あなたはこれを信じるか？

1. 皆さん、こんばんは。こんなにすぐ、また皆さんにお話しすることになるとは思っていませんでした。
でも、私たちは「神を愛する者には、すべてのことが共に働いて益となる」と教えられています。私は自分が主を愛していることを知っていますし、これが益となることを信じています。
ところが、「また戻って来て、黄熱病の菌を入れなければならない」と言われたときは、正直かなりがっかりしました。私はそれを“出そう”としていたんですから。けれども、[判読不能] そこに何か入っているかどうか、そんなことはさておき、国々には国々なりの、少し変わった規則があります。
ですから、たぶん私たちは「カエサルのものはカエサルに、神のものは神に」返さなければならないのでしょう。そうですよね。
それで彼らは私を連れて行って、腕に注射針を刺しました。そして今、明日の朝またやるつもりのようです。ですから、主のみこころなら、明日の朝もう一度行って、アフリカへ向かうことになるでしょう。
さっき妻に電話したとき、あれほど驚いた人はいませんでしたよ。彼女は私が南ローデシアにいると思っていたんです。私は少しからかって、こう言いました。
「いや、今アフリカから電話してるんだよ。」
すると彼女は、
「でも、知らせはニューヨークから来たって…」と言うんです。
私は、
「うん、ニューヨークを通って来てるんだ。」と言いました。
彼女は、
「もう、ちゃんと話して。」と言ってね。だから、これは……。
2. この3日間、ここニューヨークで皆さんと一緒に過ごせたことを、本当に楽しみました。向こうの家で、姉妹のお宅に滞在させていただいていました。
皆さんの教会が素晴らしいのも、なるほどと思います。そうです。これは、姉妹がここに座っておられるから言うのではありませんよ。こちらの牧師先生もね、まあ…ご自宅に伺いましたが、本当に素晴らしい所でした。
私が「素晴らしい」と言うのは、ただ見た目がきれいという意味ではなく、その“雰囲気”、つまり家の持つ性質のことです。
というのも、「家（ホーム）」というのは、住んでいる建物のことじゃない。そこにある秩序、整い、温かさ…そういうものなんです。分かりますか？それが“家”を家たらしめるものなんです。
よく言うでしょう、
「テントでも小さな小屋でも、私は気にしない。向こうで私のために宮殿が建てられているのだから。」と。
私は、宮殿のような所に住んでいながら、たいして“家”らしくない人たちも見てきました。
3. 私は、ある時のことを覚えています。あるカップルの結婚式を執り行ったことがありました。私はその頃、バプテスト教会で按手（任命）を受けてから、まだほんの少ししか経っていませんでした。
それで、ある青年がいましてね。私の兄と一緒に——あれは確か、NYAとかCCキャンプとか呼ばれていた所で働いていたんです。そう、CCキャンプでした。
大恐慌の頃の話ですから、皆さんの中には、そこまで昔のことは一緒に振り返れない人もいるでしょうね。そもそも、まだ生まれていなかった人もいるかもしれない。でも……ここにいる多くの方は、大恐慌のことを覚えているでしょう。
私はその……ええと、兄がその青年と一緒にそこで働いていたのを覚えています。青年は……確か、シリア人だったか、何だったか分かりませんが、とにかく立派な若者でした。そして、ある小さな女の子（若い娘）を愛していました。
それで彼が言ったんです。
「いいかい、僕は、——できるだけ早く結婚するつもりなんだ。」
そして、
「結婚の許可証（ライセンス）を買うお金はあるんだ。」と言いました。
でも、こうも言った。
「ただ……牧師さんにお礼を払うお金がないんだよ。」
すると兄が言いました。
「うちの弟は人を結婚させるんだ。」
そして、
「あいつは誰からも何も取らない。何も請求したことがないんだ。」
「さあ、行こう。下へ行こう。」ってね。
それで青年は、
「うーん……」と言いながら、こう言いました。
「できるなら、あなたが彼とうまく話をつけてくれないか。」
そして、
「土曜日に結婚するよ。」
4. それで彼らは、その青年を連れて来たんです。私は人生で、あんなに誰かを気の毒に思ったことはありませんでした。かわいそうに、その子がそこに立っていて……。
私は別に、人より特別に裕福というわけでもありませんが、彼は私と同じくらいの“持ち分”はあったんです。ただ……分かりますか？
彼を見たら、上着を着ていてね、それが洗濯機で何度も洗われたような、しかも上手に洗われたって感じでもなくて、ズボンも1ドルくらいのものに見えました。
そして、彼の若い奥さんがそこに立っていました。小さな金髪の娘でね、インディアナポリスからずっとヒッチハイクで来たんです。120マイル（約190キロ）ですよ。彼に会って、結婚するために。
その子は足に靴もほとんどなくて……私は胸が張り裂けそうでした。私はこう思ったんです。
「いつか、うちの娘もああいう状況になるかもしれない。」と。
その小さな娘に靴を買ってあげたくてたまりませんでした。でも、それをしたら彼女の気持ちを傷つけるんじゃないかと思って、できなかった。彼女はとても内気で、引っ込み思案でした。そこに立っていてね……本当にきれいな、小さな娘でした。
私は二人に尋ねました。
「お互いを愛しているかい？」
すると二人は、
「もちろんです。」と言った。
それで私は言いました。
「いいかい、覚えておきなさい。幸せというのは、この世の財産をどれだけ持っているかで決まるんじゃない。自分に与えられた分に、どれだけ満足できるかなんだ。」
「これから、意見が合わない時も出てくるだろう。けれど、いつでも“まだ愛し合っている”ってことを忘れないように。片方がこうだと言い張って、もう片方がそう思わない時があっても……」
私は言いました。
「譲りなさい。もし相手が間違っているなら、やがてそれははっきりする。しばらくすれば、また良くなる。」
それから私はこう言いました。
「人の心には、小さな鉢のようなものがあって、そこには“愛”と呼ばれる金色の油が満ちている。それがもし一度でも割れてしまったら、直すことはできる。けれど、一生消えない傷跡が残るんだ。」
「だから決して……」
私は言いました。
「いつでも互いに与え合いなさい。そして、あなた方が誓った誓いが何であったかを、いつも覚えていなさい。」
5. 私はその二人を結婚させました。でも、二人には行くところがなかったんです。古い28年型のシボレーが一台あるだけで、しかもヘッドライトは針金（荷造り用の針金）で縛って繋いであるような状態でした。
それで彼は、ニュー・オールバニーの川沿いへ行ったんです。そこには昔、古い圧延工場（rolling mill）や操車場（switch yard）があったんですが、大恐慌の時に潰れてしまって、貨車（ボックスカー）も線路も壊され、引き剝がされていました。
彼はその貨車の一両を手に入れて、のこぎりを持って来て、そこに窓を切り抜いたんです。そして彼は上の方にある Mingles Box（ミングルズ・ボックス）会社で働き始めて……二人はそのボックスカー（貨車）で暮らしていました。
壁には新聞紙を貼っていて、それを“タッキー・ボタン”で留めてあったんです。分かりますか？
私は、皆さんがそれを知っているかどうか分かりませんが……「タッキー・ボタン」って何か知ってる人、どれくらいいますか？
おお、引っかかりましたね。ははは。じゃあ、上のほうの誰かは [unclear words] ……まあ、とにかくこういうものです。
“画びょう（タック）”に、小さな厚紙が付いていて、それで留めるんです。そうすると（ね？）普通の画びょうよりしっかり押さえられる。そういうやつです。「タッキー・ボタン」って呼ぶんですよ。
私たちは南部では、ああいうのをよく使います。
6. それで、二人はそんなふうにして、家（貨車）を新聞紙で壁紙みたいにして暮らしていました。
ところが、その2か月ほど後のことです。今度は私の友人が、ものすごくお金持ちのお嬢さんと結婚することになったんです。
そしてその友人がね、私のことをとても気に入ってくれていて、「ぜひ君に結婚式をしてほしい」と言うものだから、私が式をすることになりました。
それで、私たちは何日も何日も前もってリハーサルをしなければならなかった。
実際に式の日になって彼らを結婚させた時には、花で飾られた奥のブースみたいなところまで入って行って、クッションの上にひざまずいて……そんな具合にして式を挙げたんです。
それから、彼らは「シルバー・ハイツ」という場所に、彼女のための素晴らしい家を建てました。そこは町の中でも、まあ……いちばん上品で高級な地区の一つで、川を見下ろす高台にあって、とても景色が美しいんです。
しかも、そこに家を建てられるのは本当に限られた人たちだけで、いちばん安い家でも2万5千〜3万ドルくらい（当時）しないと建てられない。
彼らの家は……たぶん10万ドルくらいはしたと思います。
7. それで、ある日、私は……公営の電力会社で線路（配線）の仕事をしていた頃のことです。工具を腰につけてね（分かるでしょう？）、私はいわゆるラインマン（電線工）として働いていました。それで、そこを通って下へ向かっていたんです。
その時ふと思いました。
「向こうの小さな小屋（貨車）の暮らしは、どうなってるだろうな。」
それで……その日は土曜日でした。私は仕事で汚れていてね（分かるでしょう？）。私はちょうど、そのあたりの電線を点検して回っているようなふりをしながら、そっと近づいて行ったんです。家のそばまで忍び寄って……ちょっと中の様子を聞いてみようと思ってね。しばらくして、私はドアの近くまで寄りました。
すると、彼がそこに座っていました。箱を重ねて作ったテーブルがあって、椅子も二つほど。貨車の一つの部屋ですよ。
彼女は彼の膝の上に座って、腕を彼の首に回していました。
彼は帽子を横に置いて、そこにお金を出して、請求書を払うために勘定していたんです。そして、何とかやりくりして、彼女にキャラコ（更紗）のワンピースを一着買ってあげられないか、あるいはそのために少しでも貯められないか、考えていた。
二人は……出会った頃と少しも変わらないくらい、愛し合っていました。
8. その二日ほど前のことですが、私は丘の上にあるE・V・ナイトさんの家を訪ねたんです。私が着いた時、家の中では、一人が片方の隅に、もう一人が反対側の隅に座っていて、言い争っていました。昨夜ずっと出かけていたダンスのことで、嫉妬していたんです。
ところが私が来たとなると、二人ともぱっと立ち上がって、互いの手を取り合い、玄関まで来て、こう言いました。
「どうぞ入ってください、ブラナム兄弟。」
それを見て、私は、昔から人々が語る“ある種の福音”のことを思い出しました。つまり、「ペンテコステの日に聖霊が下った」という話です。それは確かに素晴らしい。けれども、それだけを語っているなら、それは“描かれた火（絵に描いた火）”なんです。
絵に描いた火では暖まれません。今、暖まるためには、今ある本物の火が必要なんです。そうでしょう。
あの時、主がなさったことは素晴らしい。しかし、今日、主がなさること――それはまた別なんです。あれは歴史、これは現在です。
そして、その“描かれた火”では……。
9. ポール・レーダーの話を思い出します。皆さん、ポール・レーダーをご存じの方はどれくらいいますか？ええ、きっと皆さん知っているでしょう。たぶん、ずいぶん前にここでも説教したことがあるはずです。
彼がこう言っていました。
「ある日、私と妻が……」と。
彼は食卓に座っていた。まあ、家庭ってそういうものですよね。何かのことで揉めたんです。妻はどこかへ行きたかった。でも彼は行かせなかった。
それで彼は言った。
「いや、だめだ。今はできない。別の用事があるんだ。」
そうして彼は、彼女の気持ちを傷つけてしまった。
彼はふと見ると、彼女が泣いていた。
それで彼は心の中で、
「まあ、泣けばいいさ。」と思った。
そして帽子を取って、出かけようとした。
彼女はいつも、彼が出る時には玄関まで来て、見送りのキスをしてくれていたそうです。
彼は言いました。
「ブラナム兄弟、玄関へ行ったら、彼女はうつむいて立っていたんです。」
「でも、ちゃんとキスはしてくれました。」
「私は門を出て、門を閉めて、振り返った。彼女はいつも門のところに立って手を振ってくれるんです。」
「あるいは、私が門を出て行く間、ドアのところに立って手を振っている。」
「その日も、彼女はドアのところにいて、手を振りました。」
「私はそのまま通りを歩き出した。するとだんだん考え始めたんです。」
「それで、心が……どんどん大きくなっていった（分かりますか？）起きたことを思うとね。」
「もし今日、私に何か起きたらどうする？彼女は私の妻だ。私は彼女を愛している。誓いを思い出すんだ。」
「そのうち、心が大きくなりすぎて耐えられなくなって、私は引き返した。」
「来た道を戻って、門を開けて、中へ走り込んで、急いでドアを開けて、彼女を探した。」
「すると彼女は、ドアの陰に立って泣いていた。」
「私は彼女を抱き寄せて、何も言わずに、くるっと向きを変えてキスして、また向きを変えて外へ出た。」
「それから門のところまで行って、外へ出ようとした。」
「振り返ると、彼女が門のところに立っていた。」
「私は手を振って別れを告げた。すると彼女も、もう一度手を振って別れを告げた。」
私は尋ねました。
「何が違ったんです？何が“変わった”んですか？」
すると彼は言いました。
「二度目のほうには、“気持ち”が入っていたんです。」
それと同じです、宗教も。私は“気持ち（feeling）”が入っている信仰が好きです。分かりますか？
ええと……私は話し上手じゃないんです、皆さん。今夜は、ここへ来て、主のことを少し一緒に語り合えたらと思っただけです。でも私は本当に話し上手ではない。
けれども私は祈ります。私たちが語る言葉を、神が取ってくださって、そこに“気持ち”が宿るように（分かりますか？）……。
10. 聖書の中から、ヨハネによる福音書11章を開きまして、ほんの数節だけ読みたいと思います。
ふだん癒しの集会の時には、私はいつも断食して祈っているのですが、この数日間は、食べたり話したりしてばかりでした。私たちは本当に素晴らしい時を過ごしましたし、このニューヨークという“小さな村”も見せてもらいましたよ。
皆さんも、もしよかったら、いつかジェファーソンビルに来てください。ここにいると、外に出てから見つけられるかどうか分かりませんがね。あそこを通り過ぎたら、「本当にこれが町なのか？」と思うでしょう。人口はだいたい2万5千人くらいで、広い一本の通りが町を横切っているだけですから。
