私のことを「偽者だ」と言いました。
私はこう答えました。
「私は“神ご自身”だなどとは申していません。
私はただ、神のしもべであると申し上げているだけです。
私は“神の癒し主”ではありません。」
さらに続けました。
「私は真実を語っています。
神の御使いが私のもとに来られ、
私がこの務めに出て行くようにと告げられました。
もし私が真実を語っているのであれば、
神ご自身がその真実を証ししてくださいます。
もし私が嘘を語っているなら、
神はその嘘とは何の関わりも持たれません。
誰だってそう分かるでしょう。
神は誤りを祝福なさいません。」
そして私は言いました。
「もし私が真実を語っているなら、
神がそれを証明してくださるはずです。」
そのとき──まさにその瞬間、
“ヒューッ” という音とともに、
炎の柱のような光が私の上に降りて来たのです。
アメリカ写真家協会の人々がその場におり、
すぐにカメラを設置してその光景を撮影しました。
彼らは言いました。
「これが心理的現象なのかどうか、確かめてみよう。」
彼らはフィルムを現像液に入れ、
化学的にテストし、
その夜のうちにワシントンD.C.へ空輸し、
また戻って来ました。
その写真は今も、
テキサス州ヒューストンのダグラス・スタジオの手にあり、
“科学的に証明された、唯一の超自然的存在の写真”
として保管されています。
科学の世界は、それが本物であることを認めています。
そして、あの集会にいて、
その御働きを自分の目で見た新しく生まれ変わったクリスチャンたちは、
みなそれが真実であることを知っています。
では、皆さん──
これ以上、何が必要でしょうか？
ただ、神から遣わされた真実として受け取るだけで良いのです。
主が皆さんを祝福されますように。
──ビリー、どうだい？
はい、では続けましょう。
54. 「そのご婦人をお連れください。
十五番まで、みな揃っていますか？……何ですって？
……なるほど。では、祈りのカード番号５を持っている方が見当たりません。
もしその方がここにおられるなら、どうか周りの人が気づいてあげてください。
あるいは、耳の聞こえない方かもしれません。
番号５をお持ちの方──
順番通りに来なければ、その機会を逃してしまいます。
B-5番の方、どうぞお出になってください。
……よろしいですね。
では、ちょっと待ってください。
ゆっくりと、姉妹──“主よ、共にいてください（Abide With Me）” を奏でてください。
私たち皆が、もっと神に近づくために。
そして、祈り始める前に覚えておいてください。
どうか皆さん、こちらを見てください。
いま──
私が仕えている神の御使いが、
私のすぐそば、三フィートも離れないところに立っておられます。
もし私が確信なくこんなことを口にするでしょうか？
いいえ、決してそんなことはありません。
いま、主の臨在がここに満ち始めています。
その風のような動きを、感じることができます。
これは、まさに主ご自身の御臨在です。
どうか、主イエスよ、近くにおいでください。
この会堂全体に、
聖く、厳粛で、敬虔な静けさが訪れますように。
ここにいる一人ひとりの心に、
深い畏れと尊敬が満ちますように。
そして──
神の力が今夜、ここにいるすべての方々を解放しますように。
あなたの偉大で、聖く、へりくだった御名が
高くあがめられますように。
主よ、どうぞ叶えてください。
主イエス・キリストのお名前によってお祈りいたします。
アーメン。」
55. 「さて、皆さん……
ここ数晩、私はただ人々のところに来て、
そのとき主が語られるままに祈ってきました。
今夜も同じようになるかもしれません。
それは私が決めることではなく、すべて主のお心次第です。
どうか、皆さんは祈りの心でおられてください。
もし私が “どうぞ頭を下げてください” とお願いした時は、
ただ素直に頭を下げてください。
そして、お子さんがおられる方は必ずそばに置いてください。
なぜなら──
“てんかんの霊（epileptic spirit）” が壇上に上がるとき、
それは非常に厄介なもので、
時として私の手を離れてしまうことがあるからです。
私が最近見た光景を忘れることができません。
なんと二十八人もの人──
その中には牧師やその会衆まで含まれていましたが──
壇上の人に入っていた“てんかんの霊”が
祈りの場で跳ね返り、
その人たちに一度に襲いかかったのです。
これは事実です。
思い出してください──
聖書に登場する、あの若い者たちのことを。
彼らは “てんかんの霊” に向かってこう言いました。
『パウロの宣べ伝えるイエスによってお前に命じる、出て行け！』