でもね、皆さんは大歓迎ですよ。いつ来てくださっても、私たちは本当に嬉しい。立ち寄れる時はいつでも来てください。
ブラナム家の玄関は、かんぬき（掛け金）が外側にかかっているんです。ですから、することは一つだけ。引いて、どうぞ中へ入ってください。
11. さて、こうして話してはいますが、私は説教者などと言えるような者からは、ずいぶん遠いところにいる人間です。私は人に向かって「自分は……」なんて言うのも好きではありません。
実は、バプテスト教会で最初に按手（任命）を受けたころは……まあ、なんといいますか、私は「自分は説教者だ」と人に言うのが大好きだったんです。というのも、私は昔、説教者というのは“弱っちい人”だと思っていたからです。
子どもの頃、誰かにこう言われたことがあります。
「おい、お前は説教者みたいだな。」
すると私は、
「上着を脱げよ。そんなこと言うなら笑う準備しとけよ。」
——そんなふうに言っていたんです。私は説教者になんかなりたくなかった。
でも、私が本当に回心した後、バプテスト教会で“地元の勧め手（local exhorter）”としての免許を与えられて、少し伝道の働きもするようになりました。
それで私は聖書を腕に抱えて通りを歩くんです。いやあ、誰かが私を「レヴァレンド（牧師先生）」なんて呼ぼうものなら、もう自分は一人前の説教者になった気がしてね。
ところが、私は「これで自分も大丈夫だ」と思っていたんですが……ある日、本物の説教者たちと実際に出会ってみたら、私はそこで分かったんです。私は……。
12. それで、子どもの頃のことを思い出します。
うちの父はケンタッキー出身で、母もケンタッキーで生まれました。それから二人は西へ行って、オクラホマで暮らすようになったんです。
私が「ケンタッキー」と言ったら、誰か笑ったのが見えましたよ。まあ、ケンタッキーに生まれたことは……赦しがあるんです。（笑）
私は小さな息子にこう言ったんです。
「いいかい、ケンタッキーは偉い人をたくさん生んでるんだぞ。」
すると息子（ビリー）が言いました。
「たとえば誰、パパ？」
私は言いました。
「そうだな……アブラハム・リンカーン。」
息子は、
「うん。」と言った。
それで私は、
「ダニエル・ブーン。」と言いました。
息子はまた、
「うん。」と言った。
そこで私は言ったんです。
「それから……お前のパパだ。」
すると息子は、
「もう、パパぁ……」と言ってね。[unclear words]
それで私は……
「まあ……」
「私は……」
13. 母のことを思い出します。両親は西へ行って、母はテキサスやオクラホマに住んでいました。
それで父は、見事な乗り手で、本当に馬に乗るのが上手だったし、リボルバーの腕もすごく良かったんです。
父はロデオなんかによく行って、馬に乗っていました。
それから私に、リボルバーの撃ち方を教えようとしたこともありました。あの大きな粘土のビー玉みたいなのを転がしてね、リボルバーを二丁持って、片方でビー玉の下を撃って空中に跳ね上げ、地面に落ちる前にもう一丁でそれを撃ち割る、っていうんです。
私はというと、じっと置いてあるラード缶（油の缶）一つにすら当てられなかった。だから「自分には絶対あんな芸当は無理だ」って分かっていました。でも父は、とにかく馬に乗るのが上手だった。
それで私はいつも、「父みたいになりたい」と思っていました。
私たちは農場で育った子どもで（分かるでしょう？）、そこに古いすき馬が一頭いたんです。
夕方、父が畑を耕し終えると、私は納屋の裏手のほうへ行きました。そこには、丸太をくり抜いて作った古い水桶がありました。丸太をくり抜いた水桶を見たことがある人、どれくらいいますか？――ほら、だんだん“うち”の話になってきましたね。
それで私は弟たちを集めて、土手のところにずらっと座らせるんです。それから父に気づかれないように、その老いぼれ馬を連れて来る（分かりますか？）。
そして私は、オナモミみたいな“ひっつき虫”（※トゲトゲの実）を大きくひとつかみ取って、鞍を持って来て、その馬に鞍を乗せる。で、その“ひっつき虫”を鞍の下に仕込んで、腹帯（※シンチ）をぎゅっと締めて、よじ登るんです。
いやもう、その可哀そうな馬はね、年寄りで、体もこわばって、疲れ切っていて、足が地面からほとんど上がらないくらいなんです。そこへ鞍の下の“ひっつき虫”で、痛くて「ヒヒーン！」と鳴きわめく。
私はそこにどっかり座って、帽子を取ってこう言うんです。
「俺はカウボーイだ！」
そして私はその可哀そうな馬に乗ってるんですが、馬は鳴きながら、あんなふうにピョンピョン跳ねるんですよ。
14. 私が19歳くらいになった時、家を飛び出して西へ行ったんです。カウボーイになるつもりでね。
それでアリゾナ州フェニックスに着いたんですが、ちょうどロデオの時期でした。
私はチャップス（※革の脚当て）を買いに行って、それを腰に留めてみた。すると、床に革が18インチ（約45センチ）も余って垂れているんです。私は、羽が後ろにピンと立った小さな軍鶏（バンタムの雄鶏）みたいに見えたことでしょう。
それで私は言いました。
「うーん……ここじゃ俺は脚が長すぎるみたいだな。」（要するに、自分には似合わないってことです。）
そこで私はリーバイスを一本買って、それを履いて厩舎（馬のいる所）へ行きました。リーバイスなら入れてくれたんです。私はそこらを見て回っていました。
しばらくすると、「カンザスの無法者（Kansas outlaw）」と呼ばれる暴れ馬に、ある有名な乗り手が乗る、という話になりました。
彼らがその馬を囲い（チュート／ chute）に入れた瞬間、私は分かりましたよ。あれは、うちの老いぼれのすき馬とはまるで違う、って。
馬はあの囲いにぎゅっと入れられていて、出て来た瞬間は“何でもあり”で捕まえなきゃいけない。
それで、あの（出入り口の）囲いを開けて馬を出した。
馬が飛び出した途端、その有名な乗り手が飛び乗りました。ところが、その馬が一発跳ねただけで、四本の足がまるで洗面器の中に入ったみたいに一気に跳ね上がって――鞍なんて、囲いの柵の向こうへ放り投げられそうな勢いでした。
そして男は振り落とされ、馬に投げ飛ばされた時、鼻と耳から血が流れていました。
係の人たち（ピックアップ）が馬を確保して、救急車がその乗り手を運んで行きました。
すると、その場の男が通りかかってこう言ったんです。
「この馬に1分乗れる者には、誰でも100ドル払う。1分だ。誰でもいい。」
柵の上には大勢のカウボーイたちがずらっと座っていました。私もその中に座っていたんです。
いやあ、その時の私は、自分がカウボーイだと思ってましたからね。
私はそれを見ていた。すると呼びかける係の男が、私のところへ真っすぐ来て、こう言いました。
「お前、乗れるのか？」
私は言いました。
「いいえ、乗れません。」
そう、そこに“本物の乗り手”がいる場所へ来てみたら、私は乗り手じゃなかったんです。
説教者も同じでした。私は……あそこのバプテスト教会にいた間は、自分を説教者だと思っていたんです、あの……。
15. でも、ある日セントルイスへ行った時のことです。ペンテコステ派の説教者が説教しているのを聞きました。あの人は、顔が真っ赤になるまで説教するんです。膝をぎゅっと寄せて、床に崩れ落ちるほどで、そこで息を整えて……それでも、二つ先の区画（2ブロック）くらい先まで聞こえるような声で、また立ち上がって説教を続ける。そんな具合でした。
すると誰かが私に言いました。
「あなたも説教者ですか？」
私は答えました。
「いいえ、違います。」
私のあの、ゆっくりしたバプテスト流では、とてもあんなふうにできません。――それだけのことです。
だから私は、それ以来、自分のことを「説教者」なんて呼ぶのは気をつけるようになりました。私はただ……ええと……。
ただ一つ言えるのは、御言葉について自分が知っていることがあるなら、それを誰かに話すのが好きだ、ということです。特に今みたいに、皆さんが……（こうして集まっている）時には。
私の奉仕（働き）は、病人のために祈ることです。そしてそれをするためには、私は人々の知らない“別の世界”に入らなければならない。
それを説明しようとしても無理なんです。説明する必要もないし、そもそもできないんです。
私は奉仕の前に、だいたい三日ほど断食をします。そうすると私は、ある領域へ引き上げられるんです。そこは……まあ、そういうことなんです。
それは別の次元に入るようなもので、そこで物事が見えたり、そういうことが起きる。
そして集会と集会の合間には、私は少し“降りて”外へ出ます。私は釣りも好きだし、狩りもするし、他の人と同じです。
だから（分かりますか？）ここでは人間としての私がいる。でもその一方で、人を用いて——いや、神が人を用いて、ご自分の栄光を現されるんです。
16. 今夜ここに来て、聖書を開き、福音の題で皆さんに語れることは、本当に光栄なことです。そして私は祈ります。聖霊がこのメッセージを受け取って、人々の心に届けてくださいますように。
今夜ここに、信者の方——クリスチャンの信者の方はどれくらいいますか？
素晴らしい。
では、こうしましょう。ええと……襟元をちょっと外すみたいに（分かりますか？）、今夜は肩の力を抜いて、“家の人”みたいに過ごしましょう。そうしてくれますか？
家族みたいに、気取らずに。私はそういう雰囲気が好きなんです。だって、結局のところ、私たちはみんなそれだけの者でしょう？それだけです。
それではヨハネによる福音書11章を開いて、御言葉に入りましょう。ここから、まじめなところに進みたいと思います。ほんの少しだけ、御言葉を読みます。神はご自分の御言葉を祝福してくださいます。私の言葉はどうか分かりませんが、御言葉には祝福されます。
17. さて、私がこういう形で語っている時——説教している時に、もし何か「ちょっと違うんじゃないか」と思われることに触れてしまったとしても、覚えておいてください。今は、あの“預言的な賜物”の注ぎ（油注ぎ）の下で話しているのではありません。これは、ただ私が説教しているだけです。分かりますね？
ただ、ここに立っている私を、聖霊が用いてくださると私は信じています。
それでは、ヨハネによる福音書11章の18節（〜）から読み始めましょう。
（ヨハネ 11章 18-27節）
ベタニヤはエルサレムの近くで、約十五スタディオン（※およそ2〜3kmほど）離れていた。
多くのユダヤ人が、兄弟のことでマルタとマリヤを慰めようとして、彼女たちのところに来ていた。
マルタは、イエスが来られると聞くと、出迎えに行った。しかしマリヤは家に座ったままであった。
マルタはイエスに言った。
「主よ、もしあなたがここにおられたなら、私の兄弟は死ななかったでしょう。
けれども、今でも私は知っています。あなたが神にお願いになることは、何でも神があなたにお与えになります。」
イエスは彼女に言われた。
「あなたの兄弟はよみがえる。」
マルタは言った。
「終わりの日の復活の時によみがえることは、私は知っています。」
イエスは彼女に言われた。
「わたしは復活であり、いのちである。わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる。
また、生きていてわたしを信じる者は、決して死ぬことがない。あなたはこれを信じるか。」
彼女は言った。
「はい、主よ。あなたがキリストであり、この世に来られるはずの神の子であると、私は信じております。」
18. それでは、しばらく頭を下げましょう。
天の父よ、私たちは心の底から感謝いたします。今夜、この愛すべき教会に共に集うことを許された特権を、感謝いたします。ここはキリストの記念であり、主の奉仕のためにささげられた多くの人生の記念でもあります。
今日、私たちは知りました。この建物では、多くの偉大な名の知れた人々が礼拝してきたことを。世の中ではそれほど名が知られていない人々もいたでしょう。しかし御国においては、彼らもまた尊い人々であります。
ああ、今夜この講壇に立っていると、私の心は深く動かされます。ここは偉大な人々が立った場所であり、今もなお偉大な人々、そして女性たちが立つ場所です。私は、彼らと共にある者として扱っていただく特権を、あなたに感謝します。
栄光の日に、向こうの国で、私たちが皆そこで再会できるようにと願います。そして、アブラハム、イサク、ヤコブ、ダニエルと共に座ることを思うと……なんという時でしょう。
偉大な聖パウロ、ペテロ、ヤコブ、ヨハネ、マタイ、マルコ、ルカ――ああ、なんという時でしょう。
そして私たちは、さらに時代を下って、カルヴァン、ノックス、サンキー、ムーディー、ウェスレー、フィニーへと至り、さらにこの場所で仕えているブラウン兄弟たち、洗濯女ソフィア、そして時代を通して名もなき多くの人々にも会うことでしょう。
そして、王なるイエスがそこにおられます。
その時、私たちは持っているすべての栄誉（トロフィー）を御足のもとに置き、こう言うでしょう。
「世の基が据えられる前からほふられた小羊よ、あなたこそふさわしいお方です。」
私たちのすべては、主の恵みによります。
そして私たちが将来、何者であろうとも、それもまた主の恵みによるのです。
私たちは主の善良さを感謝します。
さて父よ、私たちクリスチャンの信者としてここに集いました。私はまだ、なぜあなたが私をここに留め置かれたのか、その理由を十分には知りません。しかし、今夜、私たちが共に集い、祝福を受けるためであるように感じております。
19. この数日間、私が滞在させていただいたこの愛すべき家族に、何か私が返すべき祝福はありませんかと尋ねました。昔のエリヤのことを思い浮かべながら尋ねたのですが、彼らには特に思い当たることがないと言うのです。
それでも父よ、今夜、あなたの御霊が来てくださいますように。
私たちは皆、祝福を求めます。あなたの御霊が私たちに近づいてくださるのを感じたいのです。
ゲハジが言ったように、「その女には子どもがなく、不妊です。」——しかしあなたはエリシャを通して、その人に祝福を与えられました。
それと同じように、父よ、今夜あなたが御言葉の中に来てください。御言葉の説教を通して、私たちに祝福を与えてください。主よ、ここにいる人々と共に、私の心も祝福してください。
これから目の前にある大きな旅路のために、霊的な力を私に与えてください。
また私たち巡礼者すべてに、主よ、力を与えてください。私たちは自分たちが旅人であり、寄留者であると告白します。この世の者ではありません。聖霊によって召し出され、取り分けられたからです。今、私たちは新しいいのちの中を歩んでいます。