すると悪霊はこう答えました。
『イエスのことは知っている。パウロのことも知っている。だが、お前たちは誰だ？』
覚えていますね？
どうなりましたか？
──彼ら自身が “てんかんの霊” に襲われたのです。
その通りです。」
56. 「では、姉妹よ、どうぞこちらに近く来てください。
少しあなたにお尋ねしたいことがあります。
皆さん、私の声は後ろまで聞こえていますか？
バクスター兄弟はどこにいますか？
もし──ほら、私は今、油注ぎが近づいているのを感じています。
ですから、バクスター兄弟、どうかこのマイクをよく見ていてください。
油注ぎが深く入ってくると、
私はマイクがどれだけ離れているか分からなくなるのです。
しばらくすると、
会衆の皆さんが “一つのかたまり” のように見えてしまい、
自分が何を語っているのか分からなくなる時があるのです。
お分かりでしょう？
そして──その状態に入る前に、
私はこれだけは申し上げておきたいのです。
私はあなたがたを愛しています。
私はキリスト・イエスにあって、皆さんの兄弟です。
どうか、私がどこへ行っても祈っていてください。
私はシカゴを決して忘れません。
いつも戻って来たいと願っています。
さて、姉妹よ──
あなたがクリスチャンであることは、すぐに分かります。
あなたの霊が、とても温かく迎えてくれるのです。
あなたは信じる人です。
では、少しの間だけお話をさせてください。
あの“井戸の女”に対して主がされたように──
ただ、静かに語り合いましょう。
あなたも人間、
私も人間です。
そして、私たちは二人とも “人間の霊” を持っています。
もしあなたの中に “何か悪いもの” があるとしたら、
それはあなた自身ではありません。
サタンがあなたに仕掛けようとしている “外側の何か” なのです。
お分かりになりますか？
もしそれが癌なら、腫瘍なら、
どんなものであっても、
それは “あなた自身のいのち” ではありません。
それ自体が一つの“いのち”として、
あなたの身体に寄生し、成長しようとしているのです。」
57. 「さて──ここに立っている私は、ただの人間であり、皆さんの兄弟です。
しかし、この場には“油注ぎ”が入って来ています。
姉妹よ、あなたももう気づいていますね。
“何かがここにある” と。
皆さん、どうか注意して見てください。
祈りの列の方がこの場所に近づくとき、
その人の表情がどう変わっていくか、よく見ていてください。
今のように油注ぎが近くに来ると、
その変化ははっきり分かるのです。
さて──
もし主の使いがこの場所に近づくなら、
あなたに働いている“病の霊”は、引き離されようとして、
必ず抵抗し始めます。
なぜなら主の使いが近いからです。
ここには今、
二つの力が存在しています。
そして互いにぶつかり合っています。
あとは、あなたと私たちの“信仰”にかかっています。
あなたにある病──
それがどんなものであれ、
それは今、あなたを引っ張り、
「信じてはいけない」「これは本当ではない」と
あらゆる思いを投げかけてきます。
しかし、今あなたに語っているこの“聖霊の働き”は、
「これは真理だ、信じなさい」
とあなたを引き寄せています。
ここが戦いの場所なのです。
もし、あなたが信じさえすれば、
この“聖霊”が祝福を宣言し、
サタンは去らなければなりません。
必ず、そうならなければならないのです。
しかし、もし信じなければ──
そして、たとえ去った後でも、
すぐに楽になったと感じた後でも、
あの霊は“乾いた所を歩き回り”、
やがて再び戻って来ようとします。
そして時には、前より七倍もひどい症状を持って戻ろうとします。
その時、
家の主人──つまり “あなたの信仰” が
しっかりと立っていて
こう言わなければなりません。
『出て行きなさい。戻って来てはならない。』
そうでなければなりません。」
58. 「さて、聖書はこう言っています。
『行って、もう罪を犯してはならない。さもなければ、もっと悪いことがあなたの上に来るであろう。』
これは正しいでしょう？
つまり、こういう意味です。
『もう不信仰に戻ってはならない』ということです。
罪とは“不信仰”のことなのです。
これが第一であり、これがすべてです。
不信仰こそが罪なのです。
なぜなら──あなたが信じるとき、すべてが変わるからです。
イエス様はこう言われました。
「わたしの言葉を聞き、それを遣わした方を信じる者は、
決して罪に定められず、永遠のいのちを持つ。」
すべては“信仰”の中にあります。
もしあなたが信じるなら、それで決まるのです。
さて──
これらの“賜物（ギフト）”は後から加えられたものです。
まず第一に、ここにある神のことば（聖書）が、
すべての土台であり、
国々にも、世界中の人々にも与えられたものです。
あなたはそれを信じますか？
（信じるはずです。）
しかし、もしあなたの人生の中に、
何か隠しているもの、
あるいは自分では気づかずに持ち続けているものがある場合、
そのような時のために──
神は“賜物”を用いて、
預言的な方法でそれを明らかにしてくださるのです。
これこそが、
主が“主権的な恵み”によってなさる働きなのです。」
59. 「イエス様は、あのサマリヤの女としばらく語り合われました。
それは、彼女の“霊”をつかむためでした。
そして、彼女の霊と同じ“流れ”──私はそれを“チャンネル”と呼びますが──
その領域にイエス様が入られたとき、
彼女に何が起こっているのか、何が問題なのかを
すぐにお見通しになったのです。
そしてイエス様は、そのことを彼女に語られました。
すると彼女は驚き、そして悟りました。
イエス様は彼女に
『あなたの罪は赦された』
とは言っておられません。
何も言われませんでした。
しかし、彼女は確信したのです。
「このお方はメシヤである」と。
彼女は町に走って行き、
「私のしてきたことを全部言い当てた方がいる！
この方こそ、メシヤではありませんか？」
と言いました。
イエス様は、
「夫と別れなさい」とか
「あなたの罪は赦された」とか
そういった言葉を何ひとつ言っておられません。
ただ、彼女の過去を見抜かれただけでした。
しかし彼女は、それだけで
「この方はメシヤである」と信じたのです。
さて、姉妹よ──
もし今、イエス・キリストが
“あなたに何が問題なのか”を明らかにしてくださるなら、
あなたはそれを
「昨日も今日も、いつまでも同じイエス様の御業」
として受け取りますか？
では……
あなたには、ある“できもの”のようなものがありますね。
それは直腸の問題です。
そうでしょう？
もしそうなら、手を挙げてください。
──そうです。
それは痔（じ）ですね。
そうでしょう？
はい、それは“後ろ側”から来ています。」
60. 「そして──しばらく前のことですが、
あなたは自分で何をしたのか気づいていませんでした。
けれど、あなたの“背中”にはずっと問題がありましたね。
こわばり（強張り）があったでしょう？
それは、背骨の椎間板がずれた状態（脱臼）です。
そうではありませんか？
──はい、その通りです。
実はその原因は、
あなたが“子どもの頃”に経験した出来事なのです。
あなたはまだ幼い女の子だった頃、
跳んだり跳ねたりして遊んでいるときに、
転んで背中を傷めたのです。
自分ではまったく気づいていませんでした。
何が起こったのかも分からなかった。
しかしその時、
背骨の一つのディスクがずれてしまったのです。
そして最近になってようやく、
お医者さんがその事実を見つけ、
あなた自身も「これが原因だったのか」と
気づき始めたところなのです。
だからあなたは、
背中のこわばり、痛みが続いていました。
時には──
ベッドから起き上がることすら難しいほどでしたね。
今、あなたがベッドの端で体を動かそうと
苦しんでいる姿が見えます──
その痛み、あれは本当に背中がつらかったですね。
そうでしょう？
そして数日前、
あなたがある部屋で、
椅子かベッドの横にひざまずいて祈っていたとき、
その痛みが急に襲ってきて、
立ち上がれなくなったでしょう。
あなたの左側の壁に
一枚の絵が掛かっている部屋です。
その部屋で、あなたは立ち上がれなくて
しばらく苦しんでいましたね。
──その通りでしょうか？
もしそうなら、
どうかこのように手を振ってください。」
61. 「さて、ひとつお尋ねします。
先ほど“声”が語ったのを聞きましたね。
あれは、私自身の声ではありません。
私はあなたの前を見つめていましたが、
そこに“幻（ビジョン）”が見えたのです。
そして、あなたのことを語りました。
あなたも分かったでしょう。
あれらのことは、ただ神だけが知り得るものです。
そうですね？
では──
あなたは私を、神に遣わされた“預言者（プロフェット）”として
信じてくださいますか？
もしそう思うなら、
今この瞬間に、イエス・キリストを
あなたの“癒し主”として受け入れますか？
もし、今ここで受け入れるなら──
イエス・キリストの御名によって、
あなたは家に帰り、完全に癒されます。
神があなたを祝福してくださいますように。
「こんにちは、姉妹。
あなたは信じていますか？
心の底から──信じていますか？