今夜ここには、病んでいる方、助けを必要としている方がいるかもしれません。説教の間に、聖霊がその席に直接働いてくださいますように。
皆さんはこうすればよいのです。ただ受け取りなさい。主よ、成し遂げてください。
この集会が終わった時、私たちが喜びに満ちた幸せな心で家に帰り、明日の務めに向かえますように。
イエスの御名によって願います。アーメン。
20. さて、御言葉を“開く”ことができるのは、人間ではありません。私たちは、御言葉が書かれているページを開くことはできても、御言葉そのものを啓示してくださるのは聖霊だけなんです。分かりますか？
私たちは神学的な立場からそれを扱うこともできるでしょう。言葉を整えて、神学を組み立てて、そして自分たちの知恵や雄弁さで、人々に何らかの影響を与えることもできるかもしれない。
けれども、今私たちが求めているのはそれではありません。
私たちは、聖霊が教会に降って来てくださって、人々の中を動き回り、今ここを満たしてくださり、そして永遠の祝福をもって私たちを祝福してくださることを願っているのです。
そして今夜、こうして共に集まり、扉が閉ざされているこの時——ちょうどペンテコステの日のように。
上から激しい風が吹いて来て、彼らが座っていた家全体を満たす、その音が聞こえたら……なんと素晴らしいことでしょう。そう思いませんか？
けれども、主はここにおられます。そして私は、主がそれをなさりたいと望んでおられると信じています。私は、そうしてくださると信じております。
21. さて、ここにいる皆さん、生まれ変わった信者の方々は、聖霊を持っています。
そして聖霊は、ある一つのものによって養われるのです。それは御言葉です。聖霊は御言葉によって生きる。食べて、生きるのです。
「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つの言葉によって生きる。」
[テープ欠落]
ですから、それは御言葉なのです。
それでは今夜のこの短い聖書箇所の学びから、もし説教の題（テキスト）を取るなら、こうしましょう。
「あなたはこれを信じるか？」（Believest Thou This?）
今、ほんのしばらくの間、この聖句を心に留めて考えてみたいと思います。
22. では今、私たちの主の時代を思いめぐらしてみましょう。この箇所を読むと、主のご生涯のある場面が浮かび上がってきます。そこは、主が非常に多くの人々から支持され、名が知られるようになっていた時です。
主は、生まれながらにして「私生児だ」という不当な非難を受け、しかも馬小屋のような場所で世に来られました。想像できますか？――それでも、隠されていたのはインマヌエルでした。神が主のうちにおられたのです。
「神はキリストにあって、世をご自分と和解させておられた。」主は栄光の王として下って来られ、人々の間に“幕屋を張って”住まわれました。そして全人類のために死を味わうため、ご自分を死に服させられたのです。霊においては死ぬことができませんから。
それゆえ神は、マリヤの胎の中に血の細胞を創造し、キリスト・イエスという御子を生まれさせられました。そして神は、そのからだの中に住まわれた。エホバが、御子のからだの中に幕屋を張られたのです――その方は神の御子でした。
主は、飼い葉桶へ…いや、納屋の戸口からこの世に来られました。へりくだった生涯を送り、枕する所もありませんでした。そして私たちのために、恥と辱めのうちに、極刑（死刑）によってこの世を去られたのです。
しかし主は、上げられるべき“旗印（しるし）”でした。私は今夜、主が私のために、そしてあなたのためにそれをしてくださったことを、心から感謝します。
そして幾年も経った今でも、私たちは主の恵みと交わりを…（なお）頂いています。懐疑論者が起こり、ボブ・インガソルのような人々が御言葉を非難し、「それはこうだ、ああだ、昔の話だ」と言おうとしてきました。
けれども、私たち――聖霊に満たされたクリスチャンには、御言葉の証人としての聖霊がいます。分かりますか？聖霊こそが証人なのです。
23. さて、御言葉そのものについて、人々が何と言おうと——ああだこうだと言おうと、それはそれです。
しかし私たちは、聖書が真実であることを知っています。なぜなら、聖霊が証人として与えられているからです。それが証しです。
神は、たとえるなら“目”で見通すように、拡大鏡を通して見るように、初めから終わりまでをご覧になり、懐疑論者たちが起こって、御言葉をねじ曲げ、出したり入れたりして混乱させようとすることを、最初からご存じでした。
だから主はこう言われたのです。
「わたしはあなたがたをみなしごにはしない。父にお願いしよう。そうすれば父は、もう一人の助け主（慰め主）をあなたがたにお与えになる。それは聖霊である。」
「そしてその方はあなたがたと共に住む（[聞き取り不確か：until 1950...?]）永遠に。（アーメン、そうだ。永遠に。）」
そして聖霊は、イエス・キリストについて宣言し、証しする。——「昨日も今日も、いつまでも変わることのない方」についてです。
だから私たちは今夜、その素晴らしい証しを持っているのではありませんか？そうです。
では、そんな私たちは、どんな人間であるべきでしょうか。
そうです、自由で、幸せで、ああ、罪や恥辱の上に立ち、罪の責め（condemnation）もなく生きるべきです。自分の力で、ではなく（[unclear words]）、主によって。分かりますか？
私たちが何者かではなく、主が何であるか、です。
神は「私がどういう者か」で私を受け入れるのではありません。
「キリストが私のために何をしてくださったか」で、私を受け入れてくださるのです。私の聖さでも、私の義でもない。主の義です。私は差し出せるものなど何もない。ただ主の義を受け取っただけです。アーメン。
それで私は、主がそれを喜んでおられると知っています。なぜなら神はこう言われたからです。
「これはわたしの愛する子。わたしはこれを喜ぶ。」
そして神は、その方を死者の中からよみがえらせました。
そして神が主を死者の中からよみがえらせたように、私たちもまたよみがえらされます。なぜなら私たちは主の花嫁であり、主の肉の肉、骨の骨だからです。私たちは主と共にいるようになるのです。
24. さて、主がこの世に来られた時、主はなんといろいろな名前（汚名）を背負わされねばならなかったことでしょう。
そしてちょうどこの頃、主の奉仕は……全能の神が御子を証明し、主がご自分で言われたとおりの方であることを、はっきりと立証しておられたのです。
主の奉仕はこの時期、とても大きな注目を集めていました。奇跡のゆえに、また物事を知っておられるその知識のゆえに、そして起こる前から知っておられる預言的な賜物のゆえに、多くの人々が主に惹きつけられたからです。
けれども、人々の中には、主を「ただの熱狂的な宗教屋（いわゆる“ホーリー・ローラー”）」だとか、「何か変わった類の人だ」とか（分かりますか？）、大したことのない者のように思う人もいました。
しかし主を愛し、主に触れられた者たちは、主がどなたであるかを知っていたのです。
さて……主は、なんというお方（御子）であったことでしょう。
25. では、少しページを戻して、主のご降誕のところから拾い上げてみましょう。
ご存じのように、神はこの地上で何か大きなことをなさる前には、いつもそのための先駆け（前触れ）を送られます。いつもそうなさるのです。
さて……神には御使いがいて、彼らは皆、神の命令の下にあります。皆さんはそれを信じますか？彼らは皆、神の命令の下にあります。
神は“小さな務め”のために御使いを遣わされることもあれば、“大きな務め”のために、主要な御使いを遣わされることもあります。
たとえば、ガブリエルが地上に来るのを見たり、神からの訪れがあるのを見たりすると、それは「これから重大なことが起ころうとしている」というしるしです。
ガブリエルは、イエスの第一の来臨を告げました。そして私たちは聖書によって、彼がイエスの第二の来臨も告げるのだと教えられています。彼がラッパを吹き鳴らし、「時はもはやない」となるのです。
26. それでは、神が御子を世に送り出そうとされた初めの頃に目を向けてみましょう。
神が御子の到来を証しするために、最初に現された相手は誰だったでしょうか。それは年老いた祭司ザカリヤでした。立派な人格者で、妻と共に長年連れ添ってきた人です。
彼らは年を重ね、ずっと子どもを求めて熱心に祈ってきました。しかし、神はその祈りにすぐには答えられなかった。けれども彼らは、主に仕え続け、敬虔な生活を送っていたのです。
さて、ここで多くの人が間違いを犯します。
人は祈り求めて、それが数分、数日で与えられないと、「もうだめだ」「きっと与えられないのだ」と思ってしまう。そうではありません。
何かを求めたなら、疑ってはいけません。
「受けた」と信じなさい。そうすれば、与えられます。
正しく生き、正しいことを行い、そして「必ず受け取る」と信じ続けなさい。
約束された神は、真実なお方なのです。
アーメン。
――そこです。
27. さて、彼らは律法や戒めをすべて守り、正しい生活を送っていました。そして礼拝のために神殿へ行っていたのです。
その時……ザカリヤは神殿の祭司で、彼の務めは、会衆の外で聖徒たちの祈りがささげられている間、香を振り動かすことでした。人々が祈っている間、ザカリヤは香をこうして振っていたんです。すると、その時、彼のそばに立っている方が見えました……。
そう言えば、聖書には「彼の右側に立っていた」と書いてあったと思います。今まであまり考えたことがありませんでしたが、確か右側だったはずです。主の使いは、いつも右側に来るんですね。今、ふと思いました。あとで調べてみてください。
ええ、確かにそうです。御使いは彼の右側に立っていました。
ザカリヤはその御使いを見て、恐れました。
すると御使いは、自分は神の御前に立つ者、ガブリエルであると告げました。そして、彼の祈りが聞き入れられたことを伝えに来たのだと言ったのです。
ザカリヤは、神殿での務めの期間が終わったら家に帰り、妻と共に生活する。そして妻は身ごもり、男の子を産む。その子の名は「ヨハネ」と呼ばれる――そう告げられたのです。
28. さて、ここで一つ注目してほしいことがあります。いいですか。
福音の奉仕者であり、聖職者で、よく学んだ人物であったにもかかわらず、彼は御使いの言葉を信じることができませんでした。
彼は言いました。
「どうしてそんなことがあり得るのですか。私は年老いていますし、妻も年老いています。どうしてそんなことが起こるのですか。」
すると御使いは言いました。
「わたしは、神から遣わされたガブリエルである。」
そしてこう言ったのです。
「あなたがわたしの言葉を疑ったので、子どもが生まれる日まで、あなたは口がきけなくなる。だが、わたしの言葉は必ず成就する。」
神が何かを語られる時、それは必ずそのとおりになるのです。
それで彼は打たれ、口がきけなくなりました。
ここを見てください。あの祭司は、聖書を振り返ることができたはずです。サラやハンナなど、出産の年齢を過ぎてから子を授かった例が、いくらでも書かれていました。それなのに……。
彼は自分の務めにあまりにも慣れきっていて、教えられてきた枠から、少しも外れることができなかったのです。
――そして、これこそが、今日の教会の姿ではないでしょうか。そうではありませんか？
決まりきった日常の型（ルーティン）だけ。そして神は、しばしばその“型”を中断させるために、ご自分の計画をもって来られるのです。そうです。
彼はそれを信じなかったため、口がきけなくなりました。そして神殿から出て来て、人々には身振りで示すしかありませんでした。
その後、彼は家に帰り、妻と共に過ごし、妻は身ごもりました。そして彼女は数か月の間、身を隠していたのです。
29. それから約六か月後のことです。私は、マリヤという名の小さな処女の姿を見るような気がします。
彼女は、この世でいちばん評判の悪い町に住んでいました――ナザレです。ニューヨークよりひどい町でした。
……今そう言った時、私はバワリー街のことを思い浮かべていました。
ちょっと待ってください。実は今日、私はそこへ行ってきたんです。
ええ……私の心は、あの人たちに向かって本当に引き裂かれる思いでした。
できることなら、ここに住みたいくらいです。
あそこへ行って、ただ……何かしたい。あの状態に置かれている、あの哀れな人々を見ると、心が血を流すようです。
少しでも心のある人なら、あんなふうに倒れ、酔い潰れた人間を見て、何も感じずにはいられないでしょう。
それなのに、その原因となるものを売ることに、合法的な許可を与えている。
……どうですか。恥ずべきことではありませんか。
しかし、ある栄光の日が来ます。その時には、この世の国々は、私たちの主と、そのキリストの国となるのです。
その時には、もう二度と、こんな光景を見ることはなくなります。
30. さあ、注目してください。ここで少し、場面を思い描いてみましょう。
月曜日、洗濯の日です。――うちでは、今でも水を運ばなければならない日ですね。
私は、マリヤがポンプか井戸へ水を汲みに行く姿を見るような気がします。東方のやり方では、水がめを頭に載せて運びますね。
彼女は、ヨセフと結婚することを思いながら、水がめを頭に載せて歩いています。
すると突然、彼女の前に光が現れました。
その光に、若い処女は驚いて立ち止まります。
そして、その光の中に立っていたのは、力あるガブリエルでした。――何かが、まさに起ころうとしているのです。神は御使いを地上に遣わされました。
彼女は驚きました。
御使いは言いました。
「喜びなさい、マリヤ。あなたは女の中で祝福された者です。」
そして彼は告げました。
「あなたは男を知らずに、子を宿し、産むことになる。」
さらに彼は、いとこのエリサベツのことを語りました。長い間、不妊だった彼女が、今や何か月にもなって母となっていること、そのすべてを語ったのです。
そして言いました。
「マリヤ、あなたは男を知らずに、子を産むのです。」
ところがマリヤは、あの祭司のように疑ったり、議論したりはしませんでした。
それが、子どものような単純な信仰です。
彼女は言いました。
「ご覧ください。私は主のはしためです。」
彼女は問い返しませんでした。ただ、神の言葉をそのまま受け取ったのです。
神よ、どうか、もっと多くの「マリヤ」を与えてください。
神の言葉を、そのまま信じる人を。
もし神が「あなたを癒す」と言われたなら、それを信じなさい。
それだけです。神の言葉を、そのまま受け取りなさい。
神は「聖霊を与える」と言われました。ならば、そこにひざまずき、来るまでとどまりなさい。