今、あなたは何かが起きているのを
はっきり感じています。
そうですね？
とても“超自然的なもの”を感じています。
でも、心配しないでください。
これはあなたを傷つけるためのものではありません。
あなたを祝福するためのものです。
あなたはこれまでの人生で、
こんな感覚を体験したことがありませんね？
そうでしょう？
もしその通りなら、手を挙げて
皆さんにも分かるようにしてください。
──はい、それで良いのです。
それが主の使いです。
あなたの信仰が、
今まさに働き始めています。
そしてここに来てから、
あなたの信仰は一気に高まりましたね？
そうでしょう？
それは、あなたが
主の御前（みまえ）に立っているからです。
そのためにこうして流れが変わったのです。
さて──
あなたには“喉の問題”がありますね？
喉の病気です。
そうですね？
……あ、今それが私から離れました。
ここに見えます──
いえ、あなたは“手術”を受けたことがありますね？
胸に二度──
しこり（嚢胞）を切除する手術を受けています。
そうでしょう？
手術室には二人の医師がいましたね？
そうでしょう？
私は今、その情景が見えています。
少し横長の、落ち着いた色の部屋です──
（※この後の描写につながります。）
62. 「よろしいですね、姉妹。
神は、あなたのことを“確かに”示してくださいました。
あなたの喉は癒されました。
どうぞ家へお帰りなさい。
見なさい──
もしイエス・キリストがその力によって、
今あなたを以前には経験したことのないほど
深く“油注ぎ”の中に置いてくださっているなら……
あなた自身も気づいていますね？
これはあなたにとって初めての感覚です。
あなたがこれから私が言おうとしたことを
すでに悟っているのも分かります。
それほどに“新しい”体験です。
さて──
もしイエス・キリストがここにおられ、
あなたの“過去”を見抜き、
初対面の者に向かって
そのすべてを明らかにすることがおできになるのなら──
あなたの“未来”を知らないはずがないでしょう？
その通りです。
だから、あなたは癒されています。
どうぞお帰りなさい。」
「皆さん──どうか、
静かに、深い敬意をもってお待ちください。
“主”が近いことを、
あなた方は理解していますか？
信じていますね？
これ以上、何を求めるでしょう？
何を望むでしょう？
主の麗しいご臨在が
今、この場所に満ちているのです。
主は今夜、この会衆すべてを
癒したいと願っておられます。
それが主の御心です。
ただ、あなたが
その癒しを受け取る“信仰”を
働かせることができれば。
今、私が語っているのは、
油注ぎが深くなりすぎて、
しばらく“通常の状態”に戻らなければならないからです。
そうしないと、ほんの数人しか
祈ることができなくなるでしょう。
クリスチャンの皆さん、
この地上に生きている間は
決して理解できないでしょう。
この働きが、
ひとりの人間の身体に
どれほど大きな負担をかけるかを。」
63. 「ダニエルは幻を見たとき、
その幻のゆえに何日も心が騒いだと
聖書に書かれていますね。
その通りでしょう？
イエス様も、
“あの女が衣に触れた時、
わたしから力（ヴァーチュー＝霊的な力・生命力）が出て行ったのを感じた“
とおっしゃいました。
信じる人たちが、
心を注ぎ、信仰を働かせて
この場に迫ってくるとき──
そこでは何かが必ず起こります。
そしてその瞬間、
人間の部分の力が吸い取られるように消えていくのです。
その代わり、
神の力がその場所に入って来ます。
考えてみてください。
これは、私たちが普段知る世界とは違う
“もう一つの次元”へと入り込む現象です。
人には理解できない領域、
“超自然の世界”へと踏み込むのです。
そしてその領域では、
何十年も昔に起こったことさえ
呼び起こされ、明らかにされます。
こんな神の御業を見ながら、
どうして神を疑うことができるでしょうか？
──姉妹よ、喉はもう良くなりましたね？
そうでしょう？
その通りなら、手を挙げてください。
……はい、その通りです。
あなたは癒されています。
完全に大丈夫です。
私は、あなたの“病名”を言ってはいません。
しかし、“何があなたの身に起こってきたか”を
示された通り語ったのです。
だから──
あなたは癒されています。
神があなたを祝福してくださいますように。
なお、どうかお許しください。
ときには患者さんに確認しなければならないことがあります。
というのも、
油注ぎの中に深く入ると、誰が誰だか分からなくなる時があるのです。」
64. 「さて──あなたとは面識がありません、兄弟。私はあなたを知らないと思います。