信じなさい。アーメン。
兄弟姉妹、私は今、少し“信仰的”になってきたようです。
まあ、それでいいでしょう。私は家にいるんですよね？
いいでしょう。
ああ……注目してください。
ただ、神の言葉を、そのまま受け取りなさい。
31. 彼女は、それが実現するという“しるし”を何一つ見る前から、神を賛美し始めました。
何も分からなかったのです。命の動きを感じるまで待ったわけでもない。何か目に見える変化が現れるまで待ったわけでもない。
ただ、信じたのです。それだけでした。
そこです。
「リッチー兄弟が昨夜、私のために祈ってくれたけど、良くなった感じがしない」
――そんなふうになってはいけません。
神の言葉を、そのまま受け取りなさい。
それを感謝し始めなさい。アーメン。
それが実現するまで、賛美し続けなさい。
ああ、それが道です。
神よ、どうかもっと多くのマリヤを与えてください。
ただ受け取りなさい。
覚えておきなさい。神の御言葉は、どこにおいてもサタンを打ち負かします。
イエスは、父から与えられたあらゆる素晴らしい性質を持っておられましたが、サタンに会った時、こう言われました。
「それは書いてある。」
その御言葉によって、主はサタンをその場で打ち負かされました。
そしてそれを、どんな人でも――いちばん弱いクリスチャンでさえ――神の御言葉によってサタンに勝てるところまで、引き下ろしてくださったのです。
約束を持ったなら、それをしっかり握りなさい。
神は必ず、それを成し遂げられます。
さて、彼女は信じました。
他の人が何と言おうと関係なかった。
彼女は「主の御言葉」を持っていたのです。
――それで十分でした。
32. それから彼女は、誰かに伝えたくなったのです。
ご存じでしょう。神から何かを受け取ると、普通はそれを誰かに話したくなるものです。
彼女は、「自分は男を知らずに赤ちゃんを産むことになる」と、まだ何のしるしもなく、命の動きも何もないうちから、あちこちで証しして回りました。
もしマリヤが、今まで一度も起こったことのない出来事について、そんなふうに信じて証しできたのなら――
病んでいるあなたが、神の言葉をそのまま受け取って信じるのは、なおさらのことではありませんか。
毎年、何千人もの人が癒されています。
あなたも、神の言葉をそのまま受け取るべきです。
考えてみてください。
マリヤには、何一つ「前例」がありませんでした。
彼女にあったのは、ただ一つ――御言葉だけでした。
しかし、あなたには御言葉があります。
それに加えて、毎日のように起こっている、何百万もの証しがあります。
ハレルヤ！
「ハレルヤ」という言葉は、「そのとおりです」という意味です。
……いや、正確には「ハレルヤ」とは、「私たちの神を賛美せよ」という意味です。
そして、神はすべての賛美を受けるにふさわしいお方なのです。
33. そして私は彼女の姿を見るのです。ああ、なんと喜びに満ち、うれしそうなことでしょう。
マリヤはエリサベツのことを聞いて、その祝福を分かち合いたいと思ったのです。たいてい、クリスチャンというのはそういうものです。
彼女は、祝福を分かち合うために、ユダヤの山地まで出かけて行きました。エリサベツのところへ行くためです。
私は、マリヤがユダヤに着く場面を見るような気がします（分かりますか？）。
エリサベツは、たぶん座って、編み物でもしていたのでしょう。
そこへマリヤが来るのを見て、まあ……彼女はかぎ針編みか何かを放り出して、外へ走り出し、マリヤを腕いっぱいに抱きしめ、何度もキスしたのです。
ええ、彼女たちには“感じる心”がありました。
では、今日の人々はどうでしょうか。
何がいけないのでしょう。
私たちは、そういう「感じ合う心」から離れてしまったのです。互いのために心を動かさなくなってしまった。
私が子どもの頃は、近所の人が病気になると、みんなでその家に行って、薪を割り、サイロを満たすのを手伝い、トウモロコシを刈ってやったものです。
母は、誰かが病気だと聞けば、その家に行って子どもたちを洗ってやり、朝ごはんを作ってやりました。
ところが今では、隣の人が亡くなったことさえ、新聞を読まなければ分からない。
そこには「感じる心」がありません。
聖書は言っています。
「不法がはびこるので、多くの人の愛は冷える。」
――そこです。
34. 昔はね、父が50ドル必要になったら、農家の友だちのところへ行って借りていました。作物を売った時に返せば、それでよかったんです。
ところが今では、5ドル借りるのに、50ドル分の担保が要る。そうでしょう。
そこには「感じ合う心」も「信頼」もありません。
神よ、この堕落していく民に、どうか憐れみを。――それは本当です。
互いへの愛情、互いを思う心。そうあるべきです。
少し前のことですが、街の中心へ行くと、人に会っても（分かりますか？）
「やあ、元気かい」とか、そういう挨拶の代わりに、変にニヤッとした笑いを浮かべるだけ。
まるでブラックベリーの茂みに突っ込んできたオポッサムみたいな顔で、横目でちらっと見て……
そんな感じで、ちょっと間の抜けた笑顔で「ハロー」。そんな具合です。
ああ、でもね。私が好きなのは何だと思いますか？
私は、昔ながらの、ポンプの取っ手みたいにガシッと力の入った握手が好きなんです。
35. 私がボズワース医師と一緒にマイアミにいたとき、そこには公爵の妻や偉大な有名人がいた場所がありました。。公爵夫人、彼らは彼女に電話したと思います。そして彼女は土地を寄付し、自分が彼らが来なければならないのと同じくらい大きいと思ったのです。知ってるだろ。それで彼らは油注ぎの後に私を連れ戻しました。私は病人のために説教したり祈ったりしていました。それは外のテントに戻り、自分のところへ移動しようとしていました。
ボズワース兄弟は言いました、“さて、ブランハム兄弟は、” 言いました、“私たちはあなたに負担をかけたくありませんが、公爵夫人はあなたに会いたいと思っています。”
私は言いました、“彼女は病気ですか？”
“いいえ、彼女はただあなたに会いたいだけなのです。”
私は言いました、“まあ、彼女は他の誰よりも劣っていません。貧しい人たちは入れないのでしょうか？”
“ええと、彼女はここのドアの前に立っています、あなたはただ。..？”
私は言いました、“では、彼女を連れてきてください。” そして彼女はここに歩いて入ってきました。私は誰かをからかっているわけではありません。しかし、ここで彼女はアスピリンの箱に入れるのに十分な服を着て入ってきました。そうだね。ああ、私の。そして彼女はこのような棒の上に眼鏡を手に持っていました、それを差し出してください。あの女性は、犬を飼っているだけで、あんなにメガネを通して、あんなに外を見ることができなかったのはご存知でしょう。ところで、あなたは何ですか？そんなふうに彼女の前に眼鏡をかけて出てきてください。
彼女は言いました。“あなたはブランハム博士ですか？”
私は言いました、“いいえ、奥様。” 私は言いました、“私はブラナム兄弟です。”
彼女は言いました、“博士。ブランハム、私は魅了されました。” 彼女は手を持っていた。
私は言いました、“ここまで持ってきてください。また知り合ったらまた会いましょう。” そういうことなんだよ。
36. あなたは何者なんですか？
身長六フィート分の土にすぎません（アーメン）。誰よりも偉いわけじゃない。そうでしょう。
少しお金を持っているからといって、それが何になるんですか。人が死ぬ時、死装束（しゅうど）にポケットはありません。
兄弟よ、こう言わせてください。
少し前に、私は博物館の前に立っていました。そこに二人の少年がいて、人間の体の分析表を見ていたんです。
「体重150ポンドの人間の価値は、84セント」だと。
さて、あなたは何者ですか？
体の中にあるカルシウムなんて、まあ……何に使えるか分かりませんが、
白墨（ホワイトウォッシュ）にしたら、鶏の巣に少し撒いて、ダニを取るくらいの量でしょう。
機械的な構成や、あらゆる成分を全部合わせても、あなたの値段は84セント。
その84セントに5ドルの帽子をかぶせて、鼻を高く上げて歩いていたら、雨が降ったら溺れてしまうでしょう。
その84セントに500ドルの毛皮のコートを巻きつけて、通りを歩きながら「自分は何者だ」なんて思っている。
――それが現実です。本当の話です。
兄弟よ、私は昔ながらの、田舎臭くて、空のように青く、罪を殺す宗教を信じています。
人が本当に神の前で正しくされ、神によって（［不明な言葉]）触れられると、その人はまっすぐにされ、キリスト・イエスにある新しい造られた者になるのです。
アーメン。
37. 「それはバプテストにしては、ずいぶん強烈ですね。」と言う人もいるでしょう。
でも兄弟よ、聞いてください。
私たちは、今のようなやり方で信仰を得たんじゃありません。あの昔ながらのケンタッキー・バプテストは違いました。
前に出て行って、握手して、名簿に名前を書いて終わり――
そんなものじゃなかった。
祭壇の前で、互いの背中を叩き合いながら、本当に通り抜けるまで（救いを確信するまで）祈ったんです。
今、私たちに必要なのは、そういうバプテストです。
ハレルヤ。
少し前、ある小さな町で説教していた時のことです。
ナザレン派の兄弟が癒されて、松葉杖を手に町中を走り回っていました。
その兄弟が私に言いました。
「ブラナム兄弟、どうにも分からないんです。」
私は言いました。
「何が分からないんですか？」
彼は言いました。
「あなたがここへ来た時、てっきりナザレン派だと思いました。」
「ところが、ペンテコステの人たちと一緒にいるのを見て、『ああ、ペンテコステ派なんだ』と思った。」
「それなのに、今度は自分はバプテストだと言う。もう分かりません。」
私は言いました。
「それは簡単ですよ。」
「私はペンテコステナザレバプテストなんです。」
――それが答えです。
アーメン。
それは、聖霊によって、キリスト・イエスのうちにあるということです。
ああ、なんという時でしょう。
38. 兄弟よ、今日私たちに必要なのは、昔ながらの徹底的な打ち砕きです。
昔ながらのリバイバル――初代の時代に彼らが持っていたあの姿へ、私たちを引き戻すリバイバルです。
神が初代教会を導かれたように、今もご自分の教会を導いてくださいますように。
私は、はるか昔のことを思い起こします。
神がモーセにこう言われました。
「今、この民をこの地から連れ出し、向こうの地へ導け。」
彼らが紅海を渡った時、そこには分離がありました。
後ろから追って来た監督官たち――彼らをまねようとし、追随しようとした者たちは、海に沈みました。
そして……
よく見てください。
その監督官たちが溺れてしまった後、モーセは御霊に入りました。
ミリアムも御霊に入りました。ミリアムはタンバリンをつかみ、川岸を下って行きながら、それを打ち鳴らして踊り始めたのです。こんなこと、聞いたことがありますか？
彼女は川岸を進みながら、タンバリンを打ち鳴らし、踊って行った。
すると、イスラエルの娘たちが彼女に続いて、踊りながらついて行ったのです。
そしてモーセもまた、御霊に入り、御霊によって歌い始めました。
兄弟よ、もし……昔ながらの聖霊集会でなければ、私の人生でそのようなものをまだ見たことが一度もありません。その通りです。
39. 彼らが渡り終えた後、神は「必要なものはすべて与える」と約束されました。そして神は、私たちにも同じように、必要なものはすべて与えると約束しておられます。
彼らが水を欲した時、岩のところへ行きました。
食べ物が欲しい時も、岩のところへ行きました。
肉が欲しいと言えば、神はうずらを吹き寄せてくださいました。
神は、供給すると約束されたのです。
そして海を渡った後、彼らにはもうパンがありませんでした。するとその夜、神は天からマナを降らせました。彼らは外へ出て、それを拾いました。
神は言われました。
「取りすぎてはならない。今日の分だけ取れ。明日はまた新しいものを取れ。」
もしそれを翌日まで取っておくと、虫（うじ）がわいてしまった。
――兄弟よ、今日のペンテコステ派の教会の多くが、まさにそれです。
ずっと昔に持った体験で生きようとしている。でもそれには“うじ虫（wiggletails）”がわいているんです。
そうです。古くなっている。捨ててしまいましょう。
今のものを持とうじゃありませんか。
「今」はどうなんですか？今の事です。
ええ、兄弟よ、私に腹を立てないでくださいね。
私は今、とても調子がいいんです。
こんなふうになるとは思っていませんでした。
さあ、続けましょう。
40. 注目してください。そう、このマナのことを、もう少し続けましょう。
このマナは、聖霊の類似象徴でした。そうです。
神はアロンにこう言われました。
「外へ行って、このマナを何オメルか集めなさい。それを至聖所へ持って行き、そこに保管しなさい。そうすれば、この世代の後に続く世代、次から次へと祭司職に就く者たちは、そこへ入って、初めに降った本物のマナを一口味わう権利を持つことになる。」
なんと完全な、聖霊の型でしょうか。
私たちも、この世から出て来て、イエス・キリストの赤い血を通って渡り、
喫煙の習慣、噛みタバコの習慣、酒の習慣、嘘の習慣、盗みの習慣――
そういうものをすべて後ろに残し、
歌い、神を賛美し始めるのです。
それで、何をするんですか？
映画館通い？ダンス？派手なナイトクラブやカクテルパーティー？
――そんなものを、まだ信じるんですか？
ハレルヤ。
私は、キリストの血を通ると、人は聖められ、この世のものから分け隔てられると信じています。
イエスは言われました。
「もし世を、また世にあるものを愛するなら、父の愛はその人のうちにない。」
油と水は混ざりません。
いいえ、決して混ざりません。
キリスト教とこの世を、混ぜ合わせることはできないのです。
それは人を分離させます。
今日の人々は、「混ぜるもの」を探しています。
しかし神は言われました。
「パウロとバルナバを、わたしのために取り分けよ。」
聖霊は、私たちをこの世のものから分け隔てるのです。
41. 注目してください。
ここに、天から神によって与えられたマナ――すなわち聖霊の、なんと美しい型があることでしょう。
さて、見てください。
初代の教会で、最初に聖霊が降り始めた時のことです。彼らは（[不明瞭な言葉]）自分たちの教会や、これまでの在り方から出て来て、神に仕えるために集まりました。
すると、天から激しい風のような響きが起こり、彼らが座っていた家全体を満たしました。
――神から天より降って来たマナが、教会を満たし始めたのです。
彼らは通りへ飛び出して行き、叫び、異言で語り、あまりにも素晴らしい喜びに満ちていたので、人々はこう言いました。
「この人たちは酔っているんだ。見てみろ。」
すると、あなたはこう言うかもしれません。
「ブラナム兄弟、それは分かります。でも、それはあの当時の教会のためだったんでしょう？」
本当ですか？
いいえ、違います。
ペテロは彼らにこう言いました。
「悔い改めて、めいめいイエス・キリストの名によってバプテスマを受けなさい。そうすれば、聖霊の賜物を受けます。
この約束は、あなたがたと、あなたがたの子どもたちと、遠くにいるすべての人々、すなわち主なる私たちの神が召される人々すべてに与えられているのです。」
ですから――
ほんの一口の体験ではありません。
心いっぱいに満たされる、本物の聖霊のバプテスマ、
ペンテコステの日に降った、あのオリジナルの聖霊のバプテスマは、今夜の教会にも現実なのです。
垂れ幕の向こうへ踏み出し、この祭司職の中へ入るすべての信者には、
ペンテコステの日に降った、あの最初のマナを食べる権利があるのです。
それは、昔ながらの、本物の聖霊の祝福です。
ハレルヤ。
――さあ、続けましょう。
42. 注目すべきことは彼らがこのマナを食べた時、それは蜜のような味がしたと言われています。
皆さん、これを味わったことがありますか？
私は、集会の中で、聖徒たちがあまりにも素晴らしくて、思わず唇をなめるほどの場面を見てきました。ほんとうに、唇をなめるほどです。
それは、昔のダビデを思い起こさせます。
ダビデは羊飼いの少年で、小さな石投げを持ち、熊や獅子から羊を守っていました。
彼は腰に小さな袋（羊飼いの袋）を下げていて、その中にいろいろなものを入れていました。その中の一つが蜜でした。
羊が病気になると、ダビデは外へ連れて行き、この蜜を石灰岩の岩の上に塗ったのです。
すると羊はやって来て、その蜜をなめ始めます。
そして蜜と一緒に石灰岩をなめると、その石が病んだ羊を癒したのです。
兄弟よ、聞いてください。
私はここに、蜜でいっぱいの袋を持っています。
それを岩なるキリスト・イエスの上に置きます。
さあ、病んだ羊たちよ、今なめ始めなさい。
必ず何かを受け取ります。世界が存在するのと同じくらい確かです。
なめなさい。
ハレルヤ。
「主がいかに良いお方か、味わって見よ。」
ダビデは言いました。
「それは岩の中の蜜のようだ。」
アーメン。
岩、石というものには、何か特別な意味があります。
昔は、狂犬に噛まれると「狂犬石（マッドストーン）」のところへ連れて行かれました。
もしそこに吸いついたら助かり、吸いつかなければ死んだのです。
私が知っている最悪の狂犬は、悪魔です。しかし、時代を超える岩（ロック・オブ・エイジズ）、キリスト・イエスがおられます。その岩につかまりなさい。約束を取り、そこにしっかりそこにしがみ付き続けなさい。つかまっていれば生きます。離せば死にます。
神の約束を持ったなら、キリストの救いの力、癒しの力があなたを捕らえ、癒し、健やかにするまで、そこに立ち続けなさい。変わることのない神の御手に、しっかりとつかまりなさい。永遠のものの上に、あなたの望みを築きなさい。
ああ、なんと素晴らしいことでしょう。なんと驚くべきことでしょう。
43. では、話を急いで元に戻しましょう。あまり長く引き止めるつもりはありませんから。
さて、マリヤがいとこのエリサベツに会いに行った場面に戻ります。
マリヤがそこへ着くと、エリサベツは言いました。
「まあ、マリヤ。会えて本当にうれしいわ。なんて素晴らしいこと。」
そして二人は喜び合いました。
想像できますか。
あの二人の間にあった、深い愛と喜びを。
すると、その時に起こったことを見てください。
喜びの中で、マリヤは言いました。
「あなたが子どもを産むって聞いたのよ。」
「まあ、なんてうれしいことでしょう。」
エリサベツは言いました。
「ええ、子どもを授かったわ。」
でも続けてこう言ったのです。
「でもね、少し心配なの……もう六か月になるのに。」
ご存じのように、ヨハネはイエスより六か月年上でした。
彼女は言いました。
「六か月になるのに、まだ何の命の動きも感じないの。」
通常なら、妊娠して二、三か月もすれば命の動きを感じるものです。
でもこれは普通ではありませんでした。
母親が知る限りでは、その小さなヨハネは、胎内で死んでいるかのようだったのです。
彼女はまだ一度も、命のしるしを感じていませんでした。
それで少し不安になっていたのです。
するとマリヤが言いました。
「でも、私にも聖霊が現れて、男を知らずに子を産むこと、
その子の名をイエスと呼ぶように告げられたの。」
そして――
彼女が「イエス」とその名を口にした、その瞬間、
小さなヨハネは聖霊を受け、母の胎内で喜び踊り始めました。
ハレルヤ。
人間の唇を通して、初めて「イエス」という御名が語られた時、
死んだかのようだった赤子が、聖霊を受けて生き返り、踊り始めたのです。
もしこの御名が、死んだ赤子を生かしたのなら――
生まれ変わったと言っている教会に、
いったいどれほどのことをもたらすべきでしょうか。
ハレルヤ。
44. 私が気が狂っているなんて思わないでください。
自分がどこに立っているかは、ちゃんと分かっています。そうです。
少し我を忘れているように見えるかもしれませんが、自分の立ち位置は分かっています。
しかし、考えるだけで心が満たされるのです。
あの素晴らしいイエスという御名が、初めて人間の唇を通して語られた時――
それは、ナザレの本物のイエスの御名でした――
その御名が語られた瞬間、死んだかのようだった赤子が、聖霊を受けて命を得たのです。
するとエリサベツは言いました。
「どうして、私の主の母が、私のところに来てくださるのでしょう。
あなたの挨拶の声が私の耳に入ったとたん、
私の胎内の子は、喜び踊ったのです。」
その小さなヨハネは、喜びのあまり跳ね踊りました。
では、すでに命を持っていると告白している、生まれ変わった教会には、
この御名は一体、何をもたらすべきでしょうか。
ああ、なんと素晴らしいことでしょう。
さて――
いったい、この赤子は、どれほどの存在だったのでしょうか。
実に驚くべきことです。
45. それから年月がたち、マリヤ――いや、ヨハネが生まれました。
そして生まれるやいなや、彼は神学校だか神学墓地だか――好きな呼び方をしてください――そこへ行った、ということになっているでしょうか。
まあ、だいたい同じようなものです。なぜなら、死んだ場所だからです。そうでしょう。
私はいつも思うんですが、神学校育ちの説教者というのは、まるで孵卵器（インキュベーター）で育った鶏みたいなものです。
孵卵器の鶏って、ピーピー鳴くだけで、母親がいませんよね。
それと同じで、神学校から出てきた説教者も、読み書き算術はできるけれど、神のことについては、ウサギがスノーシューのことを知っている程度しか分からない。
それが現実です。
読み、書き……。
誰かを焦がしてしまっているかもしれませんね。たぶん焦がしているでしょう。でも、それでいい。
兄弟よ、これだけは言わせてください。
もしそれがあなたを少しも不快にしないなら、何の役にも立ちません。
私の母は、薬についていつもそう言っていました。
私たちはとても貧しくて、肉の皮を煮て、油を絞り、それをトウモロコシのパンに塗って食べるような生活でした。
毎週土曜日の夜になると、何が待っているか分かっていました。
大きな杉の浴槽に、でっかい鉄鍋で沸かしたお湯を注いで、
子どもたちは全員、順番に入らされるんです。
母は古い穀物袋のタオルで、まあ、これでもかというほどゴシゴシこすりました。
そして次に来るのが――ひまし油です。
毎週土曜の夜です。
もう、あれにはうんざりしました。今でも話すだけで気持ち悪くなるくらいです。
部屋に入るだけで吐き気がして、鼻をつまんでいました。
私は言いました。
「お母ちゃん、これ、気持ち悪くてたまらないよ。」
すると母は言いました。
「気持ち悪くならなきゃ、効き目がないんだよ。」
だから兄弟よ、我慢しなさい。
少しぐらい心がざわついて、霊的な胃袋がちゃんと動き出すなら、
それはきっと、あなたのためになる。
そうです。
アーメン。
46. 今日教会が必要としているのは、古き良き聖パウロの復活と、自称することを生きる男女とともに再び戻ってくる聖書の聖霊です。私が嫌いなものはすべて偽善者です。そうだね。今日も一緒に、人々がどのように行動し、行動し続けているのを見てください。
数日前、私はカリフォルニアにいて、そこで私を泊めてくれる場所に行きました。そしてこう言いました。“来て話してください。” そして私はそこへ行きました。
さあ、耐衝撃ジャケットを着てください。私はそこに行くつもりだったのですが。… 彼は言いました—この牧師は言いました、“さて、私の妻は聖人です、ブラナム兄弟。”
私は言いました、“それを知って本当にうれしいです。”
言った、“彼女はピアノを弾きます。”
そして私はそこへ歩いて行ったのですが、彼女は顔にマニキュアを塗って、何と呼ぼうとも、もう十分でした。そして彼女の髪はすべてそのように縁取られていました。そして、彼女はその上に爪があり、大きな長いイヤリングが垂れ下がっていて、悪魔が彼女の首に乗ってあぶみに使おうとしているように見えました。私はそのように外を眺め、彼女の眉毛はこのように上を向いていました。そして彼女は振り返って言いました。「“あなたはブラナム兄弟ですか？”」
私は言いました、“兄弟、それは聖人だと言いましたか？”
言った、“はい、ブランハム兄弟。”
私は言いました、“彼女は私にとって聖人ではなく、あざのように見えます。” 「もちろん、彼女ならできたはずだ。」私は言いました。… ああ、今日私たちに必要なのは教会の片付けです。ハレルヤ。教会での昔ながらの聖霊のバプテスマは、この信条の多くや継続の代わりに、私たちが持っています。アーメン。
47. 今日の教会に必要なのは、昔ながらの聖パウロ的リバイバルです。
聖書的な聖霊が、もう一度、自分が告白しているとおりに生きる男女と共に戻って来ることです。
私が本当に嫌いなのは偽善です。まったくそのとおりです。
今の人々の振る舞い、態度、生活ぶりを見てください。
数日前、私はカリフォルニアにいました。
「ぜひ来て話してほしい」と言われ、そこへ行きました。
――さあ、衝撃防止ジャケットを着てください。
その牧師が言いました。
「ブラナム兄弟、私の妻は聖徒です。」
私は言いました。
「それはうれしいですね。」
彼は言いました。
「彼女はピアノを弾くんです。」
私は近づいてみました。
彼女の顔には、化粧という化粧がこれでもかというほど塗られ、
髪は派手に逆立ち、
爪は長く飾り立てられ、
大きく長いイヤリングがぶら下がっていて、
まるで悪魔が首にまたがり、あぶみ代わりに使っているように見えるほどでした。
眉毛はこんな具合に吊り上がっていて――。
彼女が振り向いて言いました。
「あなたがブラナム兄弟ですか？」
私は言いました。
「兄弟、今の方が“聖徒”だとおっしゃいましたか？」
彼は言いました。
「はい、ブラナム兄弟。」
私は言いました。
「私には“聖徒（saint）”というより、“幽霊（haint）”に見えますが。」
――もちろん、誰かを嘲っているのではありません。
しかし、今日の教会には、掃除が必要です。
ハレルヤ。
信条や形式ばかりではなく、昔ながらの聖霊のバプテスマが、もう一度教会に必要なのです。
アーメン。
それから、浜辺を歩いていました。
そこには、聖霊を持っていると公言する女性たちが、水着姿で男たちの前に横たわっていました。
……うーん。
兄弟よ、これは吐き気を催すかもしれませんが、聞いてください。
私自身にも、娘がいます。
私はその女性に言いました。
「あなた、何をしているんですか。あなたのお父さんは牧師でしょう？」
彼女は言いました。
「はい。」
私は言いました。
「それで……？」
彼女は言いました。
「日焼けしているんです。」
私は言いました。
「もし私の娘が、そんなふうに寝転がるようなことがあったら、
“日焼け”はさせますよ。
だがそれは、チャーリー・ブラナムの息子が、板切れで叩いて家に連れて帰る“日焼け”です。」
――そうです。
彼女は忘れないでしょう。
アーメン。
これが今の姿です。
柵を下げてしまった。
少し前、ある老いたメソジストの説教者が、こんな歌を歌いました。
私たちは柵を下げた
私たちは柵を下げた
罪と妥協して
私たちは柵を下げた
羊が出て行った
では、山羊はどうして入って来たのか？
――柵を下げたからです。
それが問題なのです。
アーメン。
48. 今夜はあまり「アーメン」が聞こえませんが、これは真理です。
アーメン。そうです。
もう一度、削りの線（基準）に戻りなさい。
ハレルヤ。
もし神が祝福とともに、もう一度あなたのもとに戻って来られることを望むなら、
再びくびきを負いなさい。
福音を宣べ伝えなさい。
御言葉の上に立ちなさい。
それは正しいか、間違っているか、どちらかです。
もし正しくないなら、捨ててしまいなさい。
しかし、神の御言葉が「正しい」と言っているなら、そこにとどまりなさい。
アーメン。
御言葉は、あなたを絞り、ねじり、探り、引っかきます。
――しかし、ちゃんと整えてくれます。
心配しなくていい。
神は、注ぐための癒しの香油をちゃんと持っておられます。
さあ、続けましょう。
49. それから私は、この小さなヨハネの姿を見るのです。
彼は神学校へ行って、あれこれ学び始めたのではありません。
――［テープ欠落］――
そんなものではなかった。
今日、私たちに必要なのはリバイバルです。
そのとおりです。
福音へ、力へ、分離へ立ち返ること。
それは真実です。
そして私は、あの小さなヨハネが、荒野で主に祈っている姿を見るのです。
やがて月日が流れ、彼の誕生の後にイエスが来られました。
私たちはクリスマスの物語を知っていますね。イエスがこの地上に来られたことを。
それから三十歳になった時、バプテスマのヨハネは、ユダヤの荒野から出て来て、こう叫び始めました。
「天の御国は近づいた。悔い改めよ。」
そうです。
彼は後ろで襟を反した服も、タキシードも着ていませんでした。
古い羊の皮を身にまとい、腰には獣の皮の帯を締めていました。
しかし、彼の説教は、エルサレムとユダヤ全域を揺り動かしました。
神よ、ヨハネのようなバプテストを、もう一度与えてください。
彼は地域全体を揺り動かしたのです。
それは彼の雄弁さでしたか？
いいえ。
話術が優れていたからですか？
いいえ。
心理学ですか？
いいえ。
彼はキリストを宣べ伝えたのです。
そして、キリストの説教こそが、人々を揺り動かす。
たとえ単純であっても構いません。
この世がこれまで知った中で、最大の引力は、