もしどこかでお会いしていたとしても、私の記憶にはありません。
これは私たちの最初の出会いですね？そうでしょう？
はい、まったくの初対面です。では、あなたは私にとって完全に“見知らぬ方”です。
ここにいる皆さんの中で、この男性を知っている方はおられますか？
──はい、数名おられるようですね。そしてあなた方は、この男性が
正直で誠実な方であるとご存じでしょう。私も分かります。
なぜなら、この方の“霊”が、今私を覆っているこの御使い（エンジェル）──
神の御前から遣わされた“力あるお方”──そのお方のご臨在と一致しているからです。
その御使いが、今この“朽ちる肉体”である私を完全に支配し、油注いでおられます。ちょうど、電球そのものではなく、その中を流れる電流が光を生み出すように──今語っているのは私自身ではありません。私のうちに働いておられる“お方”──その方が語っておられるのです。」。
65. 「さきほどまでは、私は“あなたの兄弟”でした。
しかし今は──神のしもべとして立っています。
兄弟よ、人はどんな主張でもできます。
しかし神がそれを“真実だ”と確認してくださらなければ、
その主張には何の価値もありません。
けれど、もし神が
『それは真理である』と証ししてくださるなら、
もう疑うことはできません。
──疑うべきではありません。
そうでしょう？
さて、私たちは互いに見知らぬ者です。
それでも、あなたには何か“問題”がありますね。
私は、私たちの主イエス様が
あなたの必要を示してくださるように願っています。
もし主がそれを示してくださるなら──
もちろん私はあなたを“癒す”ことはできません。
それはあなたも理解しておられますね。
私にできるのは、
あなたが必要としている“信仰へのひと押し”──
小さな励ましを与えることだけです。
しかし、あなたは今、
この場に“超自然的なお方”が
おられることを感じているでしょう。
その通りですね？
会衆にも分かるように、手を上げてください。
……はい。
あなたは今まで感じたことのない
“特別な臨在”をはっきり感じていますね。
これについて、私は完全には説明できません。
しかし、ひとつだけ言えます。
私は、今語っていることが
何であるかをよく知っています。
（これは人間の力ではありません。）」
66. 「私はこれを“自分の栄誉”のために言っているのではありません。
ただ、イエス・キリストの御名を敬い、
『イエスは昨日も今日も、いつまでも同じである』という
みことばが実現していることを示すために言っているのです。
どうか、そのことを理解してください。
さて──
今ここにおられ、
あなたに近づき、
あなたを照らしておられる“そのお方”は、
祝福に満ちた方──神の御子イエス・キリストです。
主は父のもとへ帰られ、
聖霊を遣わしてくださいました。
そして聖霊は、
真理を明らかにし、
これから起こるべきことを示す方であると
ヨハネによる福音書15章に書かれていますね。
その通りでしょう？
あなたの人生は決して
“気楽な花園の道”ではありませんでした。
今、あなたと私の間に
一筋の“暗い長い道”が見えています。
私はその道を
あなたが歩んで来るのを見ています。
そしてあなたは──
頭を押さえている。
頭痛ですね。
そうでしょう？
長年のことですね。
あなたは音楽を演奏しますね？
弦楽器のようなものを。
そうでしょう？
（主が見せてくださっている通りです。）
「こちらへ来てください、兄弟。」
ブラナム兄弟はその男性に手を置き、静かに祈ります。
「天の父よ、
私は今夜、この兄弟を
イエス・キリスト、神の御子の御名によって祝福いたします。
主よ、どうか彼を癒してください。
この苦しみが彼から離れますように。
今夜ここを出て、
健康を取り戻すことができますように。
私はこの祝福を、
イエス・キリスト、神の御子の御名によって
お祈りいたします。
アーメン。」
67. 「兄弟よ──見てください。
これまで誰も“その原因”を見つけられませんでしたね？
そうでしょう？
初めは“片頭痛”ではないかと言われました。
しかし私は、背の高い、痩せた医師が
その言葉を聞いた時に
首を振って否定しているのを見ました。
そうですね？
いいえ、片頭痛ではありません。
違います。
それはサタンの仕業でした。
けれど今は、あなたから離れました。
信じて進みなさい。」
「こんにちは。
あなたは“信じよう”として来られましたね。
信じたいと思っている。
なぜ私が、
『信じましたか？』
と尋ねたと思いますか？
理由はこうです。
あなたは以前にも祈ってもらったことがある。