イエス・キリストの福音の力なのです。
50. 少し前のことですが、新聞でシンクレア・ガソリンの広告を見ました。
「シンクレアのガソリン1ガロンがあれば、十分に大きなエンジンでスフィンクスを地面から持ち上げることができる」と書いてあったんです。
私は言いました。
「見てみろ。あれを世界中に宣伝している。」
しかし私はこう言いたい。
イエス・キリストの血の一滴は、すべての罪人を聖徒にし、すべての病人を再び健やかにする。
そのとおりです。
そして、人々はあなたがそれを教えると、笑いものにするでしょう。
しかし私は、昔ながらの、血による福音を信じています。
イエス・キリストの血に基づく福音以外に、この世を救うものは何もありません。
心理学も、
教会への加入も、
握手も、
洗礼の形式も、
――そんなものは、救いには何の力もありません。
血が流されなければ、罪の赦しはない。
私たちをきよめるのは、キリストの血です。
命は血の中にある。
それは教会の中にあるのではありません。
血の中にあるのです。
アーメン。
51. 注目してください。
ヨハネは三十歳ごろになると、宣べ伝えながら現れました。
ある日――
ここで私たちの物語に戻りましょう。
ラザロが来て言ったのです。
「向こうに偉大な預言者がいる。」
人々はイエスに、「下へ来て、彼を見てください」と伝えました。
そこでイエスは、彼らと共にヨルダン川へ下って行かれました。
私は、イエスが昼の十一時ごろ、歩いて来られる姿を見るような気がします。
そして、向こう岸にいる、あの小柄なヨハネの声が聞こえます。
群衆があまりにも多くなったので、
一方の岸にヨハネ、もう一方の岸に祭司たちが立っていました。
祭司たちは言いました。
「ラビ。あなたは、日ごとのいけにえが取り去られる時が来ると言うのですか。」
ヨハネは答えました。
「世の罪のために、一人の人が死ぬ時が来る。」
祭司たちは言いました。
「ラビ、それは間違っている。」
するとヨハネは言いました。
「見よ。世の罪を取り除く、神の小羊だ。」
彼は、その方を見分けるしるしが伴うことを知っていました。
彼は、青い衣をまとい、髪をなびかせながら歩いて来られるその方を見たのです。
――その時、ヨハネが、いや、ラザロがだったかもしれませんが、
足元に倒れ伏しました。
イエスはまっすぐ水の中へ歩み出て、
父に従順してバプテスマを受け、
そして岸へ上がられました。
すると天が開け、
神が言われました。
「これはわたしの愛する子。わたしはこれを喜ぶ。彼の言うことを聞け。」
――ここにあります。
52. イエスは宣教を始められ、力としるしが伴い始めました。
悪霊どもは叫び出しました。
すると説教者たちはイエスを「悪霊だ」と呼び、
一方、悪霊どもはイエスを「神の子だ」と呼びました。
――今と、ほとんど同じです。
私は説教者たちをかなり厳しく語っているかもしれませんが、
兄弟よ、あなたのことを言っているのではありません。
あなたがここにおられることを、私はうれしく思っています。
しかし、事実は事実です。
説教者のところへ行って、しるしや奇跡の話をすると、
「そんなものは悪霊の働きだ」と言われることが多い。
ところが、悪霊どもは振り向いてこう言います。
「それは神の力だ。」
――ここに違いがあります。
パウロとシラスのことを思い出してください。
ある夜、人々は言いました。
「こいつらは偽者だ。世の中をかき乱す連中だ。」
――それを言ったのは、宗教指導者たちでした。
ところが、通りに立っていた一人の占いの女は言いました。
「この人たちは、命の道を告げる神の人たちだ。」
そうです。
悪霊のほうが、
自分をクリスチャンだ、信者だと名乗る人々より先に、
神の力を見分けていたのです。
彼らは「霊」とは何かについて、ある種の認識を持っています。
しかし、私たちはどうでしょう。
読み書き算数と、少しの自己流の知識しか持っていないことが多い。
今日、私たちに必要なのは、
人々がひざまずき、代価を払い、世とその周囲のものを見失うほどの、昔ながらのリバイバルです。
そして神の領域へ入り、
聖霊とともにそこにとどまり、
力が来るまで待つことです。
アーメン。
ペンテコステの人たちよ、
あなたがたは、少し前までそれを持っていました。
よく走っていました。
では、何があなたがたを妨げたのですか？
――そのとおりです。
柵を下げたのです。
柵を下げた教会は、例外なく棚に上げられてしまいました。
それは事実です。
そして神は、別の働きを始められるのです。それだけのことなのです。
53. 神に心を向けなさい。神のもとへ帰りなさい。心を丸ごと、神に投げ出しなさい。
先日、あの集会でここにおられるブラウン姉妹が語られた説教を読んでいました。
カルバリへの道――犠牲の道について語られたものでした。
なんと見事な説教だったことでしょう。今日、人々に必要なのは、自己犠牲に立ち返ることです。すべてを祭壇に置きなさい。自分が何者かを忘れなさい。
ただ、神の子、神の娘として前に進みなさい。
神があなたのために持っておられる約束を、すべて自分のものとして宣言しなさい。
そうすれば、ニューヨークを、これまでになく揺り動かすリバイバルが起こるでしょう。
アーメン。人々が――男も女も――神のもとへ帰るのです。
私は「教会に戻れ」と言っているのではありません。
神のもとへ帰れと言っているのです。すべての家庭で、リバイバルを始めなさい。
そうです。ビール缶を捨てなさい。カード遊びの集まりをやめなさい。
ハレルヤ。失礼。今日、私たちに必要なのは、神が送られる昔ながらのリバイバルです。
家庭をきよめなさい。心をきよめなさい。備えを整えなさい。家庭でリバイバルを始めなさい。そうすれば、それは教会に広がります。説教者がカバンに入れて持って来るものではありません。神が、天から、ひとり一人に送られるものなのです。それが真理です。
54. その頃の情景が、私には見えるようです。
イエスが出て行かれると、悪霊どもは叫び、しるしが伴っていました。
そして、いよいよ私たちの本文の場面へと近づいて行きます。
ここで、主に注目してください。
イエスは、ラザロの家を離れられました。
すると、主が家を離れたとたんに、悲しみと問題が入り込んで来たのです。
イエスがあなたの家を離れる時、悲しみと問題は必ず入って来ます。
主が去られるなら、それらはもう、あなたの方へ向かって来ているのです。
この場合、イエスは追い出されたのではありません。
ご自分の働きが呼んだから、そこを離れられたのです。
しかしサタンは、それを好機と見ました。
そして、ラザロを打ち倒したのです。
私は、イエスが最初からラザロの死を知っておられたと信じています。
それは聖書によって証明できます。
イエスは墓に行かれる前、こう言われました。
「わたしたちの友ラザロは眠っている。だが、彼を起こしに行く。」
そして、
「あなたがたのために、わたしがそこにいなかったことを喜んでいる。」
とも言われました。
墓の前では、こう祈られました。
「父よ、あなたがすでにわたしの願いを聞いてくださったことを感謝します。
しかし、わたしがこう言ったのは、ここに立っている人々のためです。」
さらに主は言われました。
「わたしは、父が示してくださること以外、何もすることができない。」
父なる神は、すでにラザロの復活を主に示しておられたのです。
それゆえに、イエスはあの家を離れられた。
55. さて、私はその後の場面を見るのです。
暗い時が訪れました。医者が来て言いました。
「もうだめだ。息子は死にかけている。」
これは確かなことかどうか分かりませんが、伝えられているところでは、彼は肺の出血を起こしており、何度か瀉血され、ついに息を引き取ったと言われています。
彼が死ぬと、人々は遺体を運び出し、防腐処置をして、墓に納めました。
一日目が過ぎました。――ああ、なんと悲しいことでしょう。
二日目が過ぎました。――ああ、なんと悲しい。
三日目が過ぎました。――ああ……。
四日目になると、ラザロは墓の中で、皮膚に虫が入り込み、出て来るほどになっていました。
腐敗が始まっていたのです。
それは、その家にとって、これまでで最も悲しい時でした。
あなたも、家で死を経験したことがあるなら、分かるでしょう。
その最も悲しい時に、彼らが信頼を置いていたお方――
自分たちのために、教会から出て来てくださったあの方は、来られなかったのです。
イエスを告白した者たちは、サンヘドリンから追い出されました。
彼らは狂信者として扱われ、戻ることも許されませんでした。
彼らはイエスのために、教会も、立場も、すべてを捨てたのです。
そして、イエスが必ず来てくださると期待していました。
彼らは、ラザロのために祈ってもらおうと、イエスに人を遣わしました。
しかし、祈りに来てくださるどころか、イエスは来られず、その願いを無視されたように見えたのです。
さて、もし皆さんの中で、牧師に「来て祈ってください」と頼んで、すぐに来てくれなかったら、どう思いますか。
「なんて偽善者だ。もう別の教会に行く。」
――そう言うでしょう。
これは、主が私に言わせていることではありませんが、事実です。
今日、神の人である牧師があなたに何もできない理由は一つです。
あなたがその人を信じていないからです。
信仰がなければ、何の役にも立たない。
そのとおりではありませんか。
シュネムの女のように――
信じる信仰が必要なのです。
信仰がなければ、神の人も、あなたを助けることはできません。
56. さて、ここにマリヤとマルタがやって来ます。
彼女たちにも、暗い時がやって来ました。
イエスは、彼女たちを失望させたように見えました。
すべての望みは消え去り、何もかもが真っ暗でした。
ところが――
次の瞬間、彼女たちが経験した最も暗い時に、イエスが来られたのです。
主は、たいていその暗い時に来られるのではありませんか。
なんと素晴らしいことでしょう。
私自身のことを思い出します。
あれは、私がこれまでに経験した中で、最も暗い時でした。
メイヨー・ブラザーズ病院のベッドに横たわっていた時、医師たちは私を見て言いました。
「ブラナム牧師、あなたが回復する可能性は、地上にはまったくありません。」
二年前のことです。
「あなたは身体を壊し、神経系は完全に乱れています。
何も胃に留めることができない。
回復することは決してありません。」
「あなたの人生は、もう終わりです。」
熱い涙が、私の頬を伝って流れ落ちました。
このような形で人生が終わるのかと思うと、胸が張り裂けそうでした。
その時、私は上を見上げて言いました。
「父よ……。」
すると、その瞬間――
イエスが来られたのです。
ハレルヤ。
ああ、主は本当に、
最も暗い時に来られるお方です。
57. 血の患いをわずらっていた女にとっても、それは人生でいちばん暗い時でした。
財産をすべて使い果たし、もう何の望みもなかった――その時に、イエスが来られたのです。
シャデラク、メシャク、アベデ・ネゴにとっても、あれは最も暗い時でした。
しかし、その時にイエスが来られました。
会堂司ヤイロにとっても、十二歳の娘が死んだと知らされたあの時は、人生で最も暗い時でした。
しかし、その時にイエスが来られました。
あの盲人バルティマイにとっても、人生で最も暗い時がありました。
しかし、その時にイエスが来られたのです。
そうです。
主はいつも、最も暗い時に来られる。
「主がおいでになったぞ」と誰かが言いました。
私はマルタの姿を見ることができます。
彼女は、福音の多くの点について、これまで少し気が散っていました。
しかしこの時、信仰が前面に出たのです。
そして彼女は、走り出しました。
人々の声が聞こえます。
「見ろ、彼女が行くぞ。
この辺りで神癒を説いていた“聖なる転がり屋”の説教者、ナザレのイエスはどこへ行った？
親友が病気になったら、仕事が大きすぎて、町を逃げ出したんじゃないか？」
しかし、マルタはそんなことを気にしませんでした。
「ほら見ろ、今さらどこに行くんだ。
あの“聖なる転がり屋”の説教者は、今どこにいるんだ？」
そんな声を背に、
彼女は通りを下って行き、不信仰な人たちを押しのけて進んで行きました。
――あなたも、そうしなければならないのです。
不信仰な人たちの横を、ただ通り過ぎなさい。
構わず前へ進みなさい。
彼女は町を出て、野原へ向かいました。
そして、イエスを見たのです。
さて、彼女はイエスを責めることもできたように見えます。
責める権利があるようにも思えました。
もし彼女が、こう言っていたらどうでしょう。
――これは1950年版、あるいは1951年版で言えばこうです。
「どうして、私が呼んだ時に来てくれなかったの？
もうメソジストに行くわ。
あっちの方が、ここよりよっぽど私を大切にしてくれたもの。」
もし彼女が、そんな態度を取っていたなら、
奇跡は決して起こらなかったでしょう。
覚えておきなさい。
神の賜物に対するあなたの態度が、何が起こるかを決めるのです。
いつでも。
いつでもです。
58. 癒しの集会で、プラットフォームに上がって来る人たちを、時々よく見てごらんなさい。
彼らが、どんな態度で来ているかを。
この前の晩のことですが……
ある女性が前に出て来ました。
ほとんど――そうですね、
壇上にたどり着くのがやっとというほどで、信仰がほとんど見えませんでした。
彼女は、プレイヤーラインからプレイヤーラインへと、あちこち回って来た人でした。
私は、その女性が癒されないだろうと、最初から分かっていました。
前へ歩いて来るのを見た瞬間に、分かったのです。
彼女には、癒しを受け取るための正しい態度がなかったのです。
その態度では、受け取れません。
私は言いました。
「主イエスが、あなたを祝福してくださいますように。
行きなさい。主が癒してくださいますように。」
――それ以上、言えることはありませんでした。
分かりますか。
そこに信仰がなかったのです。
彼女は……
あちらこちら、ここへ行ったり、あそこへ行ったりしていました。
そういう人を、あなたも見たことがあるでしょう。
それでは、だめなのです。
神の言葉を、そのまま受け取らなければならない。
神は、御言葉どおりのお方なのです。
59. 数週間前のことですが、ある男性が私のところに来て、こう言いました。
「ブラナム兄弟、私はフリーマンのところへ行きましたが、何の役にも立ちませんでした。
オズボーンのところへも行きましたが、だめでした。
オギルヴィのところへも行きましたが、だめでした。
ロバーツのところへも行きました。
それで、今あなたのところに来たのです。」
私は言いました。
「あなたは、ここからも同じように去って行きます。」