そうでしょう？
あなたの胃には腫瘍がある。
そしてあなたは──
“本当に消えたのかどうか”
不安を感じているのです。
完全に受け取りきれない。
そのことを恐れている。
それが正しいですね？」
「私はあなたの心を読んでいるのではありません。
しかし、あなたが癒しを受け取ろうとした“その場面”が
私には見えているのです。
天の神がご存じですが、
私はあなたを“肉の目”では記憶していません。
けれど、今あなたが立っている位置から見える“幻”によれば……
両側に翼のような張り出しのある会堂──
どこかのオーディトリアムです。
それは……ザイオンでしたか？
そうですね？
あなたは、そこで癒しを受け取ろうとした。
けれど疑いが残った。
もう疑ってはいけません。
それがあなたの敵です。
影のように、あなたの上に覆っている。
そしてあなたが私に“してほしい”と思っていることが
今わかります。
あなたは私に、
その影を追い払ってほしいのですね。
そのために戻って来られた。
それが正しいですね？
もしそうなら、手を上げてください。」
（手が上がる）
「私は、イエス・キリストの力によって
その影を追い払うことはできます。
しかし──
私には、それを“遠ざけ続ける”ことはできません。
それを退け続けるのは、
あなた自身の“信仰”です。
あなたは、私を神の預言者だと信じていますか？
神ご自身以外に、
私がこのことを知る方法は
世の中にひとつもありません。
そうでしょう？」
68. 「さあ、こちらへ来なさい。
神様──
この気の毒な女性を、どうか顧みてください。
彼女は今、
“何かがすぐにでも起こらなければならない”
と心の底で感じています。
天のお父さま、
彼女はなんとか突破しようとしています。
けれどサタンが、
“絶対に彼女に苦しみを与えてやる”
と決意して立ちはだかっているのです。
ですが私は、
どうか彼女に憐れみをお与えください
と願い求めます。
主よ、あなたはこう言われました。
『信仰の祈りは病む者を救い、
神がその人を起き上がらせてくださる。
もし罪を犯していたなら赦される。
互いに罪を告白し、互いのために祈れ。
それによって癒されるためである。』
サタンよ──
イエス・キリストの御名によって、
私はこの“信仰の戦い”に臨む。
私自身の力でも、
私の名によるのでもない。
あなたもそれは知っている。
私は、
イエス・キリストの“代表者”としてここに立つ。
主が遣わされた御使いを通して
私に委ねてくださった“神の賜物”を
私は今、この場で主張する。
その御使いは私にこう告げられた：
『人々に“信じるように”導きなさい。
まことの祈りがささげられる時、
病はその前に立つことができない。』
今、私は真心から神に祈る。
だからサタンよ、
あなたはもうこの女性をつなぎ止めておくことはできない。
神の御子、
イエス・キリストの御名によって命じる。
女から離れよ。
出て行け。」
69. 「よろしいですか、お姉さん。さあ、聞いてください。
今──もう癒されました。
“それ”の命は絶たれました。死んだのです。
これから、あなたはこう感じるでしょう。
今、あなたが感じているように信じ続ければ──
あなたは変わった自分に気づくはずです。
今、まるで軽く、
ひんやりとした爽やかな感じがするでしょう？
そうですね？
それは、命が抜けた証拠です。
あなたの体から命が出て行けば、
肉体は倒れるように、
“それ”も同じです。
いま、確かにその命は去りました。
これから七十二時間──
その患部は縮み始めます。
そして、
二～三日のあいだ、とても調子が良くなります。
けれど、その後、
急にひどく具合が悪くなるでしょう。
それは“それが崩れ、分解し、朽ちていく”からです。
言えば、腐敗していくのです。
その間だけ、一時的に
今までより大きく感じることすらあります。
でもその時こそ、
神に感謝し続けなさい。
そこで絶対に疑ってはいけません。
ただ、
「主よ、感謝します」
と告白し続けなさい。
そうすれば、
完全にあなたから離れて行きます。
──“過去になったこと”を
主が私に示されたのなら、
“これから起こること”もまた示すことができるはずです。
あなたが信じるなら、
主は“これからのこと”も明らかにされます。
それから、
あなたは人生の中で、
神が本来あなたに与えた務めを果たしきれずにいた
──そのことにも気づいていますね。
さあ、これからは、
心を尽くして主に仕えなさい。
…はい、次の方どうぞ。
皆さん、どうか敬虔な心で。
こんにちは、お姉さん。
私を神の預言者と信じますか？
心の底から？
よろしい。」