そのとおりです。
私は言いました。
「あなたは行き先を間違えています。
人のところへ行くのではなく、神のもとへ行きなさい。」
私たちに何ができるでしょうか。
何もできません。
すでに成し遂げてくださったのは、主ご自身なのです。
ただ、神の御言葉を信じ、受け取ることです。
そうすれば、それは必ず起こります。
しかし、それまでは――
どこへ行こうと、少しも役に立ちません。
あなたは、他の場所を去った時と同じように、
ここからも失望して去って行くでしょう。
なぜなら、あなたの心が神と正しくなっていないからです。
私は、あなたが不道徳なことをしていると言っているのではありません。
しかし、心が神と正しくなっていなければ、信じることはできない。
それは事実です。
そして彼は、やはり同じように去って行きました。
60. さて、見てください。
イエスが来られたとき、マルタは外へ出て行き、こう言いました。
彼女はイエスを責めたり、叱ったりしませんでした。
正しい態度で主のもとへ行ったのです。
彼女は主の足元にひれ伏して言いました。
「主よ、もしあなたがここにいてくださったなら、
私の兄弟は死ななかったでしょう。」
ああ、ここです。ここが大切なところです。
彼女が神の賜物をどのように受け止めていたか、見てください。
彼女は言いました。
「主よ。」
それが、イエスご自身が名乗っておられたお方です。
あなたはそれを信じますか。
彼女は言ったのです。
「主よ、もしあなたがここにいてくださったなら……。
あなたが来てくださったか、来てくださらなかったか、
それはもう過ぎ去ったことです。
来たか来なかったかは、もはや問題ではありません。
しかし、もしあなたがここにいてくださったなら、
私の兄弟は死ななかったでしょう。」
――ここに、信仰の正しい態度があります。
61. さて、私が思うに、マルタはここである出来事を思い出していたのだと思います。
彼女は聖書を読んでいて、シュネムの女のことを知っていたのです。
あのとき、エリヤ（※正確にはエリシャですが、ここでは話の流れをそのまま保ちます）が来て、彼女を祝福し、彼女は男の子を産みました。
その子が十歳か十一歳くらいになったころ、畑で日射病のようなものにかかり、
「頭が痛い、頭が痛い」と叫び、母親のひざの上で死んでしまいました。
すると母親は言いました。
「ろばに鞍を置いて、すぐに出発しなさい。私が言うまで、決して立ち止まってはなりません。」
そして言ったのです。
「神の人のもと、カルメル山へ行くのです。」
夫は言いました。
「今日は安息日でも新月でもない。彼はそこにはいないだろう。」
しかし彼女は答えました。
「大丈夫です。すべてうまくいきます。」
――私はこの言葉が好きです。本当に好きです。
「大丈夫です。心配しないでください。」
さて、ここをよく見てください。
彼女は、エリヤ（神の人）が本当に子どもをよみがえらせるかどうかは分かっていませんでした。
しかし、彼女が知っていたことが一つあります。
それは――
その時代において、神はご自分の預言者を通して働いておられたということです。
神は預言者の中におられた。
だから彼女はこう考えました。
「もし神の人のもとに行けさえすれば、
たとえ子どもが生き返らなくても、
なぜこの子が死んだのかは分かるだろう。」
なぜなら、その時代において、
預言者こそが天での神の代表者だったからです。
62. それで彼女は前へ進み、エリシャのもとへ行きました。
彼女が到着したとき、エリシャは何が起こったのか分かっていませんでした。
ここをよく見てください。
彼女はひざまずき、エリシャの足にすがりつきました。
するとゲハジが来て、彼女を引き離そうとしました。
――主人のまわりでそんなことをするなんて、とんでもない、という態度です。
しかしエリシャは言いました。
「そのままにしておきなさい。」
彼女は言いました。
「私はあなたを欺いたでしょうか。
どうか、私を欺かないでください。」
そこで彼女が子どもが死んだことを話すと、
エリシャはすぐに悟りました。
そして言いました。
「ゲハジ、私の杖を取り、行って、その子の上に置きなさい。」
ここをよく聞いてください。
私は思うのですが、パウロが自分の体から取った手ぬぐいや前掛けを人々に置いたという教えは、
ここから来ているのではないでしょうか。
エリシャは知っていました。
自分はただの人間ではあるけれど、
神が自分の内におられるということを。
あなたはそれを信じますか？
神はご自分の預言者の中におられたのです。
63. では、神の癒しについてこれを少し聞いてください。
エリシャは、自分が触れるものが祝福されていることを自分で知っていました。
しかし、それ以上に大切なのは、人々がそれを信じるかどうかでした。
同じようにパウロの時代も、人々はパウロの内に聖霊がおられることを認めていました。
なぜなら、彼の生き方、働きの中で、
神がそれを証明（立証）しておられたからです。
彼が神の預言者、神の使徒であることを、
人々はその実によって見ていました。
それでパウロは、
自分の体に触れていた手ぬぐいや前掛けを人々のところへ送りました。
すると、汚れた霊は出て行き、病人は癒されたのです。
分かりますか。
彼は知っていたのです。
自分が触れたものは祝福されているということを。
エリシャも同じでした。
だから彼は言ったのです。
「私の杖を取りなさい。
右も左も見ず、誰にも話しかけず、
行って、その子の上に置きなさい。」
しかし、その女は、
その力が杖にあるのかどうかは分かりませんでした。
けれど、彼女は一つだけ確信していました。
神はエリシャの中におられるということです。
神は、預言者の中におられたのです。
そこで彼女は言いました。
「主が生きておられ、あなたの魂が生きているかぎり、
私はあなたを離れません。」
私はこの言葉が好きです。
「私はあなたと共に行きます。
私はこのことをはっきり知るまで離れません。」
エリシャは彼女を行かせようとしましたが、
彼女は言いました。
「いいえ、私はここを離れません。」
そこでエリシャは腰に帯を締め、
一緒に出発しました。
すでにゲハジは先に着いて、
その杖を子どもの上に置いていました。
しかし、息もなく、命もありませんでした。
彼は戻って来ました。
家の中は、深い悲しみに包まれていました。
そこへ、年老いた預言者が入って来ます。
彼女はその子を、預言者が横たわる寝台の上に寝かせました。
――これは、とても良い場所でした。
その死んだ子どもを、そこに置いたのです。
（続けますか？次の場面はとても大切なところに入ります。）
64. 預言者は部屋に入って来ました。
祈りそのものが奇跡を起こしたのではありません。
今、よく見てください。
預言者は床を行ったり来たりしました。
前へ、後ろへ。
待っていたのです。
それから彼は近づき、
その子どもの上に自分の体を伏せました。
そしてまた起き上がり、
再び行ったり来たりします。
――神はどこにおられたのでしょうか。
預言者の中です。
再び彼は子どもの上に身を伸ばし、
鼻を鼻に、目を目に、唇を唇に合わせて伏せました。
そのまま横たわっていると、
その子は七回くしゃみをして、生き返ったのです。
預言者は言いました。
「あのシュネムの女を呼んで来なさい。
ここに子どもがいる、と。」
さて――
もしマルタが聖書を読み、
シュネムの女が心の願いを受け取った理由を理解していたなら、
それはこうです。
彼女は、
その時代に神が預言者の中に住んでおられる
ということを認めていたからです。
それなら、
どれほどなおさら神は御子の中におられたでしょうか。
アーメン。
そこにおられたのです。
神は御子の中におられ、
世をご自身と和解させておられました。
マルタはそれを知っていました。
だから彼女は、
正しい態度でイエスのもとに走って行き、こう言ったのです。
「主よ、もしあなたがここにおられたなら、
私の兄弟は死ななかったでしょう。
しかし、今でも、あなたが神に願われることは何でも、
神はあなたにお与えになります。」
――アーメン。
今、何かが起こらなければなりません。
彼女は
正しい場所に立ち
正しい神の御前に出て
正しい心の態度を持ち
正しい言葉を語り
正しいことを信じていました
すべての歯車が、完全にかみ合ったのです。
このような信仰が来るとき、
何かが起こらずにはいられません。
彼女はもう一度言いました。
「主よ、もしあなたがここにおられたなら、
私の兄弟は死ななかったでしょう。
しかし今でも、あなたが神に願われることは何でも、
神はそれを行ってくださいます。」
――ここから、主は語り始められます。
65. 姉妹よ、
あなたは長い間、体が不自由だったかもしれません。
しかし「今でも」、主イエスは神の右の座に着いて、とりなしをしておられます。
その小さな娘さんは、ポリオのために、これからもあの装具を着けなければならないかもしれません。
そうかもしれない。
「しかし、今でもです、主イエス。」
あなたはここに座っていて、がんを患い、
「医者から、もう助からないと言われました」と言うかもしれません。
「しかし、今でも、主よ……」
あなたはこの町にいる医者という医者をすべて回ったかもしれません。
そして皆から「もう希望はない」と言われたかもしれない。
それでも、「今でも、主よ。あなたが神に願われることは、神はそれを行ってくださいます。」
なぜなら、
主イエスはご自身の死、葬り、そして復活に基づいて、
父なる神の右の座に着き、とりなしをしておられるからです。
ハレルヤ。
主はそこにおられます。
「今でも、主よ。あなたが神に願われることは、神はそれを行ってくださいます。」
主は威光のうちに、
父なる神のかたわら、右の座に着いて、
あなたが願い、そして『すでに成し遂げられた』と告白するそのことのために、とりなしをしておられるのです。
それ以上、何が必要でしょうか。
こう言いなさい。
「主よ、私はあなたを私の癒し主として受け入れます。
これからは、癒されたということ以外、何も語りません。」
アーメン。
それで決まりです。
主は、あなたがまず告白しない限り、何もなさることができません。
なぜなら、主はあなたの告白の大祭司だからです。
この点において、
それはまだ「信仰」ですらありません。
告白されて初めて、信仰となるのです。
あなたは、
信仰を受け取り、
それを信じ、
すでに成し遂げられたものとして告白しなければなりません。
なぜなら、
信仰とは、望んでいる事柄の実体であり、
まだ見ていないものの証拠なのです。
66. このシャツが白いと思う人はどれくらいいますか？
もし今夜、あなたが癒されると信じるなら――
あなたの信仰が「癒される」と告げる確かさは、
あなたの目が「これは白だ」と告げる確かさと同じです。
それで終わりです。
どう見えるか、どう感じるかは関係ありません。
もう終わったのです。
信仰とは、望んでいるものの実体であり、
まだ見ていないものの証拠です。
これは何ですか？ピアノですか？
（※ピアノを少し弾く）
そうですね？
――はい。
誰かが言うでしょう。
「百聞は一見にしかず（Seeing is believing）」
では聞きます。
あなたはそれを見ましたか？
味わいましたか？
匂いを嗅ぎましたか？
それでも、どうしてピアノだと分かったのですか？
音を聞いたからです。
兄弟、ここに立ってください。
ここに、茶色のスーツに赤いネクタイをした男性が立っています。
それを信じる人はどれくらいいますか？
どうして分かるのですか？
人間の体には五つの感覚がありますね。
見る・味わう・触れる・嗅ぐ・聞く。
私は彼がそこに立っていることを知っています。
なぜなら――見えるからです。
あなたはこう言うかもしれません。
「私はミズーリ州出身だ。見せてくれなきゃ信じない。」
では今、私は彼を見ることができません。
この位置からは、見えるはずがない。
では彼はいないのでしょうか？
いいえ、確かにそこにいます。
どうして分かるのか？
それは「見る」という感覚ではありません。
触れるという、別の感覚があるからです。
私の目は彼を見ることができませんが、
もう一つの感覚が、彼がそこにいると宣言している。
私はそれを知っています。
なぜなら、その感覚が正しいと分かっているからです。
同じように――
信仰も、目とは別の感覚なのです。
目では見えなくても、
信仰という感覚が「それは、もうそこにある」と告げる。
それで十分なのです。
67. 信仰は、他のどの感覚とも違う、個人的な感覚です。
それは第六の感覚なのです。
外なる人――
神が人間の肉体に与えられた外側の人には、
この地上の住まいと接触するために五つの感覚が与えられました。
見る、味わう、触れる、嗅ぐ、聞く。
しかし、内なる人、すなわち霊には、
二つの感覚があります。
それが不信と信仰です。
そして、
あなたの信仰が
「あなたは癒される」と告げる確かさが、
あなたの目が
「その人は赤いネクタイに茶色のスーツを着ている」と告げる確かさと
同じになった時――
それで終わりです。
なぜなら、
信仰とは、望んでいるものの実体であり、
目で見えず、味わえず、触れず、匂わず、聞こえないものの証拠だからです。
アーメン。
そこです。
あなたはそれを信じるのです。
そして――
信じるまでは、受け取ることはできません。
さらに言えば、
信じる前に、それが働き始めることはありません。
分かりますか、友よ。
人々は祈りの列に立ってこう言います。
「どうして何も起こらないのですか？
なぜ……？」
それは――
あなたがまず信じ、受け入れ、
『それは正しい』『すでに成された』と告白するまで、
何も起こり得ないからです。
それが、信仰の法則なのです。
68. たとえば、ここに一人の女性や男性が祭壇に来たとします。
どれほど罪深く見える人であっても、
泣き叫び、
祭壇の前を行ったり来たりしながら、
「神よ、赦してください。
赦してください。
赦してください。」
――そう言って、
来る日も来る日も歩き続けることができます。
「主よ、私は悔い改めました。
できることは全部しました。」
そう言いながら、
心の中で本当に信じて、それを告白する瞬間が来るまで、
人は歩き続けるのです。
しかし、
心で信じ、口で告白したその瞬間、
神は働き始められます。
なぜなら――
神は、あなたのためにとりなしをすることができないのです、
あなたがまず
『信仰によって、すでに成し遂げられた』と告白するまでは。
主は
あなたの告白の大祭司だからです。
アーメン。
ふう……
私は今、とても良い気分です。
もう遅くなりましたね。
そろそろ、皆さんをお家に帰してあげなくてはいけません。
69. しかし兄弟よ、よく聞いてください。
男であれ女であれ、
神の約束の上に、清く、まっすぐ踏み出して、
「私は信じます」と言うなら――
そして通りを歩きながらも、
「私は信じる。
私は信じる。
私は信じる。」
そう言い続けるなら、
それは必ず起こります。
それが成し遂げられたと告白し続けるのです。
そうすれば……。
アブラハムは、
その子が生まれる二十五年も前から、
それが必ず起こると告白していました。
彼は、
おむつや、必要な物を買い揃え、
すべての準備を整えたのです。
そうです、兄弟。
約束を受けてから二十五年後、
ついにその子は生まれました。
しかし彼は、
神を信じていました。
神が、ご自身の語られたことを成し遂げる力を持っておられることを
知っていたのです。
神は、ご自身の言葉を必ず守られる方だと。
ですから――
信仰とは、望んでいるものの実体であり、
見えず、味わえず、触れず、匂わず、聞こえないものの証拠なのです。
ところが、
教会に座っている古い偽善者がこう言います。
「私は何も起こるのを見たことがない。」
……あなたは――
いや、もうこれ以上は言わないでおきましょう。
兄弟よ、聞いてください。
今夜、あなたに必要なのはこれです。
魂が揺り動かされるような、
古き良き目覚め――
内なる人が目を覚ます、その瞬間なのです。
70. 少し前のことですが、私はある場所に行き、そこで癒しの集会が行われていました。
部屋の奥には精神病棟の区画があり、私はそこへ行きました。
すると、拘束衣を着せられた人たち、精神を病んだ人たちが座っていました。
その中に、とても美しい若い女性が座っていました。
私は言いました。「こんにちは。あなたは付き添いの方ですか？」
彼女は言いました。「私が患者です。」私は彼女を見下ろして言いました。
「どうされたのですか？」彼女は言いました。「分かりません、先生。」
「私は小さい頃、間違った道を選んでしまいました。」「カトリックとして育てられました。」「それから……私は売春で捕まり、“善き羊飼いの家”に送られました。
そこでしばらく過ごしました。」「そこから出てきて、また同じことを繰り返しました。」
「それで今度は、女子刑務所に送られ、二年間服役しました。」「出てきたら、また酒に溺れ、タバコに溺れ、そして……また同じことをしました。」
彼女は本当に美しい女性でした。「そして、宗教を変えなければいけないと言われました。」
「ある教会に行き、その人たちが祈るように祈りました。」
「私はできることは全部試しました。」
「でも私は今でも、前と同じ売春婦のままです。」
私は言いました。
「姉妹、あなたはまだ神に触れていません。」
そして言いました。「一緒に祈りましょう。」
彼女はひざまずいて祈りました。祈り続けました。
私は彼女に話そうとしましたが、彼女は言いました。「ブラナム兄弟、
私はもうすぐ……」私は言いました。「いいえ、違います。」
「あなたはまた同じことをしに戻ります。」
「よく聞いてください。」「これは悪魔です。」
「あなたはそんなことをしたくないはずです。」「あなたほど美しく、
そのように造られた女性なら、どんな男の心でも偶像になってしまうでしょう。」
「あなたは、他の女性のように母親になり、子どもを持ちたいとは思いませんか？」
彼女は言いました。
「ずっとそう思っていました、ブラナム兄弟。」
「でも、こんな状態では無理です。」
私は言いました。
「あなたはそれを望んでいない。」
彼女は言いました。
「いいえ、望んでいません。」
私は言いました。
「何かがあなたをそこへ駆り立てている。」
彼女は言いました。
「その通りです。」
私は言いました。
「それは悪魔です。」
彼女は言いました。
「ずっとそうだと思っていました。」
私は言いました。
「しかし、神の御子イエス・キリストはこう言われました。
『わたしの名によって、彼らは悪霊を追い出す』
あなたはこれを信じますか？」
彼女は言いました。
「はい、信じます。」
私たちはしばらく祈りました。
私は一言も言わず、ただ祈っていました。
しばらくして、
聖霊の力が臨みました。
彼女は立ち上がり、
大きな黒い目から涙を流しながら言いました。
「ブラナム兄弟、
私に何かが起こりました。」
私は言いました。
「もう終わりました、姉妹。」
アーメン。
ハレルヤ。
「もう終わったのです。」
なぜでしょうか？
彼女は
イエス・キリストの血の中へ入ったからです。
そして、その血が彼女をきよめたのです。
悪霊の力は去りました。
彼女は昨年結婚し、
今は子どもを身ごもっています。
何が起こったのでしょうか？
イエス・キリストの血が、
彼女を完全にきよめたのです。
71. どれほどあれこれしても、
兄弟よ、あなたには「決定的に打たれるもの」が必要なのです。
それが永遠に決着をつける。
それが信仰です。
イエスは、あなたの告白の大祭司です。
あなたが
「主がそれをしておられる」と告白することを、
主ご自身が行われます。
多くの人は症状を見ます。
あなたはこう言うでしょう。
「でも、ブラナム兄弟、私の手はまだまっすぐになっていません。」
――それは、
それを見続けている限り、決してまっすぐになりません。
私たちは症状を見るのではありません。
神の約束を見るのです。
症状の話をするなら、
ヨナを見なさい。
クジラの腹の中にいたヨナです。
もし誰かが症状を持つ資格があるとしたら、
ヨナこそそうでした。
背信していた。
手足は縛られ、
海に投げ込まれ、
嵐の中でクジラに飲み込まれ、
海の底へ沈められた。
魚は餌を食べると、
海の底にひれを休めます。
そこにいたのです――
背信した説教者を腹いっぱいにしたまま、
海底に横たわるクジラの中に。
どこを見ても、
右を見てもクジラの腹、
左を見てもクジラの腹、
上を見ても下を見ても、
クジラの腹、クジラの腹、クジラの腹。
しかし、ヨナは何と言いましたか。
彼は言いました。
「私はこのクジラの腹を見ない。」
「それらは虚しい偽りだ。」
「主よ、私はもう一度、あなたの聖なる宮を仰ぎ見ます。」
ハレルヤ。
彼はクジラの腹を見ませんでした。
神の宮を見たのです。
なぜなら、彼は知っていたからです。
その宮が奉献された時、
ソロモンが祈りました。
聖霊が臨み、
火が至聖所に下った時、
ソロモンは言いました。
「主よ、
あなたの民がどこで苦難に遭い、
あなたに祈るなら、
天から聞いてください。」
ヨナは、
神がソロモンの祈りを聞かれたことを信じていました。
だから彼は言ったのです。
「私はあなたの宮を仰ぎ見ます。」
すると、
あのクジラは何だかおかしくなり、
神は三日間、
彼のために“酸素タンク”を備え、
ヨナを生かし、
そのままニネベへと運ばれたのです。
――兄弟よ、
症状を見るのをやめなさい。
約束を見なさい。
72. もし神が、
あのクジラの腹の中にいたヨナの祈りを聞かれたのなら、
今夜ここにいるあなたの中に、
それほどひどい状態の人は一人もいません。
そんな症状、ありません。
確かにありません。
少なくとも、あなたはまだ地上に座っているのですから。
もし神が、
あのような状況で祈ったヨナの祈りを聞かれたのなら――
しかも、
地上の人が建て、地上の人が奉献した神殿に向かって祈った祈りを、
神が尊ばれたのなら――
そしてヨナがそれを信じ、
その結果、クジラが彼を吐き出したのなら――
なおさらです。
今ここに座っている私たちが、
ほんの小さな病や、何かの問題を抱えているだけで、
父なる神の右の座に着き、
私たちの告白に基づいて、とりなしをしておられる
神の御子が座しておられる
その聖なる宮を仰ぎ見るなら、
どれほど大きなことが起こるでしょうか。
ふう……。
兄弟よ、
私は自分が今の倍の大きさだったらいいのにと思います。
そうすれば、
この喜びも倍に感じられるかもしれません。
私は今、とても良い気分です。
本当にそうです。
アーメン。
私は今、
蜂蜜の壺に手を突っ込んで、
思いきりなめているところです。
あなたは私を
「ホーリー・ローラー（熱狂的な信者）」と呼びたいなら、
どうぞそう呼んでください。
どうせ、そう呼ぶつもりなのでしょうから。
それなら、
ここに立っている間、
思いきり楽しませてもらいます。
私はこれから、
癒しの奉仕のためにアフリカへ行かなければなりません。
だから今は、
ただ主にあって喜んでいるのです。
さて、
急いでまとめましょう。
今、話のどこまで来ていましたか？
……そうですね。
私は創世記から黙示録まで、
どこからでも説教できます。
全部、同じ一冊の書なのですから。
73. すると、
マルタがひれ伏してこう言うのが見えます。
「主よ、もしあなたがここにおられたなら、
私の兄弟は死ななかったでしょう。
しかし、今でも、あなたが神に願われることは、
神はそれをあなたにお与えになります。」
その時、
イエスがすっと身を起こされたのが見えるようです。
聖書には、
「私たちが慕うほどの美しさはなかった」とあります。
七フィートもある肩幅の広い大男ではありませんでした。
当時なら、サウルのような背の高い、堂々とした男が
人々の理想でしたが、
イエスは小柄で、か弱そうに見えるお方でした。
しかし――
その衣の奥に、何が秘められていたか、兄弟よ。
イエスは身を正して言われました。
「あなたの兄弟はよみがえります。」
見た目は取るに足らないようでも、
その言葉の背後にあるものを考えてみなさい。
「あなたの兄弟はよみがえります。」
マルタは言いました。
「はい、主よ。分かっています。
兄は良い人でした。
終わりの日、一般の復活のときによみがえるでしょう。」
その時のイエスをご覧なさい。
私は、主が身を起こし、
その目を真っ直ぐ向けて言われるのを見るのです。
「わたしは復活であり、いのちです。」
主は今も復活であり、いのちです。
フィンランドのあの少年にとっても、
あの自動車事故で亡くなった女性にとっても、
溺れたあの少年にとっても――
主は復活であり、いのちなのです。
「わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。
また、生きていてわたしを信じる者は、
決して死ぬことがありません。
あなたは、これを信じますか。」
彼女は答えました。
「はい、主よ。私はそのすべてを信じます。
あなたがご自分で言われたとおり、
世に来られるはずの神の御子であることを信じます。」
イエスは言われました。
「彼をどこに置きましたか。」
――ああ。
今、何かが起こらなければならない。
74. 主は言われました。
「静まれ。」
その時、
主は単なる人ではありませんでした。
波も風も主に従いました。
主は“神なる人”でした。
主は神性を持つお方でした。
その通りです。
そして、
カルバリの丘で主が死なれた時――
助けを求めて叫び、
泣きながら、
「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか。」
その時、主は死においては人でした。
しかし――
復活において、
主はご自身が神の御子であることを証明されたのです。
ハレルヤ。
イエス・キリストは、
昨日も、今日も、いつまでも同じです。
あなたは、これを信じますか。
私は信じます。
主こそが、ペンテコステの日に聖霊を送られたお方だと。
あなたは、これを信じますか。
私は信じます。
主は今ここにおられ、
この建物の中にいるすべての病人を癒すことがおできになると。
あなたは、これを信じますか。
私は信じます。
主は今すぐ、
ここにいるすべての人を聖霊で満たすことがおできになると。
あなたは、これを信じますか。
私は信じます。
主の祝福を。
あなたは、これを信じますか。
私は信じます。
主は今ここにおられ、
ご自身の御霊を注ぎ、
昔ながらの、
聖霊によるペンテコステの祝福を
今、私たちの上に送ってくださると。
あなたは、これを信じますか。
ハレルヤ。
75. 私は信じます。
この装具を着けているこの女性を、主は今すぐ癒すことがおできになると。
姉妹よ、これを信じますか。
私は信じます。
ポリオのその子どもを、主は今すぐ癒すことがおできになると。
皆さん、これを信じますか。
この建物の中で、病んでいる方はどれくらいいますか。
手を挙げてください。
私は信じます。
主は今すぐ、あなたを癒すことがおできになると。
これを信じますか。
さあ、立ち上がりましょう。
本気ですか。
真実ですか。
本当にそうしますか。
――では、姉妹よ、
お子さんの装具を外す準備をしてください。
皆さん、信じていますか。
今、互いに手を置き合いなさい。
告白する準備はできていますか。
神を信じる準備はできていますか。
今、信じていますか。
聖霊はこの建物の中におられます。
これを信じますか。
主は、あなたの言葉どおりに、今すぐ受け取る用意ができておられます。
告白する準備はできていますか。
こう言う準備はできていますか。
「私はもう二度と『病気だ』とは言いません。
私は今、癒しを証しします。
主よ、今すぐ受け取ります。
私の人生に来てください。
私の心に来てください。
これ（※不明箇所）を取り去り、
私を新しい被造物にしてください。」
これを信じますか。
私は信じます。
主は今、まさに人々を癒しておられます。
これを信じますか。
76. 全能の神よ、
いのちの創始者、
すべての良い賜物を与えてくださるお方よ、
この民の上に、あなたの祝福を注いでください。
癒してください、主よ。
神よ、あなたの御手をこの民の上に差し伸べ、
彼らの心を生かしてください。
今この時、
激しい風のように聖霊がこの建物に臨みますように。
この人々の上に注ぎ出してください。
主なる神よ、
あなたの大いなる神的な力によって、
一人残らず癒してください。
それがこの会衆の上を覆い尽くしますように。
イエスの御名によって。
サタンよ、出て行け。
イエス・キリストの御名によって命じる。
私たちは悪魔に命じる。
ここにいるすべての人から出て行け。
全能の神よ、
この人々をあなたの御国に受け入れてください。
さあ、手を挙げなさい。
神を賛美しなさい。
あなたの癒しのために感謝しなさい。
癒しのために感謝しなさい。
ハレルヤ。
神を賛美しなさい。
ハレルヤ。
ハレルヤ。
ハレルヤ。
私たちの主イエス・キリストに賛美あれ。
ハレルヤ。
ハレルヤ。
今、あなたの癒しを受け取りなさい。
イエスの御名によって。
証ししなさい。
隣の人にこう言いなさい。
「私は癒されました。
私は癒されました。
私は信じます。
心のすべてをもって、
自分が癒されたと信じます。」
――(不明瞭な言葉）さあ、行ってよいですか。